朱雀方位
中国古代将青龙、白虎、朱雀、玄武共四种动物称之为四灵之物，并将东南西北四个方位与之相配，其中与北方
A 此题主要考查对文化常识的了解。根据五行学说，青龙的方位是东，左，代表春季；白虎的方位是西，右，代表秋季；朱雀是方位是南，上，代表夏季；玄武是方位是北，下，代表冬季。因此答案为A。
12星座的方位 如四象西青龙 东白虎 北朱雀 南玄武
没有固定的方位 每个星座 每天都有自己的幸运方位
古代阴阳五行说以青龙、白虎、朱雀、玄武四种动物象征神，那么它们各是指哪个方位的神呢？
东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武
朱雀位和玄武位是邻居家的房屋该怎么办
砸了啊
怎么形容朱雀之势，风水学上怎么说?
【朱雀】 朝案也，即穴前之山。近而小者曰案，远而高者曰朝。位居南方五行属火。 又有四灵诀：前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎之说也说宅前的地形为“朱雀”之势。 朱雀分吉凶： 1、若宅前，小山是回旋之象，为“百官朝君”是吉利的。 2、若宅前，小山是斜、飞、冲、激等生硬之象，为“山飞水走”是不吉的。 又有形家秘谱载，若山形象为“朱雀”式（就是山的样远看起来如同一只鸟在飞），则其“爪”处当有吉穴（阴宅用）。 阳宅的前“朱雀”大部分是可查的，而形家所说形如“朱雀”的象形风水，是难得一见的东西，很少有证明，故不在一般讨论的范围。 综述：一般“朱雀”就是住宅前方的地形情况如何，要是平缓回旋的则吉利，反之要是地形的线条生硬，直冲则是不吉利的。
纹身的话，朱雀纹前胸还是后背好。不是说前朱雀后玄武么。为啥很多人朱雀都是纹后背呢
因为他们不像当乌龟啊，想飞起来！！底部还有护甲，
凤凰与朱雀的区别是什么？
凤凰是四灵（麟、凤、龟、龙）之一。朱雀是四象（苍龙、白虎、朱雀、玄武）之一。 前者作为中国古代重要的象征，含义一直在不断发生着变化，慢慢地将后者也包含在内，而后者则没有太多复杂的变化。 * 中文的凤凰就是《山海经·南山经》中的凤凰。 《山海经·南山经》：又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。 凤凰是中国远古最先叫做凤皇，是中国古神话中的百鸟之王、最美丽的鸟，甚至凤凰中的凰，都是中国古代为凤皇所特别造出来的字，所以，中文的”凤凰“其实和西方的不死鸟毫无关系。 * 朱雀是传统文化中的四象之一，《三辅黄图》所谓的“天之四灵”之一，别名朱鸟，亦有太阳朱雀之名。 从殷商时代开始它就是代表炎帝与南方七宿的神兽，在先秦的墓葬文化和信仰里被认为能接引死者灵魂上升于天，而五行学说开始兴起之后，它的象征含义又多了丙丁与夏季。 和青龙、白虎、玄武、并称天之四灵，和黄龙、青龙、白虎、玄武合称天官五兽（一说黄龙即应龙）。亓鑫铭所著《泛亚论》称古越国以朱雀为图腾，在甘肃等地区至今仍有祭祀朱雀等四象的民俗存在。 很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀与礼记四灵之一的凤凰存在极大的不同。 * 四象在中国早期文化中指《易传》中的老阴，少阴，少阳，老阳，又指四季天然气象，在秦汉以后逐渐指代源于远古星宿信仰中的青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东、西、南、北四个方向上的群星，也称四神、四灵。
朱雀7星宿分别是
朱雀7星宿包括井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿。 * 井宿——有星八属双子座，史记天官书：“南宫朱鸟权衡，东井为水事。”博雅：“东井谓之鹑首。”晋书天文志：“南方东井八星，天之南门。” * 鬼宿——有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气，史记天官书：“舆鬼鬼祠事”博雅：“舆鬼谓之天庙。”晋书天文志：“舆鬼五星，天目也。”观象玩占 ：“鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。” * 柳宿——有星八，均属长蛇座，礼月令：“季秋之月，旦，柳中。”尔雅释天：“咮谓之柳，柳鹑火也。”汉书天文志：“柳为乌啄，主草木。”晋书天文志：“柳八星天之厨宰也。” * 星宿——有星七，六属长蛇座，星宿一即此座α，西名为Alphard，孑然独照，光度列为二等，礼月令：“季春之月，昏，七星中。”又：“孟冬之月，旦，七星中。”史记天官书：“七星主急事。”观象玩占：“周礼鸟旗七旒，以象鹑火。”谓七星也。 * 张宿——有星六，均属长蛇座。史记天官书：“ 张素为厨，主觞客。”汉书天文志：“张嗉为厨，主觞客”广雅：“张谓之鹑尾。”观象玩占：“张六星为天府，一曰御府，一曰天昌，实为朱鸟之嗉，火星也。” * 翼宿——有星二十二，第一至第十一属巨爵座，十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明，为二十八宿中星数最多者，礼月令：“孟夏之月，昏，翼中。”史记天官书：“翼为羽翮主远客。”晋书天文志：“翼二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐。” * 轸宿——有星四，即乌鸦座γ、ε、δ、β。δ为美丽双星，其色一黄一紫。礼月令：“仲冬之月，旦，轸中。”史记天官书：“轸为车，主风。”
玄武是什么意思，还有朱雀
上古神兽，没有图。仅有资料。 东方青龙 关于龙的[url=javascript:;]传说[/url]有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。 在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。 在四方的神灵中，根据山海经的说法，‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’；‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。’，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。 还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。 在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在[url=javascript:;]中国龙[/url]是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。 星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。 而民间又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。 所谓龙生九子，都不像龙的说法，是这样的—— 大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。 二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。 三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。 第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。 第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。 第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。 第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官......余下全文>>
朱雀高玄武低是否吉利
不吉利 玄武属水，往低处流 朱雀属火，往上烧 玄武高朱雀低，水火交汇阴阳互容 反之，水寒聚之不散，火阳发之不敛
