乙木克土
木克土会怎样？
木克土太过为木乘土，木克土不及为土侮木。
木克土用什么来化解
穿带、用、红色物件、让木生火、火生土即不克土。
木克土怎么解？
五行相生相克。 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 可以根据物体的规律理解。 金克木：能用金属器具能劈木； 木克土：木要从土里吸收养分，可能土强不过木； 土克水：土吸水； 水克耽：水能灭火； 火克金：火可以熔化了金属。 解克？ 五行除了相克还有相生啊。 木生水，水生金，金生土，土生火，火生木，如此即可。
日干为丙火，与月干戊土相生，与年干乙木相生什么意思
日干丙火与月干戊土相生，是月干戊土泄日干丙火。与年干乙木相生，是隔位相生无力，只是年干乙木与月干戊土相克之后才能生日干丙火。注意：在这个八字中年干乙卯无法与日干相生。
上联:金克木木克水水克火火克土 、各位朋友下联是什么
五行生克： 金克木 木克水 水克火 火克土 水 生木 木生火 火生土 土生金
木克土,吹风会不会减轻湿气
关于“木克土”的回答： 1，中医理论中，将人体内之五脏对应于大自然界之五象（此“五象”是源于古代哲学文献《易经》）——肺的属象是对应于金、肝的属象是对应于木、肾的属象是对应于水、心的属象是对应于火、脾的属象是对应于土。 2，在大自然界，“五象”是彼此依存（或依赖）、亦彼此制约（或控制）的关系。即， 水克火、火克金、金克木、木克土、土克水——“五行相克”之理论——制约（或控制）一面也。 水生木、木生火、火生土、土生金、金生水——“五行相生”之理论——依存（或依赖）一面也。 3，在人体内部，“五脏”有着十分类似于大自然界“五象”的内在关系。 4，在大自然界，水、火、金、木、土在无天灾之际，是保持着天然的平衡关系。用现代语表示，就是”生态平衡“也。 5，在人体内部，肾、心、肺、肝、脾在健康状态之际，亦是保持着天生的平衡关系。此乃人体健康之基础矣。 6，某二脏之间的关联度，若受某种缘由被损坏了其间之平衡关系，则此人之病便会产生矣。例：（肝）木克（脾）土——肝气的反常状态最是能制约脾气的正常功能。中医术语之简称乃——“木克土。” 五行相生与五行相克之理论，系诸中医先杰历经数百年的传承所得。最初是由施治之实践经过与治疗效果所反映出来的共性，继而诱导中医界之智者从理论上抽象地发现了人体内部的微观世界的真实地情况。随后，针对大自然界的能够让人耳闻目睹的现象、规律，再经过中医智者的联想、推理、归纳，最终将“人体内部的微观世界的真实地情况”与“大自然界的能够让人耳闻目睹的现象、规律”有机地、巧妙地结合在一起，便形成了“五行相克”与“五行相生”之理论也。 关于“吹风会不会减轻湿气”的回答： 在大自然界，吹风确实能够减轻湿气。例如，即使在阴天，凉在有风的室外的衣服，总是比凉在无风的室内要干燥得快。 在中医施治的过程中，医工在病情允许的情况下（即中医的“实证”范围内），利用“风药”确实能够祛掉病家体内的湿气而让病家恢复健康。中医术语谓之“风可祛湿”。 在病情不允许的情况下（即中医的“虚证”范围内），用风药虽然能够祛掉病家体内之湿气，却亦因用了风药，又会伤害该病家的体内的“正气”，一旦被伤害了的 正气 大于被祛掉了的 湿气， 又是得不尝失之事！例如：洗干净后的湿衣服凉在大风中的室外，虽然能干得很快，但是，亦最容易被大风刮到地面。只要湿衣服一旦掉落到地面，衣服又再度地被弄脏了，等于没有洗涤。对于虚证范围的病家，用风药祛湿病，就相当于——受到湿气危害之病虽然被减轻了，却又得到了因为风气而带来的新的症状。何苦呢？况且，患了虚证的病家，最是经不起治疗过程中之折腾矣。 供你参考吧！中医治人之策略总得尽量地做到面面俱全，不允许顾此失彼哉。
男乙木1984年 女己土1989年 是否相配？请帮忙看下谢谢
土生木，应该不错啊
我缺木,但我本命属土,而木克土,我该怎么办
天元风水创始人陈帅佛 1953年出生于广东.大学毕业.是宋朝著名风水、命相大师陈抟老祖的后裔，从事风水、命相业务二十余 年。在西欧及亚洲一些国家设有业务经纪人。陈帅佛是中国风水协会主席。1992年陈帅佛创建天元风水,现有京亲传弟子3800余人，陈帅佛(原名陈述财)男，1953年3月29日0.18分出生,广东普宁人,教授,原为>总编辑,1990年出道从事风水.命相及改运业务,堪称中国风水界的领军人物,从网上搜索陈帅佛还在早稻田大学.伦敦大学等数百家企事业单位做过Xian代风水>>>Yang生>>>大型讲座。己出版书籍有Yang生》 （3）《现代风水》 （4）《阿由》并在各媒体发表文章数千篇,1992年开始陈帅佛在香港《大公报》、《香港商报>>Shi>>投放广告,堪称国内第一。 天元风水核心内容 一、天元风水的核心内容是天地人合一。 风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造，几乎无所不在，从现代房地产品牌策划角度，以现代居住区建筑布局进行风水规划，应首先树立几个风水观点：太极泛存观；场气万有观；场气导引观。 1、太极泛存观 风水学认为，一个城市，一个村镇，一个庭院，一幢建筑、一户住宅，一个房间……都是一个太极，只是层次不同而已。住宅建筑布局，既看其自身的太极，也看建筑组群的太极，建筑群布局，应以地形方整、太极完整为宜。不宜缺残某部分建筑的位置。建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应，慎重选择空地，建筑群组团内的小游园绿地，应选在中心地段，并应有建筑小品布置。在住宅设计中，一幢住宅也不宜缺角。住宅楼层内部各户不宜交错分户，造成各户平面缺残某角。 2、场气万有观 风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞，在于对气的趋，避。物物之间存在场，气来自场。现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样，场气也是万有的。一幢建筑可以我足轻重，但如组成建筑群，场气可能剧变。 3、场气导引观 风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙、地球、地域的
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金，我克你
有意思吗。
高中概率问题：古代“五行”学说认为：“物质分金、木、土、水、火五种属性，金克木，木克土，
由题易得五行中任意一行会存在一个克它的和一个它克的行，那么 一列五个位置，第一个位置五行随便放，则有5种放法； 第二位只能放不与第一个相克的两行中的一行，则有2种放法； 第三位只能放与第二位不相克的两行中除过第一位的那一行，则有1种放法； 第四位只能放与第三位不相克的两行中除过第二位的那一行，则有1种放法； 第五位只能放剩下的那一行。 则一共有5×2×1×1×1＝10中放法。 个人浅见，仅供参考
