八十五签
观音灵签八十五解签婚姻
观音灵签八十五签签文： 云深雾罩山前路。万物圆中月再圆。 若得诗书沉梦醒。贵人指引步天台。 传统法解读观音灵签八十五签： 八五签→中签→古人→韩文公遇雪→申宫 诗曰 云深雾罩山前路。万物圆中月再圆。 若得诗书沉梦醒。贵人指引步天台。 本作开。有作深。 万圆有作春残花尽又再开。 天台指天宫或指天台山。 诗意→此卦春尽花开之象。凡事主后改变也。 解曰 老者用求。春残再开。欲求名利。晚遇横财。 家宅→欠利。自身→谨慎。求财→著力。交易→平。婚姻→迟。六甲→女。行人→阻。田蚕→好。六畜→好。寻人→难。公讼→反覆。移徙→更新。失物→凶病。疾病→延滞。山坟→宜改。 故事 韩文公遇雪 韩愈。字退之。昌黎人。唐德宗贞元八年进士。 文公。因谏迎佛骨。独怒天子。贬至潮州刺史。途经蓝关。大雪封山。韩叹皇上不杀我。皇天亡我矣。事前其侄韩湘子曾曰。云横秦岭家何在。雪拥蓝关马不前。此时韩文公才悟其意。后韩愈弃官。财产尽捐地方。入山修道成仙。 解读观音灵签八十五签 观音灵签八十五签问前程 八十五签问婚姻 八十五签问财运 从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！ 此签传统解读为中签，诗意中有万物齐圆之象。此签本应该为上签，只因签文里面有这么一句“云深雾罩山前路”，说明暂时渺茫，前途有云深雾罩之象。从此签的下文来看，并不是说前途渺茫，只是说时机还没有到来。“万物圆中月再圆”，前途还有圆满的时候。不过！后面的两句才是此签的关键之处！“若得诗书处梦醒。贵人指引步天台”要想达到自己理想的境界，必须需要有贵人的指点。 我在前面签文的解读中也已经说过了，一个人如果想得到贵人的指点，是必须有前提的。这个前提就是求签者必须是一个人才，求签必须有很好的人缘，求签者必须有爱心。只有具备这些前提条件，才会得到贵人的帮助、指点。一个残忍无情、冷漠的人，人们还唯恐避之不及！哪里还敢指点？
观音灵签 八十五中签 求婚姻
其实都是“活络话”，就看你如何理解了： 本签是暮春百花盛开之时。凡百事求谋俱吉者也。沉滞已久之命运。於今逐渐入佳境。珍惜此时。把握本刻。立即动之。汝之运图将为尔辟坦途。亦即是万宝园中可再团。易言之。老者还来暮春风和欲求名利早晚遇财。 诗意：此卦春尽花开之象。凡事主后改变也。（暗本作开。有作深。万圆有作春残花尽又再开。天台指天宫或指天台山。） 解曰：老者用求。春残再开。欲求名利。晚遇横财。 故事：韩愈。字退之。昌黎人。唐德宗贞元八年进士。諡文公。因谏迎佛骨。独怒天子。贬至潮州刺史。途经蓝关。大雪封山。韩叹皇上不杀我。皇天亡我矣。事前其侄韩湘子曾曰：云横秦岭家何在。雪拥蓝关马不前。此时韩文公才悟其意。后韩愈弃官。财产尽捐地方。入山修道成仙。
观音八十五签，求解谢谢！
解签需看典故。 韩文公遇雪是真有此事。唐朝时，韩文公被贬到潮洲做县令。当他走到秦岭时，恰逢大风雪。马不能行，船不能开，所为前也不行，退也不行，进退维谷。幸好当时有湘子救护，终于脱困。 求得这签，凡事要谨慎，处理会很困难，但最终会有贵人相助脱困。可是脱困后呢？仍是一个小县令。也就是说并不会有大喜与大忧。所以这签只能属中平签。若求事业，则需尽量以稳为主。 这些东西，信了他他却不灵验，还是自己努力比什么都强
求解开福寺罗汉签第一百八十五 净正尊者
一身正气目生辉，邪魔妖怪尽除开； 为人堪称真君子，丈夫意气有作为。 大意是：一身正气邪魔外道不敢近前。眼中有明亮的光辉。堪称真君子、以后一定会有所作为 命运的走势有其自身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。 让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。 [
观音灵签十二签婚姻签；
说的是你周围的人，婚姻或许都不好，满城风雨的让你颇为忧虑，但是不用担心，即使别人的婚姻都触礁了，但是你的婚姻常为没有出海，所以依然在岸就是很稳定不会出事。
观音八十五籤 10分
观世音菩萨灵籤是民间庙宇尤其是观音庙,所采用的为信众卜问休咎和解决疑难的缄言籤本。观音灵籤全部籤诗一百首,每首籤配合古人一则,故事鲜明生动,旨在加强谶言的内涵,使问事者能更进一步推论和引证所求事项,以作出判断。 《观世音菩萨感应灵课》 1、佔者必先净手诚心，先在观世音菩萨像前焚香礼拜，用硬币或铜钱五枚，在香菸上薰过，心中默祷所问之事。口中念道：「紫金化身千百亿，白衣妙相三十二。稽首圆通自在尊，沙界咸称大悲主！南无大慈大悲灵感观世音菩萨摩诃萨！今有祈祷弟子某，所求某事，未决忧疑，请垂感应！愿赐证明！」并至心念诵菩萨名号108遍或1000遍。 2、将钱在手中连摇数摇，令其次序散乱，掷下。对照卦象，便知吉凶祸福，成败兴亡。 3、如何知道所求的卦是否正确，这个一靠自己对观世音菩萨的信心，二靠自身学习的精程序度。聪明人对比一下不难知道，另外念观世音菩萨时要念一千遍，若很急的话可适当减少。 使用方法：取5枚硬币，各于其一面（取任何一面均可），用粗的水笔（可以在CD片上写字的那种笔）分别写上：金，木，水，火，土。占卜方法如上，以出现的字为顺序排列卦象。○空心标记为无字面。
解签观音灵签第十九签
观音灵签第十九签 急水滩头放船归。风波作波欲何为。 若要安然求稳静。等待浪静过此危。 观音灵签传统解法 十九签→中签→古人→子仪封王→辰宫 诗曰 急水滩头放船归。风波作波欲何为。 若要安然求稳静。等待浪静过此危。 诗意→此卦船行急滩之象。凡事守旧待时也。 解曰 急水下船。险处待时。若问营谋。尽(不)可施为。 家宅→作福。自身→作福。求财→未成。交易→未成。婚姻→不就。六甲→虚惊。行人→至。田蚕→吉。六畜→损。寻人→难。公讼→和。勿兴。移徙→守旧。失物→难寻。疾病→祈福。山坟→吉。 故事 子仪封王 签诗与故事不合。 唐朝大将军。平安禄山和史思明之乱。历七帝。唐肃宗拜为大元帅。封为汾阳郡王。刚八十岁。知有敌侵犯。郭子仪即披挂上阵。八十五卒。 解读观音灵签第十九签 观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运 从心理学的角度来讲，任何宗教的、许浮、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！ 此签传统解读为中签，有急不可待之象。凡事审时度势，万事大吉。对于那些有急躁心理的求签者来说，不亚于一剂清醒剂！凡事冷静，审时，万事大吉。对于那些春风得意者更是有提醒、警告的意思！不可认为一直事业、前途等等都一帆风顺就以为没有风险，心存侥幸心理。
求解签：观音灵签 五十五签
从签文看来，中签，接竹引泉之象 凡事谋望大吉，大意是说巧借外物，成就意愿。你脱离公司，会创出属于自己的一番事业抚只要深思熟虑，就只管放手去干，肯定是成功的。不过最后一句，是告诫你不要在成功的时候得意忘形，要谨记见好就收，才能厚积薄发，获得更大的成就。
八十八 签是什么签
第八十八首：张子房误中副车木雕一虎在山林，远望威容意不禁纵说不妨终可畏，此身如入大江心 (四句浅释：虽然知道山林里是一只木头雕刻而成的老虎，但远远看着它的容貌，仍然忍不住打起寒颤；即使口头上说不碍事，但心里终究感到畏惧，就好像躯体已被卷入大江之中一般啊。）炉头点雪，耳边过风，可宜作福，前凶后吉。此签木虎虚惊之象，凡事宜守待时。 灵签之曰：本签者。木虎虚惊之象。凡百事宜守待时方吉安。千万叵倚强凌弱。远望威容意不禁者。即使木虎不必畏惧。但己身如同入大江心。岌岌可危。必须防贪求不已。生祸福无不自求者。必慎之。易言之。炉头点雪耳边过风可宜作福前凶后吉。 交易－不利 婚姻－不合 求财－小人 自身－口舌 家宅－不安 六畜－损 田蚕－损 寻人－杳 行人－阻 六甲－空虚 山坟－凶 讼词－亏 疾病－祭星 失物－凶 移徒－守旧详解：此签有”揠苗助长”之意。奉劝当事人，凡事勿操之过急。有时当我们听到一件事，尤其是跟自己有利害关系时，因为事情还不明朗，常因此变得提心吊胆，好的希望它赶快发生，坏的希望它不要成真。好的也急，坏的也急。然而急就章的结果，往往都是适得其反，甚至造成无法弥补的过失。须知很多事都只是空穴来风，在未确定之前，宁可按兵不动、先保持观望。如果是别人的事，也不要因此而热心过头，最后反而变成自己”一厢情愿”、自找麻烦，既帮不到别人，又弄得一鼻子灰。凡事保持客观，避免先入为主。
求解签！姻缘签！
第一句：千般自在随来往 就是希望你对待姻缘坦然一点自在一点 命里有时终须有 命里无时莫强求 第二句：物价低昴熟剪裁 我猜是对象不是有钱人但是是会过日子 精打细算的人 第三句：应喜佳人知有旧 如果你喜欢的对象知道你以前也喜欢她你，你应该为此感到高兴 最后一句：人迎宿客为重来 我觉得意思应该是你们之前也交往过 但是没有结果 只是过客 但是缘分未尽 现在又有了重来一次的机会 希望你能珍惜
