天干与天干的关系
十大天干和十二地支，年，月，日，星期几？ 它们是神马关系？
配套关系
十天干与十行星行有关系吗
水星是离太阳最近的行星，水星是双子座和处女座的守护星，一个善变、一个细腻，都是聪明的。十天干中壬水的属性就是流动性主善变，四柱日主为壬水的人聪明也细腻。可以确定六十甲子中壬水就是太阳系中的水星。 金星是居地球和水星之间的行星，金星是金牛座和天秤座的守护星，一个稳重、一个事物最求平衡。十天干中的庚金的属性是顽固的金需要火锻炼，四柱日主为庚金的人也稳重，有担当能平衡处事。金星在国学文化中有长庚星之说，那么金星就是十天干中的庚金。 月亮是地球的卫星，是巨蟹座的守护星，巨蟹善于照顾人还恋家。十干中的癸水的属性是雨露之水，在四柱日主中是戊土的妻子。在紫薇斗数中月亮被誉为太阴星，至阴的星体，癸水就是至阴之水。月亮确定就是十干中的癸水。 火星是离地球最近的另一个行星，火星是白羊座的守护星，性子急开创能力强。十干中丁火的属性是炉灯之火，外阳内阴，在四柱日主为丁火的人也具备开创能力。火星就是对应十天干中的丁火。 木星在太阳系全部行星的总和还要大，木星是射手座的守护星，真挚、诚实处事极其有分寸。十干中甲木属性是参天大树，是仁者的象征。在四柱命理中日主为甲木的人是仁者，仁者处事都有分寸。木星是气体组成，在八卦中巽卦为风，风就是空气气体。木星对应的十天干就是甲木。 土星的质量是地球的90多倍，拥有漂亮的光环。土星是魔蝎座的守护星，魔蝎温和固执领导能力强、有责任心。十干中戊土是大地之土顽固的山石之土，四柱命理中日主戊土也具备温和固执、有责任心适合做领导型的人才。土星对应的是十天干中的戊土。 天王星是土星后面的第一颗行星，天王星是水瓶座的守护星，独立率真有创造力，好奇激进、德才兼备，友谊的象征。十干中乙木属性是花草之木，繁荣方盛，东方中华大地不是开创刑、喜欢友谊的吗？四柱命理日主为乙木的人对新鲜事物好奇，仁者有德行、有才华，是激进的人。天王星对应的是十天干中的乙木。 海王星是太阳系边缘行星之一，拥有神秘感的蓝色星球。它是双鱼座的守护星，浪漫有智慧的双鱼，善良容忍能力强。十干中辛金属性是金银首饰，在八卦中兑为沼泽为大海。四柱命理日主为辛金的人忍耐能力强，善良有智慧。海王星对应的是十天干中的辛金。 冥王星是太阳系最外层的小行星，最近被更为卫星。冥王星是天蝎座的守护星，忠诚固执、外冷内热。十干中已土属性是田园之土，性质外寒内暖。四柱命理中日主为已土的人就是诚实固执，表面严肃内心澎湃，喜欢控制自己身边的事物。人类发现冥王星是在灾难的战争中，有象征改革复兴的方面。而田园之土就需要耕耘的，所以冥王星对应的是十干中的已土。
十天干的化合及其与六神的配属关系
答案: 甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊龚合化火。甲乙为青龙，丙丁为朱雀，戊为勾陈，己为腾蛇，庚辛为白虎，壬癸为玄武
流年天干与年柱天干相合应什么事
坤 庚子 己丑 己未 己巳 行甲申正官大运 今年乙未年 乙庚合 应什么事？
天干癸代表什么生肖
生肖是牛 天干地支是没法配对的，根本是两种不同的概念，但可以把地支化合成天干，就是常说的地支藏干或者地支藏人元。 地支藏干，在古书上记载并流传至今的，在实测中却是很有实用价值的。古书记载的来源，总结如下。 八卦六爻中，有天地人三才之论、阴阳之分。四柱八字中的天干地支也是如此。天干主外、为阳、为天；地支为内、为阴、为地，人在天地之间。因此，地支所藏之干为人。所以天干为天元，地支为地元，地支中之干为人元。三者的关系在四柱八字中即有相生，又有相克；即有相帮，又有相制，各主其事，各尽其能。是在实践中产生并发展的。 这一来源体现了古人朴素的科学注意观，体现了‘天人合一’、‘阴阳相抱’‘互中有对方’的宇宙万物规律的观点，是知道实践的绝佳理论。 二、地支藏干 十二支循藏，就是每个地支藏着一个、两个或三个天干。现分别论述一下。 1．子中藏天干‘癸’。 2．丑中藏天干‘癸辛己’。 3．寅中藏天干‘甲丙戊’。 4．卯中藏天干‘乙’。 5．辰中藏天干‘乙戊癸’。 6．巳中藏天干‘庚丙戊’。 7．午中藏天干‘己丁’。 8．未中藏天干‘乙己丁’。 9．申中藏天干‘戊庚壬’。 10．酉中藏天干‘辛’。 11．戌中藏天干‘辛丁戊’。 12．亥中藏天干‘甲壬’。 三、口诀 上述12个地支藏干，为了帮助好记忆，有口诀如下： 子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。 寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。 辰藏乙木和戊癸，巳中庚金有丙戊。 午中藏丁并己土，未中乙木加己丁。 申中戊土庚生壬，酉中辛金独丰隆。 戌中辛金及丁戊，亥中壬水甲木独。 第2节 地支循藏及答疑 一、地支本气藏干是阴性还是阳性的原理 按顺序说，一年四季，春、夏、秋、冬，本气干为：（1）春为寅卯，（2）夏为巳午，（3）秋为申酉，（4）冬为亥子。 事物在初始上升的阶段为阳，上升一定程度，便会很难上升而转化为阴。我们观察地支藏干是阴性还是阳性，便会发现古人在这方面的藏干安排是很有科学规律的，这个规律就是阴阳发展、转化的规律。观察四季八个支的藏干就会知道，第一个地支藏干都为阳性，第二个地支藏干变会成为阴性，符合阴阳运行、发展、转化的规律。即阳干藏阳支，阴干藏阳支。 二、四库藏干是阴性还是阳性的原理 四库为辰、戌、丑、未，藏干为三，除丑、未藏干都为阴性，而辰戌藏干有阳有阴，为什么呢？我们从以下方面分析入手。 1．藏干个数为‘三’的原理 辰、戌、丑、未四库藏干个数：（1）本气藏干一个；（2）各分别为金、木、水、火之库，为入库天干一发；（3）又因辰戌丑未为每季的未月之土，所以也定有那个季节五行的余气，为一个。上述总计三个，为藏干个数的原理。 2．丑土所藏天干‘癸辛己’为阴性的原理 原理：丑土为冻土、寒土、冷土，在四季中排行第四，阴性力量强；所以为所藏天干本气也必然具有寒性的阴性天干。 （1）丑土为冬季，由于强大惯性力量的延续，癸水为延续上一个月子月中藏癸的原理。 （2）辛金入墓于丑，丑土为辛金的墓库。 （3）己土为阴，为阴土丑土的天干所藏本气。 3．未土所藏天干‘乙己丁’为阴性的原理 原理：未土为燥土，在四季中排行第二，为阴性，所以所藏本气天干为阴。 （1）未土为延续卯月藏干的墓库，所藏阴干木为乙。未土中木气的生长力开始大衰弱。 （2）未土为阴性，所藏土天干己土为阴。 （3）丁火为延续上一个月午中藏干丁的原理。 4．辰土所藏天干‘乙戊癸’的原理 原理：辰土在四季土中排行第一，为阳性，所以所藏天干本气为阴。 （1）本气天干为阳性土为戊土。 （2）辰土为春季，乙木为延续上一个月卯月中藏干乙的原理。 （3......余下全文>>
天干含地支，地支含天干是哪几个
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干。 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。
八字的日坐是天干还是地支
在我国漫长而灿烂的文化历史中，我们的祖先也通过他们的经验总结，发明了一些解释宇宙运动和世界规律的理论，这里理论渗透进了自然科学和社会生活的各个方面，当然也包括命名。这其中最主要的理论就是阴阳五行和八卦理论。现在虽然如此命名的人不多了，但是了解一下古人丰富多样的命名方法还是有必要的。 阴阳五行理论早在春秋以前就产生了。阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如山南为阳，山北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶的而面为阳，后面为阴；男为阳，女为阴；太阳是阳，而月亮又叫做太阴……阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当阳最盛的时候，阳已悄悄出现，盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。 五行学说也是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。 对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。 生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是阴历的一年，从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历，可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后，可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表，依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。 生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至......余下全文>>
十天干五行相生相克
天干相生：依五行相生的最新法则，木生火：甲乙木生丙丁火；火生土：丙丁火生戊己土；土生金：戊己土生庚辛金；金生水：庚辛金生壬癸水。 在中国古代哲学所记载，天干是宇宙万物的基本元素，它们是金、 木、水、火、土，而它们之间也存有相生相克的关系。 天干相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 天干相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 天干的性质：木、火、土、金、水 五行的各个性质，依次如下： 木－好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。 火－性情急躁，而富有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。 土－性情温厚笃实，而具有自信心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。 金－性情刚强，而具有自尊心。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。 水－人聪明，并能推测事物。土性代表信， 就是又诚实又温厚诚恳之意。 也可以说是仁、义、礼、智、信的五常。 五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。 五色：木代表青色；火代表红色；土代表黄色；金代表白色；水代表黑色。
地支与天干的作用
对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。 生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是阴历的一年，从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历，可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后，可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表，依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。 生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干： 月甲己乙庚丙辛丁壬戊癸 年 寅一丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅 卯二丁卯己卯辛卯癸卯乙卯 辰三戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰 巳四己巳辛巳癸巳乙巳丁巳 午五庚午壬午甲午丙午戊午 未六辛未癸未乙未丁未己未 申七壬申甲申丙申戊申庚申 酉八癸酉乙酉丁酉己酉辛酉 戍九甲戍丙戍戊戍庚戍壬戍 亥十乙亥丁亥己亥辛亥癸亥 子十一戊子丙子庚子壬子甲子 丑十二丁丑己丑辛丑癸丑乙丑 比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。 生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。 天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。 古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。 天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。 ......余下全文>>
天干纪年法中天干有10个 地支有几个
天干纪年法中，天干有十个，地支有十二个。但是干支混合组成後被有序分配到纪年法。
