命运是存在的 只不过有些人不愿意去相信 有些人不屑去相信罢了 万般皆有命触半点不由人
迷信专指人对事物的一种痴迷信任状态、迷惘地相信;更指盲目的相信、不理解的相信。迷信的本义是“相信了错误的东西”。 民间记载中,《记栗主杀贼事》(【清】潮声):“迷信者云:‘命中犯披麻,杀人不用刀。’” 佛学中迷信一词在唐朝译经师翻译文献时首次使用。 迷信具体指人类对超自然力量的崇拜和信仰,是对客观世界的一种虚幻的歪曲的反应,是愚昧落后的表现。
别听那算命的给你瞎编!!我告诉你,你爸爸回家拨挂算命不假,他算的只能是你最近的生意运程,而且有的算命的算的很准,有的算命的算的不准,说白了准和不准都要等结果出来才知道!!推荐2个选择给你,可以试试: 1:如果比较迷信别找算命的看,找风水先生或者叫风水大师,这种是专门给人看地方的,领风水先生去你要开的店看看,他会给你多方面指点,比如地理啊,门窗啊等等,一个信不过再找一个或者几个,也没多少钱! 2:这个比较简单实用,找你身边做这行多年经验多的同事,朋友或朋珐的朋友来看看,因为他们做过这行,会指点你要开的店是不是在正面街道啊,附近有没有公共场所啊,比如学校啊,舞厅啊什么的,装修的程度如何,客流量稳不稳定等等,懂行的一看就看出来了!
风水是天文地理学科,和占卜算命不一样,只是遇到的是不是明师很重要。你有可以把意向中的房子平面图发过来可以帮你分析判断一下,可恭参考。
佛陀说:『就像世间其它外道沙门、婆罗门,接食信众的布施供养,但却奉行障碍解脱之道的邪法,以此维生。譬如替世间男女瞻卜 看相,断言吉、凶、好、丑,甚至以畜生占卜吉凶,以此博取名利,但沙门瞿昙(佛陀)绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简 单,这些都是障碍我们解脱的方法,当然应该摒弃。也因此,佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准,风水是否能让我们身体健康,对于这些问题,佛陀没有兴 趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲,这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗?当然可以肯定风水确实存在,因为风水指的就是我们 生活的环境,好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵,家宅安宁这些愿望,但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的,因为通 过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已,如果不创造福德,只享受福报,等到福报耗尽的时候,便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的 大风水环境,当人类为了满足自己的贪欲,不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候,整个世界的环境已经遭到很严重的破坏,虽然现在有很多国家开始 保护环境了,但是破坏容易恢复难,看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要,人心问题解决了,风水自然就变好了。 再谈命运,学佛的人都知道,控制每个人的命运是业力,造作业力的主体就是我们的心,由于业力的牵引,我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己 心的造作形成的,便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运,于是便会开始迷信神的力量,这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧,这种风俗直到今天仍然影响很 深,可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫,他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分,有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未 来世的情况,这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影,他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现,前世造的业,在这一世成熟,通过占卜、 看相有看出的可能,但是只能算出来一部分,因为人是在不停的造业,这就会造成命运也在不停的发展变化,除非你前世造的业太大,需要这一世都在受此一报 ,那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人,这本书是非常好的立 命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运,那么没有必要求助于他人和外境,你自己就可以做到,只要能诸恶莫作,众善奉行,净化自己的心灵,最好的 风水、最好的命运一定会伴你左右的
不是李嘉诚本人的话是不可以肯定的回答你的这个问题的。其他任何人都只可以猜测而已啦!港澳台条件好的人家差不多都很在意风水的啦。实际上港澳台绝大多数都是很信这些的啦。
室内倒是可以的,不过玉露喜欢通风干爽,放在阳台边上,别让太阳直照,别太闷,否则会不好
可以,主要看你家的附近有什么变化
能不能改不是说说就行的,要知道坟的从向,家人的八字有没有冲克才能动。动不好会出灾的。
手相和风水是两个概念。风水是房子啊,坟墓等等。