古代皇陵风水
四大皇陵区：什么样的风水会被皇帝相中
明朝的开国皇帝朱元璋本是穷苦农民。因为穷，去当了和尚。传说他的父亲死后，买不起棺材，兄弟俩抬着遗体到山上找了个凹地准备埋葬，谁知赶上一场暴雨，两兄弟躲雨回来，发现尸体已被山洪带来的泥沙掩埋，也有说是山崖坍塌使这里成了个土堆，总之就埋在这里了。朱元璋当上皇帝后，风水先生就说他家祖坟风水好，是一块可以使后人当上皇帝的风水宝地。你要问他为什么事后才说，他会说是天机不可泄露，说早了不行。按中国天人合一的观念，能当上皇帝的人，是天命所归。特别是朱元璋出身寒微却当了皇帝，皆因他的父亲葬在了风水宝地，这样的说法容易得到人们的认同。在历代帝王中，有关朱元璋的风水传说也特别多。但是，风水同时也是皇帝权贵的一块心病。因为，如果风水真有那样大的作用，能够出皇帝的风水宝地就不会只有一块，要是别人也把父母葬在这样的风水宝地里，岂不是就该别人来当皇帝？再者，按风水师的说法，风水是可以破坏的，譬如挖个坑道把“龙脉”切断，还有简单到在坟墓周围钉上桃木钉之类的办法。如果居心叵测的人把皇家的风水破坏了怎么办？因此当风水师说某处发现了能产生皇帝的风水宝地，就要把那里的风水破坏掉。而对皇家陵墓及其附近地区，砍柴动土是不行的，更不允许开矿。皇帝如此，下面的权势者也同样，不许动他家的风水宝地。因此风水曾经成为中国兴建铁路，开发矿藏，建立近代工业时的一大障碍。第三，风水师说你家的祖坟是风水宝地，因此你当上了皇帝，但如果承认他讲的话就是天机，改天他说你这里的气数已尽怎么办？事实上也确有风水师慨叹，就看个住宅的风水，是大材小用，“风水是天地之学、王者之术”。因此皇帝是不能让风水师由着性子说的。第四，风水长期被居于正统地位的儒家视为妖妄之术。皇帝如果是靠风水上的台，那叫得天下不正，事实上也没有。因此尽管信风水的皇帝可能不少，但公开表示自己信风水的并不多。信风水最有名的皇帝是宋徽宗，因好久没有生养儿子，风水师说，把汴梁城西北角的地势加高数倍，就可以有儿子了。照办后，果然得子，于是更加信风水，按风水的要求大兴土木，迷恋修道成仙，结果成为亡国之君，连同儿子宋钦宗一块儿被金兵俘虏走了。明清两代帝王多重视风水，明神宗朱翊钧的定陵最下功夫，从万历十二年建到十八年，花了八百万两银子，而明朝也是在他手里开始走下坡路。明十三陵据说是风水大师推荐给明成祖的，说这里风水最好，但明朝的皇帝没几个像样的，最后一位吊死在景山。
十三陵水库的修建破坏明皇陵的风水
你说，是老百姓的吃水和用水的水利工程重要呢，还是明皇陵的风水重要。另外请你告诉我，十三陵水库的修建与十三陵各个陵寝之间的位置关系，你凭什么说，十三陵水库的修建破坏了明皇陵的风水。总要有事实依据的吧
西安汉唐皇陵 和洛阳邙山 哪个风水好 20分
你看人家汉皇陵保了几百年子孙，洛阳那个保了几十年，你说哪个好
古代有哪些硬币
按照发行目的进行分类应是最本质和最基本的方法，由此可分为： 1、流通币 这是原本意义上的硬币，发行的目的是为了“流通”。主权发行机构按面值投放市场，交换中按面值流通。流通币由普通金属或贵金属制成；发行量不限，一般较大；发行年代可以间断或连续；同一面值同一图案硬币有不同发行年代。按其实际使用情况，又可分为“已退出流通”和“正在流通”两种流通币。 ①主币与辅币流通硬币元币（长城币，牡丹币，菊花一元）是人民币主币；流通硬币中只有角币、分币才叫人民币“辅币”。 ②流通币的收藏流通币本意是“流通”而不是“收藏”。但流通币可被收藏，当前对初涉硬币集藏的币友来说流通币收藏还是主体。 2、收藏币 收藏币发行的目的不是为“流通”服务，而是为硬币“收藏”服务，通常由主权发行机构以高于或远高于面值的价格售出。它不充当商品交换中的一般等价物，但可作为收藏品（商品）在市场流通。如我国1984年面值10元的熊猫银币发行价不是10元而是100多元。面值10元只不过说明它是“币”而不是“章”。也决不会有人用此币作为10元流通币使用。 收藏币一般由贵金属或普通金属制造，必须限量发行（几枚到上百万枚），而且要公布发行量。收藏币一般只有一个特定的发行年代，不能连续发行。 所以，收藏币虽是硬币中的一种，但一般只在一个有限的圈子里“流通”。广大公众从未使用过，从未见过，甚至从未听说过。 3、投资币 发行投资币的目的既不是通常意义上的“流大通”，也不是常规的“收藏”，而是为了保值和增值。投资币是用高成色（一般99．9%以上）贵金属（银、金、铂、钯）制成的固定重量（如1/4盎司，1/2盎司，1盎司）的“币”形金属锭块。 投资币虽也由主权发行机构发行，但常无面值或面值是象征性的（表示为主权发行机构认可的“币”），发行量和发行年代并不重要，市面图案相对固定，便于辨认（如加拿大枫叶银币，南非克吕格尔羚羊金币）。重要的是制币贵金属成色和币重。 投资币价格主要根据贵金属价格变化而涨落，一般为所含金重量或纯银重量再加以3%～10%的附加费。 所以投资币不过是“币”形贵金属，便于保存和交易（较之金锭、金条、金项链、金戒指），并能保值和增值。这类币按其本质似应译为“锭”币，但不通俗；因其成色 较高，应称为“纯”金银币，但多加一“纯”字似乎累赘。若简称为金银币，又易与金银收藏纪念币混淆。所以建议仍以“（
想买些古代墓地风水的书籍有的联系
如果有，你也看不懂！书可以说跟实地完全不一样，需要和师父一起寻龙步穴！三年寻龙，十年点穴才有一些进步耿不是看看书就懂的！古代的书多如牛毛！ 可以去无意易坛先学习一下，祝你好运！
家里有一个古代的破碗是不是影响风水
你说对了，肯定影响。不值钱就丢了。
4. 结合明清皇陵试述中国的史葬文化
堪舆虽虚幻飘渺，潮汕各地不独庶民百姓，即缙绅士大夫亦多惑于此说，笃信一方好的墓地，除了能使先人入土为安外，还可福荫后代，而葬于歹地，则会殃及后人，况人子事亲，送终卜葬也孝道之一。为谋一方福地，当然是不遗余力。近人徐珂（1869-1928）在《清裨类钞》中记潮人热衷墓葬云： 潮人溺于风水之说，妄思趋吉避凶。既葬其亲，复出诸土，水之，火之，兵之。瘗骨以坛，曰金罐。易其处，曰翻。甚有屡迁而卒暴露之者。 术家认为，人禀阴阳五行之气，葬顺乘生气，因气源于脉，脉为龙，而土为龙之母，土肥而气壮，气壮脉真，故万物能在土中生长（图一）。清无锡探花，刑部尚书秦蕙田为揭阳郑养性所撰的墓志铭最具代表性，描述其墓地形胜云： 岐岭之北，赤岭之阳，营高敞地，水深山苍，形者曰吉，神其永藏。 潮汕地区负山面海，境内少高山而多丘陵和平原，又河网交织，优良的自然地理为风水术的应用创造了理想场所。毗邻江西和福建又为两地舆家提供了便利。两宋以后，从江西和福建往潮汕的大量移民，也给这二大风水术流派（形势派和理气派）的交汇和融合提供了实践机会。明清以来的潮汕地区的风水术，简单地区分出那一家属形势（峦头）派和理气派（三元）派已没有什么意义了。吾潮较为成熟的风水术（峦头理气会合二为一），可见清中后期的澄海东湖人蔡本江所著《地理辨正求真》一书，蔡氏昔习堪舆术而未得真传，后因客游奉天，偶遇一金姓钦天监院人，随杖三年，始得真诠，方知今是而昨非，真诀及诸法为： “用二气河洛之理，洞造化运行之机；审来山以定雌雄；察金龙以明向背，观血脉以究源流；认二爻以定踪卦；用翻倒诀以量山；览十二方星峦之吉，用仙人径以步水；收二十四路来水之神，水管水而山管山，五行各专生旺之气，龙配向而向合水，山水不犯死煞之侵”。又以“天心正运，龙宫交会，玄空真谛，都天大卦，收水火，正龙冈，安天机，收阳神，五星躔次，月将加监，仪禽奇遁，吊泊飞宫；四课三传七百二局，以及真禄马真贵人太阳太阴到山到向分金之下”。 ① 蔡本江所学堪舆术，有峦头（形势）法，理气三元（玄空）法外，尚有奇门遁甲术，六壬神课以及通书择日（扌克 择）法等，内容庞杂，几乎囊括了与易学有关的神秘文化。能熟练按其理法行事者，即使在今天，也是以成为一个专家级的人物了。 现还操其业者，理法虽各有侧重，但普遍认为，墓葬论形势（峦头）不外乎一情字，论理气（三元）不外乎一时字，合情合时则
古代墓葬风水打油诗
昆仑出脉来龙远，便以干枝大小推。 或伏平地旋左右，或从起伏看动机。 束咽结气五星换，金龙到来把头低。 前有朱雀相迎到，左右龙虎两相依。 顺看山头倒看水，千川百水引龙归。 弯弯水来明堂娶，此地结穴总相宜。 大干大龙江河汇，枝龙涧溪也相依。 山水溶情是血脉，斜飞直走不相宜。 来龙是主朝为客，要使宾主有情义。 堂内莫叫有空缺，凹风吹来散真气。 世间山水千样别，此教世人识大体。 虚花假穴山山有，世人莫叫庸师迷。 偶有行龙平一节，便有前山来相逼， 龙虎虽到不相伴，更无明堂结内气， 水口流去无关锁，此为花穴不须疑， 便是金龙来低头，此地寻穴切莫为。 千里寻龙先看水，水口未收龙未聚。 更从前方寻一节，两水相交好寻地。 莫叫寻龙过了头，前方空荡气难娶。 要得龙虎来相关，缩动平拦有真机， 山要青葱水要碧，穷山恶水是凶气。 纵然堂局生得好，皮崩肉裂露杀机。 去水最怕风水乱，来龙又怕路踩断。 电杆铁塔山中立，真龙也叫伤了气。 龙到平原无起伏，但从水路认玄机。 若得众水来交会，此地落穴何须疑。 平洋行龙与山别，莫疑龙虎无交接。 前无朝案后无山，四方来水却相关， 地低一寸当为水，地高一寸也是山。 时人识得其中妙，便是平洋地中仙。 理气： 不论来山千里脉，但从入首看真龙。 顺看来山倒推水，阴阳零正两相通。 正配山龙零配水，管叫世代永昌隆。 先从穴上辨来龙，阴阳雌雄妙无穷。 阴来阳坐阳来阴，阴阳交错要分清。 一六为水三八木，二七四九仔细寻。 经四立向有玄机，先贤留下妙经文。 一卦纯清为大吉，山向水口合城门。 山归山来水归水，阴阳两路顺逆行。 莫叫山龙下水里，莫叫水龙上山林。 颠倒得运是珠宝，顺逆失运是火坑。 若遇正神坐正位，便将水口配零神。 父母子息不相杂，此是人间地龙精， 三元九运常不败，生来大地合天心， 天造地设大造化，天子临朝管万民， 纵是勾搭小地脉，定然富贵远传名。 真龙的穴运未到，也叫地师枉费心， 斯人未得荫其福，祸到无常反为根。 三元九运相交替，好将无形配有形。 父母子息天地人，地元一卦最要纯。 休得兼左或兼右，出卦空亡是祸根。 父母或可兼左右，兼地兼人要分明。 兼地不可过五度，兼人过六也不宁。 莫怨天地少情义，阴差阳错祸为真。 若是来龙合兼度，坐向顺兼也合情。 山要合向向合水，左右阴阳两边分。 兼三之内得下卦，兼过三度寻替星。 若成父母三般卦，前世休来有福份。 玄空妙诀不在多，龙向砂水已说清。 有人识得飞星妙，天地乾坤掌中论。
古代时间
时间： 子时23～1点 丑时1～3点 寅时3～5点 卯时5～7点 辰时7～9点 巳时9～11点 午时11～13点 未时13～15点 申时15～17点 酉时17～19点 戌时19～21点 亥时21～23点 更点 古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。 所以三更是半夜23点到1点这段时间。
古代有狙击手吗？
没有狙击手，但是有类似神射手的精锐士兵。 满清的第二任领导者皇太极，打仗时就善用神射手，他聚集了一批射术高强的士兵，专门用来在战线上狙杀敌方的前线将领。 不过这个和狙击手是不一样的，因为弓弩的射程，和狙击枪比起来还是太近了，而且很容易被观察到弹道，弓弩上箭的动作幅度也很大，所以射手第一击之后肯定会暴露位置，和现代狙击手讲究的隐藏位置是有很大差别的，因此最多算是神射手，狙击手是没条件做到的。 -------------- 成为狙击手的条件，远距离射击只是一方面，隐藏自己也是很重要的一点，做不到这一点的话，根本不能称之为狙击手。
