风水分为几种
龙卷风可以分为几种
一、漩涡龙卷 指带有两股以上围绕同一个中心旋转的漩涡的龙卷风。多漩涡结构经常出现在剧烈的龙卷风上，并且这些小漩涡在主龙卷风经过的地区上往往会造成更大的破坏。 二、陆龙卷 landspout、美国国家气象局称dust-tube tornado是一个术语，用以描述一种和中尺度气旋没有关联的龙卷风。陆龙卷和水龙卷有一些相同的特点，例如强度相对较弱、持续时间短、冷凝形成的漏斗云较小且经常不接触地面等。虽然强度相对较弱，但陆龙卷依然会带来强风和严重破坏。 三、水龙卷 可以简单地定义为“水上的龙卷风”，通常意思是在水上的非超级单体龙卷风。水龙卷能吹翻小船，毁坏船只，当吹袭陆地时就有更大的破坏，并夺去生命。 龙吸水是龙卷风的别名，因为与古代神话里从波涛中窜出、腾云驾雾的东海蛟龙很相象而得名，它还有不少的别名，如“龙吸水”、“龙摆尾”、“倒挂龙”等等。 龙卷风在水面上就是龙吸水、在陆地上就是普通的龙卷风。龙卷风就是空气的流动，空气是看不到的。龙卷风中心气压底，有吸引力。吸引灰尘、水汽等其他杂物。由于重力，液态水不可能长时间在天上，龙吸水过后，吸到天上的水就会落下来，形成暴雨，所以说所谓龙吸水就是龙卷风。 龙吸水是一种偶尔出现在温暖水面上空的龙卷风， 它的上端与雷雨云相接，下端直接延伸到水面，空气绕龙卷的轴快速旋转。受龙卷中心气压极度减小的吸引，水流被吸入涡旋的底部，并随即变为绕轴心向上的涡流。 龙卷风俗称“龙吸水”，它是从雷雨云底伸向地面或水面的一种范围很小而风力极大的强风旋涡。 龙卷风的风力极大。在龙卷风中心附近，水平风速每秒可达100米以上，极端情况，可达300米。12级风的风速相当于每秒30多米，造成的破坏异常惊人。 四、火龙卷 非常罕见的龙卷风形态，由陆龙卷与火焰的结合。 龙卷风夹起火焰高达数米，像一条巨大的火龙旋转前进。 出现“火龙风”的主要原因是异常干旱的天气和强劲的风势助长了此处的火势。圣保罗地区的空气干燥程度已赶上了撒哈拉沙漠。 火焰龙卷风又叫火怪，火旋风，是指当火情发生时，空气的温度和热能梯度满足某些条件，火苗形成一个垂直的漩涡，旋风般直插入天空的罕见现象。旋转火焰多发生在灌木林火，火苗的高度30至200英尺不等，持续的时间也有限，一般只有几分钟，但如果风力强劲能持续更长的时间。[3] 五、阵风卷 是一种和阵风锋与下击暴流有关
大林木命分为几种其中有些什么
一种
八卦分为哪两种，这两种又分为几种
很高兴能为您作答 首先 在八卦中 用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦 其次 传说是伏羲创造的八卦，周文王拓展为64卦。 八卦的八个卦象是自然的八种事物，代表了天、地、自然的关系，而64卦则详细的说明了事物的开端、发展、高潮、衰落和结局并告诉人在这些阶段应采取的对策，这些对策就是卦辞。其实很多卦辞都是具有哲理的，而中国的很多名言警句都和周易的卦辞有关，可见周易对中国文化的影响之深。 以上是本人看过周易后的感想。 谢谢
罗盘有几种？
风水罗盘罚三元盘、三合盘、综合盘、玄空飞星盘、过路阴阳盘、八宅盘等，只要好罗盘都准，也符合现代风水。最好的风水罗盘～集易堂，各种罗盘都有，有适合风水大师用的，也有初学者用的，是性价比最高的好罗盘。在百度搜索集易堂可观赏。
家居风水中，有几种常见的风水煞一起来看看
煞分有形和无形两种。 有形煞是指我们能够看到的某种物体，例如：建筑物、电线杆、灯柱、桥樑等。 无形煞是指我们看不到，但能够体味到、感受到的某种现象,例如：强烈的光线、超过一定分贝的噪音还有难闻的气味等。 冲煞、孤阳煞、独阴煞、声煞、火形煞、天秤冲射煞、尖射煞、反弓煞、廉贞煞、刺面煞、蜈蚣煞、隽形煞、顶心煞、味煞.反光煞、割脚煞、镰刀煞、孤峰煞、枪煞、白虎煞.天斩煞、穿心煞、天桥煞、炮台煞、血盆煞.开口煞、刀煞.电磁煞.神煞.天斩煞.飞刃煞.破心煞.......
销售人员都分为哪些级别？
吆喝！】 【二级销售，而是将产品的本身价值，抑或是给客户带来更多的增值服务，才算成功，销售是一种职业销售人员大致分为三个级别：引诱！】 【三级销售： 【初级销售：做局！】 但是营销并不是单单的将东西卖个消费者就算成功
史记分为几部分?
全书共一百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，五十二万六千五百一十五字。其中的本纪和列传是主体。 “本纪”是全书提纲，按年月时间记述帝王的言行政绩。 “表”用表格来简列世系、人物和史事。 “书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。 “世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。 “列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。 《史记》的文章可分成两个部分：前面的正文是人物的生平描述，这部分皆以代表性事件或逸事衔接交杂而成；正文后面会加上作者的评论或感想，通常以“太史公曰”为起头，内容或有作者的个人经历，或有对人物的评价，或有收集资料的过程，但仍以评论题材人物的性格与行事为主，这也呼应司马迁在自序中“究天人之际”的写作目标。 本纪（记历代帝王政绩） 卷数 篇名 十二本纪 实际上就是帝王的传记，因为帝王是统理国家大事的最高的首脑，为他们作纪传而名之曰“本纪“，正所以显示天下本统之所在，使官民行事都有一定的纲纪的缘故。同时，也是全书的总纲，是用编年体的方法记事的。在“本纪”的写作中，司马迁采取了详今略远的办法，时代愈远愈略，愈近愈详。 史记卷一 五帝本纪第一 史记卷二 夏本纪第二 史记卷三 殷本纪第三 史记卷四 周本纪第四 史记卷五 秦本纪第五 史记卷六 秦始皇本纪第六 史记卷七 项羽本纪第七（虽非皇帝，司马迁以“在权不在位”之名将之编入。） 项羽 史记卷八 高祖本纪第八 史记卷九 吕太后本纪第九（不列名义上的天子汉惠帝本纪，理由与项羽同） 史记卷十 孝文本纪第十（原篇己阙，从《汉书》补） 史记卷十一 孝景本纪第十一（原篇己阙，从《汉书》补） 史记卷十二 孝武本纪第十二（原篇名为《今上本纪》，原文己阙，褚少孙据《封禅书》补并改篇名） 三皇本纪（司马贞补，有些版本收录此篇） 表（大事年表） 卷数 篇名 十表 用表格来简列世系、人物和史事 史记卷十三 三代世表第一 史记卷十四 十二诸侯年表第二 史记卷十五 六国年表第三 史记卷十六 秦楚之际月表第四 史记卷十七 汉兴以来诸侯王年表第五 史记卷十八 高祖功臣侯者年表第六 史记卷十九 惠景闲侯者年表第七 史记卷二十 建元以来侯者年表第八 史记卷二十一 建元已来王子侯者年表第九 史记卷二十二 汉兴以来将相名臣年表第十 书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用） 卷数 篇名 八书 记载历代朝章国典，以明古今制度沿革的专章。班固《汉书》改称“志”，成为通例。“书”的修撰，为研究各种专门史提供了丰富的资料。 史记卷二十三 礼书第一（已残，仅存篇首“太史公曰”以下的引言。取荀子的《礼论》及《议兵》来代替正文） 史记卷二十四 乐书第二（已残，仅存篇首“太史公曰”以下的引言。取《礼记》《乐记》代替正文） 史记卷二十五 律书第三 史记卷二十六 历书第四 史记卷二十七 天官书第五 史记卷二十八 封禅书第六 史记卷二十九 河渠书第七 史记卷三十 平准书第八 世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡） 卷数 篇名 三十世家 记载诸侯国之事。诸侯开国承家，子孙世袭，从西周的大分封开始，发展到春秋、战国，各诸侯国先后称霸称雄，盛极一时，用“世家”体裁记述这一情况，是非常妥当的。 司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”是一种例外。孔子虽非王侯，但却是传承三代文化的宗主，更何况汉武帝时儒学独尊，孔子是儒学的创始人，将之列入“世家”也反映了思想领域的现实情况。 史记卷三十一 吴太伯世家第一 史记卷三十二 齐太公世家第二 史记卷三十三 鲁周公世家第三 史记卷三十四 燕召公世家第四 史记卷三十五 管蔡世家第五 史记卷三十六 陈杞世家第六 史记卷三十七 卫康叔世家第七 史记卷三十八 宋微子世家第八 史记卷三十九 晋世家第九 史记卷四十 楚世家第十 史记卷四十一 越王勾践世家第十一 史记卷四十二 郑世家第十二 史记卷四十三 赵世家第十三 史记卷四十四 魏世家第十四 史记卷四十五 韩世家第十五 史记卷四十六 田敬仲完世家第十六 史记卷四十七 孔子世家第十七 史记卷四十 陈涉世家第十八 史记卷四十九 外戚世家第十九 史记卷五十 楚元王世家第二十 史记卷五十一 荆燕世家第二十一 史记卷五十二 齐悼惠王世家第二十二 史记卷五十三 萧相国世家第二十三 史记卷五十四 曹相国世家第二十四 史记卷五十五 留侯世家第二十五 史记卷五十六 陈丞相世家第二十六 史记卷五十七 绛侯周勃世家第二十七 史记卷五十八 梁孝王世家第二十八 史记卷五十九 五宗世家第二十九 史记卷六十 三王世家第三十 列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序） 卷数 篇名 七十列传 记载帝王、诸侯以外的各种历史人物。有单传，有合传，有类传。 单传是一人一传，如《商君列传》、《李斯列传》等。 合传是记二人以上的，如《管晏列传》、《老庄申韩列传》等。 类传是以类相从，把同一类人物的活动，归到一个传内，如《儒林列传》、《循吏列传》、《刺客列传》等。 司马迁把当时我国四周少数民族历史情况也用类传形式记载下来，如《匈奴列传》、《朝鲜列传》、《大宛列传》等。 史记卷六十一 伯夷列传第一 史记卷六十二 管晏列传第二 史记卷六十三 老子韩非列传第三 史记卷六十四 司马穰苴列传第四 史记卷六十五 孙子吴起列传第五 史记卷六十六 伍子胥列传第六 史记卷六十七 仲尼弟子列传第七 史记卷六十八 商君列传第八 史记卷六十九 苏秦列传第九 史记卷七十 张仪列传第十 史记卷七十一 樗里子甘茂列传第十一 史记卷七十二 穰侯列传第十二 史记卷七十三 白起王翦列传第十三 史记卷七十四 孟子荀卿列传第十四 史记卷七十五 孟尝君列传第十五 史记卷七十六 平原君虞卿列传第十六 史记卷七十七 魏公子列传第十七 史记卷七十八 春申君列传第十八 史记卷七十九 范睢蔡泽列传第十九 史记卷八十 乐毅列传第二十 史记卷八十一 廉颇蔺相如列传第二十一 史记卷八十二 田单列传第二十二 史记卷八十三 鲁仲连邹阳列传第二十三 史记卷八十四 屈原贾生列传第二十四 史记卷八十五 吕不韦列传第二十五 史记卷八十六 刺客列传第二十六 史记卷八十七 李斯列传第二十七 史记卷八十八 蒙恬列传第二十八 史记卷八十九 张耳陈余列传第二十九 史记卷九十 魏豹彭越列传第三十 史记卷九十一 黥布列传第三十一 史记卷九十二 淮阴侯列传第三十二 史记卷九十三 韩信卢绾列传第三十三 史记卷九十四 田儋列传第三十四 史记卷九十五 樊郦滕灌列传第三十五 史记卷九十六 张丞相列传第三十六 史记卷九十七 郦生陆贾列传第三十七 史记卷九十八 傅靳蒯成列传第三十八 史记卷九十九 刘敬叔孙通列传第三十九 史记卷一百 季布栾布列传第四十 史记卷一百一 袁盎晁错列传第四十一 史记卷一百二 张释之冯唐列传第四十二 史记卷一百三 万石张叔列传第四十三 史记卷一百四 田叔列传第四十四 史记卷一百五 扁鹊仓公列传第四十五 史记卷一百六 吴王濞列传第四十六 史记卷一百七 魏其武安侯列传第四十七 史记卷一百八 韩长孺列传第四十八 史记卷一百九 李将军列传第四十九 史记卷一百十 匈奴列传第五十 史记卷一百十一 卫将军骠骑列传第五十一 史记卷一百十二 平津侯主父列传第五十二 史记卷一百十三 南越列传第五十三 史记卷一百十四 东越列传第五十四 史记卷一百十五 朝鲜列传第五十五 史记卷一百十六 西南夷列传第五十六 史记卷一百十七 司马相如列传第五十七 史记卷一百十八 淮南衡山列传第五十八 史记卷一百十九 循吏列传第五十九 史记卷一百二十 汲郑列传第六十 史记卷一百二十一 儒林列传第六十一 史记卷一百二十二 酷吏列传第六十二 史记卷一百二十三 大宛列传第六十三 史记卷一百二十四 游侠列传第六十四 史记卷一百二十五 佞幸列传第六十五 史记卷一百二十六 滑稽列传第六十六 史记卷一百二十七 日者列传第六十七（未阐述诸侯国之俗，仅记司马季主之事。） 史记卷一百二十八 龟策列传第六十八 史记卷一百二十九 货殖列传第六十九 史记卷一百三十 太史公自序第七十
影响卧室风水的几种颜色，黑色，深灰色那些就要不得了
根据五行的原理，卧室方位与颜色有以下的对应：东与东南-绿、蓝色南-淡紫色、黄色、黑色西-粉红、白与米色、灰北-灰白、米色、粉红与红色西北-灰、白、粉红、黄、棕、黑东北-淡黄、铁锈色西南-黄、棕色颜色的选择：卧室适合淡黄色、白色、米色为宜，这几种颜色较为稳定，容易使卧室主人生活平淡，和谐;可以说，淡黄色、米色、白色是卧室的首选色。当然，不同类型的人在选择色彩中是不同的，例如文化人。文化人指从事文学、艺术种类的人，可以选淡绿色，淡绿色与思维、灵感有一定的联系。浪漫人士选择卧室颜色以淡红色或粉色为宜。选择淡红色或粉色可使浪漫情调增加，对爱情的甜蜜度也增加，使卧室有一种温馨感。红色有一种活力，具有挑战性。当然，如果宅主主人五行火旺，那红色并非首选，而应选择另外一种颜色。在选择颜色时，有几种色是不可用的，如深红色、黑色、深灰色。我们知道，卧室用大红色会使人急躁，因为红色是火色，人一急躁性格就易怒，进而睡眠质量降低，对心血管疾病产生影响;如果卧室用黑色，那也不好，黑色会给人以压抑感。从命理学角度出发，用人的五行相生相克原理选择色彩，有时使用在卧室里也不一定合适。例如一个缺火的人如果在卧室中使用大红色调，那太鲜艳的色彩会给感官刺激，使卧室中主人交感神经亢奋而容易失眠或神经衰弱。卧室需要安祥、和平、宽松、宁静气氛，这样才有益于身心健康，有利于人际关系的改善。
梦见有人身体分为两截
没关系拉，其实就是日有所斯夜有所梦，做梦就像电脑屏保突然发出的图片一样，不要太在意了
十二星座分为哪几象?
介绍十二星座时，先说星座的四象与三动！四象是四种特质，包括火、风、水 、土，三动则是三种运行方式，为主动、不动、易动，其分布如下： 主动星（带动星） 不动星（固定星） 易动星（易变星） 火象 白羊 狮子 射手 水象 巨蟹 天蝎 双鱼 风象 天秤 水瓶 双子 土象 摩羯 金牛 处女
