伊斯兰教圣纪节

  • 圣纪节是什么族的节日

      纪节,亦称圣忌节,冒路德节,为伊斯兰教的三大节日之一。 相传穆罕默德(约570一632年)诞辰和逝世都在伊斯兰教历的3月12日,穆斯林为了纪念伊斯兰教圣人穆罕默德复兴的伊斯兰教,在他诞辰和逝世的这天举行集会。以后,逐渐演烃为伊斯兰教的节日。节日活动多由清真寺主持。届时,穆斯林要穿戴整齐,到清真寺沐浴。更衣、礼拜,听阿匐们念经,讲述穆罕默德的历史和复兴伊斯兰教的功绩。然后息、游玩一天。

  • 圣纪节是哪个民族的风俗习惯

      中国少数民族主要节日   民族 主要节日 时间 民族 主要节日 时间   阿昌族   火把节 农历六月二十五日 德昂族   泼水节 农历四月十五日   会街节 农历九月初十 东乡族   圣纪节 伊斯兰教历三月十二日   泼水节 农历二月二十九日 开斋节 伊斯兰教历九月三十日   撒神 农历七月初一 古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日   尝新节 农历八月十五日 侗族   芦垄节 农历六月至九月   白族   三月街 农历三月十五日 侗年 农历十一月十九日   火把节 农历六月二十四日 斗牛节 农历二月   渔潭会 农历八月十五日 吃新节 农历六月至七月   保安族   圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 独龙族   卡崔哇 农历十月中下旬   开斋节 伊斯兰教历九月三十日 俄罗斯族   复活节 公历三、四月   古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 鄂伦春族   春节 农历正月初一   布朗族   开门节 傣历十二月十五日 鄂温克族   米阔鲁节 农历五月二十二日   关门节 傣历九月十五日 高山族   新年祭 农历十二月   泼火节 农历二月十九日 仡佬族   灯杆节 农历正月初一   布衣族   六月六 农历六月初六 仡佬节 农历三月初三   三月三 农历三月初三 尝新节 农历六、七月   四月八 农历四月初八 拉祜族   库扎节 傣历三月   朝鲜族   元日 农历正月初一 火把节 农历六月二十四日   上元节 农历正月初五 尝新节 傣历十二月   寒食节 农历四月初五 黎族   三月三 农历三月初三   端午 农历五月初五 僳僳族   收获节 农历九月   哈尼族   十月节 农历十月初一 澡塘节 农历正月初三   六月节 农历六月二十四日 过年节 农历正月初一   哈萨克族   圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 刀杆节 农历二月初八   开斋节 伊斯兰教历九月三十日 珞巴族   旭独龙节 藏历二月   古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 隆德节 藏历四月   赫哲族   赫哲年 农历正月初一 满族   颁金节 阴历十一月十三日   回族   圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 庙会 农历四月   开斋节 伊斯兰教历九月三十日 景颇族   目脑节 农历正月十五日   古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 克尔克孜族   圣纪节 伊斯兰教历三月十二日   基诺族   打铁节 农历一月 开斋节 伊斯兰教历九月三十日   火把节 农历六月 古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日   京族   哈节 农历六月初十 诺劳孜 农历正月初一   蒙古族   蒙古族的传统节日主要有旧历新年,蒙古语为“查干萨仁”,即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”,这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。

  • 回族人是怎样过圣纪节的

      节前,由清真寺里的主持阿訇讲一下过节的重要性和需要做的准备工作;之后,穆斯林自愿捐赠粮、油、肉和钱物,并邀约若干人具体负责磨面、采购东西、炸油香、煮肉、做菜等,勤杂活都是回族群众自愿来干的   节日里,清真寺张灯结彩,挂起横幅郸横幅上一般都用阿拉伯文书写纪念穆罕默德的字样,有的还写圣纪大会标语。   参考资料:百科

  • 猴年马月的十二生肖纪月

      中国夏历(农历)使用干支纪年、月、日,其中十二地支与十二生肖对应。分别是:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。所以,猴年马月是有固定的日期的。十二生肖作为独特的民俗现象,不仅被我们的祖先拿来纪年,而且还拿来纪月、纪日、纪时。因为十二生肖对应的就是十二地支。中国农历使用干支纪年,干支的十二地支对应的就是十二生肖年,离我们最近的猴年是公元2004年(农历甲申年,甲是天干,申是地支,对应的生肖是猴),而下一个猴年就是公元2016年(农历丙申年)。农历的干支纪月是与节气密切相关的,所以可以很好的反映季节的变化,正月包含雨水是寅月、二月包含春分是卯月、三月包含谷雨是辰月、四月包含小满是巳月、五月包含夏至的午月、六月包含大暑是未月、七月包含处暑是申月、八月包含秋分是酉月、九月包含霜降是戌月、十月包含小雪是亥月、十一月包含冬至是子月、十二月包含大寒是丑月。农历闰年的闰月就是不包含上述任何一个节气的月,所以称作闰某月。比如农历2012年四月三十日小满,下一个月不包含夏至,所以此月成为闰四月,此年成为农历闰年。下一个农历闰年是2014年(农历甲午年)闰九月。因为九月之后一个月不包含小雪,再下一个月才包含小雪,所以包含小雪的月成为十月,九月之后不含小雪的月就是闰九月了。这里算作有关农历的一点小知识。还有农历不是“阴历”而是阴阳合历。廿四节气就是农历的阳历成分。 十二(月)风寒,老牛归棚。这样一来,猴年马月就是指猴年里的农历五月,每十二年就有一次。

  • 伊斯兰教梦见大便怎么解梦

      梦见大便怎么回事意味着:   稍微有点慌张毛躁气息,似乎时间过得特别慢。心存著快快结束的心态影响所及就是结束工作显得草率无章了。这两天下班前记得将办公桌上堆得乱七八糟的东西整理一下,对下周的运气提升有些帮助吧。另外就是对别人的忠告别一味反驳,这两天最好谦虚一点听听,这样对自己才有利。     梦见大便怎么回事的吉凶:   境遇坚固安泰,有下属之助力,地位、财产均安全,以木解消水火之相克,致成功,但若人地格有凶数,于成功后,难以伸展,且有突发之灾祸、遭难等之虑,更容易发生因爱情上而产生之不测灾难、凶变等。【中吉】

  • 伊斯兰教禁忌

      伊斯兰教的禁忌伊斯兰教内涵甚为广泛,它在神学信仰、政治主张、经济思想、道德规范、生活方式、家庭组合等各个方面所提倡的思想原则和行为规范,对每一个穆斯林或每一个信仰该教的民族都产生着深远的影响。   伊斯兰教在饮食、服装、卫生、婚姻、丧葬、商业等方面有许多禁忌。   饮食   伊斯兰教在饮食方面的禁忌限于如下4种东西:自死物、溢流的血、猪肉和“诵非安拉之名而宰的动物”。《古兰经》除了在肉食方面提出了禁忌要求之外,它还要求穆斯林禁止饮酒、赌博、求签等等。   伊斯兰教严禁吃自死物有两个原因:一是因为自死之物一般是由于伤病中毒、衰老等原因而致死的,食后对人的健康不利;二是因为动物不宰自死者,血未去,血液中往往残存有害物质,对人体不利。但是,在所有的自死物中,鱼类是例外的。   在现实生活中,很多好心人误以为凡是牛羊肉和鸡肉,穆斯林都是可以吃的。殊不知,伊斯兰教禁食之物中还包括不以安拉名义宰杀的任何可食动物。伊斯兰教认为,安拉是万物的创造者,是生命的赋予者和掌握者。因此,要求穆斯林在宰杀牛、羊、鸡等可食动物时,诵“以安拉之名”表示结束该动物的生命是奉安拉的名义进行的,不是出于仇恨该动物,也不是由于它弱小可欺。这样宰杀的动物,其肉是合法可食的,是清洁的。   伊斯兰教禁食血液的原因是,动物的血液乃是“嗜欲之性”,也是污秽的物质,所以不可食用。   伊斯兰教之所以严禁信徒食用猪肉,是出于“重视人的性灵纯洁和身体安全”。《古兰经》说,猪肉是不洁的,这里的“不洁”不单是指卫生,更重要的是指宗教意义上的不纯洁。穆斯林从宗教的、伦理的、审美的、卫生的角度,认为猪肉是不干净的。然而,很多非穆斯林从自己的角度出发,认为猪肉是干净的、可食的。在这种情况下,过多的解释和辩论,都是无济于事的,只能各行其是,各得其所,互相尊重,互不伤害。   除了《古兰经》提出的4种肉类外,圣训中还规定了一些不可以食用的动物,主要包括猛禽猛兽和不反刍的畜类。   伊斯兰教在肉食方面作出如上规定的同时,对植物性的食物没有任何禁忌。但是伊斯兰教严禁饮酒,也禁止饮用一切与酒有关的致醉物品。所以,一切有危害性及能麻醉人的植物或可食植物,如葡萄、大麦、小麦等一旦转化成能致醉的饮料,如酒一类的东西,就成为禁忌的对象。同时,伊斯兰教还禁止从事与酒有关的营生。所以一切比酒更有害于人身体的麻醉品和毒品也都在严禁之列。   服饰   伊斯兰教在服饰方面的基本原则是顺乎自然,不追求豪华,讲究简朴、洁净、美观。其服饰禁忌主要有:禁止男性穿戴高贵服饰以及佩戴金银等豪华奢侈品,严禁妇女显露美姿和服饰(伊斯兰教认为妇女除两手、双足及面部外,其余身体部位均为羞体,不能暴露给丈夫和至亲以外的男子,即不得让无关的男性看见自己身体上的装饰和佩戴),严禁改变人类原造的矫饰行为,忌讳穆斯林穿外教服装,禁止男子模仿妇女、妇女模仿男子的行为和装束等等。   卫生   伊斯兰教是一个注重清洁卫生的宗教,不仅注意用沐浴洁净人的身体外表,而且也非常重视性生活的卫生。在卫生及性行为方面的禁忌主要有:禁止在公共场所大小便,禁止用右手处理污秽事物,禁止在礼拜时交谈、打呵欠、吹东西,禁止吃生葱、生蒜后做礼拜,忌讳贪食,禁止和月经期妇女或产妇性生活,禁止通奸,禁止性反常(即严厉禁止同性恋和鸡奸等不正常性行为等)。   婚姻   伊斯兰教反对独身主义,主张男大当婚、女大当嫁,认为婚姻不单是男女双方为了满足情欲而进行的一种结合,而且是一个人对自己、家庭......余下全文>>

  • 纪姓渊源

    纪的本义是为使丝缕互相区别不致混杂的界绳,引申为丝的头绪。纪人以治理野蚕丝而著名,以此为氏族名称,最终作为国名,出现纪姓。 纪姓源出姜姓。古纪人为炎帝神农氏之后,起源于天水的成纪(今甘肃秦安北)。后纪人顺渭水东迁河南纪城(今偃师缑氏镇),再南迁纪氏城(今河南郏县东)。夏商时期,继续东迁至山东己氏邑(今山东曹县东南)。到春秋鲁庄公四年,齐襄公复九世之仇灭了纪国,子孙以国为氏。姜姓纪氏历史至少有2700年。 纪姓的组成比较单纯,除在唐朝时有一支舒姓改姓纪外,一直是一脉相传的。直到清初,由于民族融合,满族、蒙古族有改为汉姓纪者。 当今纪姓总人口约110万,排在全国第136位。纪姓分布主要集中于北京、安徽、江苏、山东,这4省市共佔全国纪姓人口的48%。其次,分布于广东、辽宁、河南、黑龙江、江西、河北、吉林和台湾,这8省纪姓又集中了纪姓人口的37%。

  • 塔罗牌属于什么宗教,是伊斯兰教吗

      塔罗牌属于神秘学之一,最早起源于埃及的亡灵书,后来历史过程中被慢慢演变成了现在的样子   总的来说,宗教,尤其是亚巴拉罕诸教,都绝对反对占卜以及神秘学,伊斯兰作为亚伯拉罕诸教之一,也不许教徒使用塔罗牌,故不属于宗教的概念下。

  • 任纪光的易经与儒释道

      一方式不同:易经是世间之法,可掌握,可运用,可计算,可预知。注重有法可循。儒家是礼政之法,习须用,正纲纪,明礼仪,统天下。注重威权法礼。佛法是修行之法,坐盘打,戒定慧,度他我,冥思慎。注重立地成佛,道法是修行之法,坐盘打,好仙游,度他我,冥思慎。注重得道成仙。二易经的规律是儒家佛家道家实现理想的手段:无论道家还是佛家都是以顺易经的规律来修行,而且都来掌握易经的预测未来的功能来达到提高自身感知,感物,感人,成佛成仙超脱尘世的理想。三地位不同:易经是研究宇宙及其所有事物的规律的学科,它的规律可探索,可掌握,人人可用,无等级尊卑之分。儒家讲究借助一切可以借助的手段和力量,制度礼数和规则来为统治者服务。佛家道家讲究空遁隐,云仙游,其实质是打造独立于强权之外的另一个理想中的独立思想王国,但实际生活中它仍然有着森严的等级和尊卑观念,而且是毫无条件的服从,和现实现生活的天下王国一样。四 做为工具对统治都不同:易经之法顺道而为,讲究顺天时,纳人和,应地利。在古代对于政权而言讲究辅佐明君,打破暴政。在现代讲究民主与法治。对个人来说讲究打破常规,顺势而为,发挥潜能,图谋未来。儒家更没有打破统治者的思想,不过在一定程度上起到了教化的功能,使人类走向文明。佛家道家却往往成为统治者的工具,用来影响和统御百姓的思想工具。只讲究归隐山林,追求思想独立自由。它只以修行自我然后教化影响别人积德向善,成顺民。五修行与修为不同:易经重修更重为,讲究图谋,做事。儒家也主要讲究做事,只是在制定的规则内做事儿,无论规则是正确的还是错误的。道家佛家重修和行,改正自己的缺点,修正自己的思想,完善的自己的言行,讲究无为。六易经和儒家讲究活在当下,佛家道家讲究轮回升天。易经的预测决策修身养性功能:掌天宇之法,得众神护佑我们通过少量的传世典籍,都知道易经是群经之首,国学大乘。但因为历史和政治原因,却没有真正理解易经的强大和可怕。易经到底是什么?1易的形式是日月,讲究明道求法,易的本质是宇宙,讲求运动变化,易的作用是预测,讲究未卜先知,易的应用是决策,讲究提前应对。2所以易经乃天地之道,宇宙之法。所有的世间万物即是其表现形式,世界上所有的宗教更 是对其无限崇高追求的极致表现。3 在中国比较流行的儒释道更是其典型化身,儒修身,道修心,佛修灵。4 所以,宗教是人心灵的归宿,易经是宗教的法门,更是宗教的真正归宿。5 掌握了易经

  • 基督教、伊斯兰教和犹太教有哪些异同?哪些禁忌?

      相同点,都信独一真神。   不同点:基督教信新旧约圣经。信耶稣是耶和华独一真神的儿子,是救主弥赛亚。   犹太教信旧约圣经,信耶和华是独一真神。但因他们把耶稣钉上十字架,所以还一直在等救主弥赛亚。   伊斯兰教信古兰经。称安拉是独一真神。一般认为古兰经是穆罕默德对圣经的再创作。而圣经清楚讲到末世会有很多人修改圣经,所以。。。   至于禁忌,伊斯兰教和犹太教都守经文及律法的死板要求,比如不吃猪肉。基督教是耶稣已做了赎罪祭,人不可能靠按律法行而得救,因为没有人能把律法完全行出来。而要靠信耶稣是主而得救。当然也要行耶稣教导的爱神和爱人如己。至于吃上,也没有太多禁忌。