粤西风水名墓鲤名吐珠
绿珠打一动物名
出自唐朝唐彦谦的 《葡萄》，原诗为：金谷风露凉，绿珠醉初醒。珠帐夜不收，月明堕清影。这首诗讲的是石崇和绿珠的典故，以绿珠比喻葡萄。金谷：指晋石崇所筑的金谷园。风露：风和露。绿珠：人名。 晋石崇爱妾，相传本白州(今广西壮族自治区博白县)梁氏女，美而艳，善吹笛，后为孙秀为夺取绿珠，诬杀石崇，绿珠被孙秀所逼，坠楼而死。后诗文中泛指美女。译文：金谷园里的风和露都凉下来，绿珠从酒醉中刚刚醒来。
粤西严氏，字辈排行？
严氏入粤源流考: 一世:严讽(配伍氏),字:进卿,号:厚庵,为入粤一世公. 公乃江西省武江州三都镇五星村人(现在的地名)!生于宋仁宗天圣八年(1031年4月11日),为皇佑特科进士, 官为韶州府事,娶知府事伍仕阶之女,住德庆晋康(现地名),后定居于云浮都骑洞源坑.元寿(92岁)终于宋微宗壬 寅年(1122年2月初8).伍氏生于1030年8月21,元寿(79岁)终于1108年9月初2. 生一子,名:严穆 二世:严穆(配毛氏),字:于远,号:吉人 公官至中奉大夫,娶当时广西提刑使之女,居云浮都骑洞源坑,生于1069年1月初2,终于1159年8月19.元寿91 岁,毛氏生于1069年6月15日,终于1126年11月17日,元寿58岁. 卒后,公与毛氏合葬于都骑岭犹鱼地,山座坤艮兼未丑. 生一子,名:挺臣 三世:严挺臣(配方氏),字:尧佐,号:端枢 公为宋微宗宣和三年间进士,官至监察御史,授枢密史,再以正奏为廉州通判,死后追加为正一品上柱国,妻配 当时太庙斋郎方轸之女! 公生于1099年6月9日,终于1191年3月14日,元寿92岁!方氏生于1097年7月6日,终于1163年10月22日,元寿65岁.夫 妻合葬于高要桂林头云秀台.(1986年因征地,迁于穆公墓旁)! 生三子:师道,正道,季道.(因元兵南渡战乱,公一家从洞源坑转迁至高要桂林石头村) 四世:严师道(配梁氏),字:玉成,号:梧溪,乃挺臣公之长子 妻配高要弼直梁明府之女,生于1132年2月初日,终于1203年9月16日,元寿62岁,梁氏生于1135年5月10日,终于 1198年1月13日,元寿62岁.合葬于云浮都骑圩绿塘虾山. 生二子:严铤,严锐(失去记录,待补) 四世:严正道(配何氏),字:直成,号:吉岳.乃挺臣公之次子 配高要何秉之女,生于1134年6月8日,终于1206年10月16日,元寿73岁;何氏生于1133年8月19日,终于1201年4月 9日,元寿69岁.夫妻合葬于云浮都骑圩对面岭,名曰:观音坐莲! 其子孙后代从石头村转迁至四会市. 四世:严季道(配吴氏),字:玉祥,号:召岳,乃挺臣公之三子 公为宋孝宗年间之薄尉令,官至乾道县县令.出生年月失记.吴氏,出生年月失记.葬于都骑圩上游端蚬坑狮子山 ! 生二子:
粤西地区的年例习俗的来历
在中国的众多传统节日中，春节可算是最为热闹的。然而在粤西岭南一带，在春节之后仍有特别的节日要过，那就是具有地方特色的民间文化习俗——年例。 年例是广东茂名、湛江地区(包括吴川[1])民间过年最隆重的一个节日，在农村素有“年例大过春节”的说法，也是粤西地区最具特色的一个节日。年例期间，家家张灯结䌽，村镇街道布置䌽楼、彩廊、画廊等，路旁插满彩旗，鞭炮声及锣鼓声此起彼伏，各种民间艺术表演力竭所能，尽献于众。粤剧、电影、歌舞、木偶戏、采茶戏、杂剧以及各种各样的文娱活动纷纷亮相。其中尤以粤剧最为受欢迎。粤剧本地俗称“大戏”，是各地年例日必备的表演节目。一般在年例日前后连演数天，观者络绎不绝。此外，醒狮班前来舞狮助兴，也是年例日的必备专案。 年例，顾名思义就是一年一度的，一个村子一年之中在一个固定的日子里做“年例”。“年例”传说源于“元宵节”，但“年例”的时间范围却比元宵节宽泛得多，以选择在元宵节或元宵节前后做“年例”的居多，各地因地理位置和族人姓氏的差异，所定的日子而有所不同。一个村庄的“年例”一般是一天的时间，搞得热闹隆重的地方一般延续到两三天，一直到中秋节前后，仍有村庄做“年例”（早的在年初二，迟的在十一、二月份）。做“年例”这样的风俗，在广东省乃至全国并不多见，那么，“年例”是何时起源的？ 据《茂名市志》记载：“‘年例’唯粤西鑑江、罗江两江流域的村落所独有，清代已十分流行。‘年例’是当地民间敬神、游神、祭祀社稷、祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安的活动”。“年例”实际上是扩大的春节、元宵节、庙会，也包括祖先迁移落脚纪念日等在内的综合节日。“年例”的最大目的是敬神，“年例”首先是为神而做的。“年例”中，各种民间艺术表演竭尽所能都是为了表演给神看的。在节日里，人们极尽所能来讨好神，献媚于神，以博取神的欢心，讨得一年的风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺，这是人们美好的愿望！在古代，人们的生产力极低，对大自然的驾驭能力很弱，因此，对神的敬畏是很深切的。现在，“年例”依然在继续过，敬神的色彩依然很浓，但是现在的“年例”已经不仅仅是为了神而过，人们也可以籍此而自娱自乐了，吴川市的人们就凭借“年例”而大做“招商引资”的文章，搞“一节一会”，一节就是“吴川市元宵民间艺术节”，一会就是“吴川市经贸洽谈会”，这就是“文化搭台，经贸唱戏”了。 年例期间，鞭炮声伴随着锣鼓声不绝于耳，家家张灯结䌽，村镇街道布置䌽楼、彩廊、画廊，搭建花桥、花塔，装扮飘色、泥塑等，各种民间艺术表演竭尽所能，尽献于众。一村过年例，周围村庄百姓都来看热闹助兴，家家户户大摆筵席招待亲朋好友，这时，主人认识的客人带着主人不认识的客人都来了，主人也毫不见外，一律热情款待招呼茶饭，大家便很快融为一体，无拘无束地谈笑风生，吴川人也因此留给客人热情好客的好印象。过去，乡村青年交际圈狭小，“年例”就曾起过“情人节”的作用，深为年轻人所喜爱。每到“年例”，青年男女，走街串巷，一来二往，渐渐熟悉了，婚姻大事不用别人操心了。 过“年例”的时候，家家户户广延宾客，从早到晚不停地宴请亲朋好友，宾客们随到随吃。谁家到的客人越多，谁家门前停的小汽车最多，谁的脸上就越光彩；若是门庭冷落，则要被人看不起的。有钱人家是这样做“年例”的：他们的“年例”比一般人家的婚宴还要丰盛，开销还要大，他们的餐桌上摆满了山珍海味，珍馐佳肴、名贵酒品。一桌花费少则上千元，多则三几千，一天下来，共摆了十多桌，就得花去数万元。有钱人家这样做“年例”，岂不是亏大了？非也，他们不会全干亏本的事，因为地方的党政干部是他们的“座上宾”，他们把吃 “年......馀下全文>>
卧冰求鲤多余是什么生肖
生肖为龙，鲤鱼跃龙门
梦见墓上有熊猫
“熊猫”： 梦见熊猫，预示在异性方面你会有好运气。不知道是谁，已经偷偷爱上你，不久一定会来报到的。
一个关于五墓遗书得问题
武穆遗书是金庸杜撰出来的一本书. 小说设定为岳飞(宋武穆王)狱中写就的兵书.岳飞死后被存在南宋宫内密库内(就是瀑布后面的密库).同时岳飞在一些诗词中留下了自己留有兵书的信息(后来被完颜洪烈参出来了) 铁掌帮的老帮主是个爱国志士,听说了兵书的事后,入宫盗了兵书,将兵书放在铁掌帮的禁地里面(五指峰中指)同时在原来放书的地方留了一幅画,作为寻书的线索,(画被曲灵风带到了牛家村,放在密室内). 郭黄二人在临安见到了完颜一行人后猜到他们会有所图,后来在酒楼中得知是为了武穆遗书,二人决定阻止他们,没有成功,郭靖还受了重伤.不过完颜他们得到的盒子是空的,书不仅没有,连作为线索的画也不在里面了. 郭黄二人在牛家村密室内疗伤(密室的修造是桃花岛式的,黄蓉瞧出了门道,首次提到了那些盗画的事),经过几番事情之后,黄药师和郭黄二人一起在密室内怀念死去的曲灵风,然后发现了那幅将军画,郭很喜欢,黄药师对这幅画却不以为然(暗线).然后,郭收了这幅画. 最后,郭黄二人因为其他事情到了铁掌帮,黄蓉发现了画的秘密.然后根据这个找到了武穆遗书.
墓林僧是谁啊？
2004年7月28日《一封公开信》向全佛教界说明，墓林僧已是一位隐居的山僧，其目的是为了学习《大般若经》。 墓林僧简洁如下： 出生在黑龙江大庆市的一个农民家庭。从记事起，家中生活艰难，经常吃国家救济粮，学业不成，后在海拉尔地区学习装潢技术，有一个从农村到城市的转折。后由于家不合，业不顺，真是人不遭难看不淡，放下一切出家了。我正规拜师剃度，国家已调查落实，由于在家受的挫折太大，出家后心灰意冷，死心苦参学，把自己当成活死人，真的呆呆傻傻，不爱说话。无论在海南、终南、拜香、住寺，所到之处，无事不找事。 后来参学五音念佛依止法，发愿一声不变调。这样抱定一句佛号，再忙也要力争念佛不乱。干活跟着念佛跑，用念佛来改变干活，顺着念佛来干活，顺着念佛来说话。白天用意念来念，还能管住自己。到了晚上，时间太难过了，昏沉来了真没办法。开始用念珠来伏住昏沉，还是管不住自己。有是念珠攥在手里睡着了，念佛间断了。真惭愧，不要说一心不乱了，连执持圣号不间断都做不到。这样念佛，什么时间能有清净心？什么时间能伏住妄想、执着、颠倒！ 要达不间断，第一关须伏住睡眠，可睡眠比吃饭还难对治，有时少吃饭，甚至不吃饭，可睡觉照常。拜香时，晚上如果昏沉，在大路上可以用继续拜，来对治；到了小路，车多拜不成，坐在路旁草地上就睡着了，甚至站着都能睡，睡眠多，淫欲念头也随着加重，我非常着急，学习《楞严经》，明白第一要过淫欲关，方可出尘，但是管不住睡眠，淫欲时时折磨着自己，念佛功夫又用不上，真的有点精神失常一样手忙脚乱。最后，晚上在原地拜，来对治昏沉，可累了，白天又拜不动。 有一天捡了一些树枝坐下来，随手折了一枝，一边唱念佛，一边动手在地上写“南无阿弥陀佛”。念一声写一笔，真的怪了，不昏沉了！有时一夜念佛不间断，人昏沉小多了，心也安了许多。就这样，白天拜香，晚上坐下来，一边唱念，一边用树枝在地上写“南无阿弥陀佛”，长夜很容易过来。慢慢的，有时一日一夜五音佛不间断，使我对念佛信心更足，每天欢欢喜喜，十分充实。 五音念佛呼吸均匀，发音上口，喉咙也不累，气血畅通，精气神足，身体越来越健康，说句实话，如果没有五音念佛，在路上拜香，风来雨去，没吃没喝，更不知在野外伸手不见五指的黑夜怎样过得来。真的一切苦没白吃。一生能否成就，关键在遇缘惜缘。这个念佛对我来说，就是用生命都难报佛恩、难报师恩! 2000年，在路上唱念五音佛，有居士请法，我只教了唱法，没有讲计数方法。直到2002年冬打佛七，与大众交流念佛，我才把本人如何念五音佛，如何计数对治睡眠讲了出来。大众念佛，用笔记本画道计数，非常欢喜。从02年起，便有了念佛计数供养功德本。还有部分年纪特别大的老居士，不能用笔画，我把道绰大师倡导的小豆念佛介绍给他们，用着也都非常欢喜，能一坐几个小时计数念佛，都说这方法在漫长夜晚对治睡眠很好用。而且，又是持名六字圣号使念佛不间断。 由于这方法摄心，再加上2003年流通“摩诃般若波罗密多”，关注我的大众越来越多，从无人过问的苦行僧，突然被众多人追随，要我讲如何苦行拜香。这样，我断断续续把自己一点点身世和拜五台山一些经历、参学情况讲了出来。净心居士有心记录整理成了笔记本，并要追来让我审定。此时是2003年6月，我正在拜九华山。气温居高不下，我每一天大部分时间在水里打发，天黑了。蚊子都不会咬人。由于天太热，我让等几天降降暑，哪知大众热情，随着你读他看传开了。待我拜香回来，已经成书了。有的不该传的也传开了，只有随缘了。还好，是教大众念佛，是劝大众戒杀念佛，不是宣扬奇谈怪论。 随后，有更多大众要讲五音念佛。没有办法，做了几张VCD盘，越发传开了，此时是2004年春节。有人追着文了很多问题，在凹彪寺水陆空法会上，我做了部分解答。也由净心居士记录整理做成了VCD盘，此时已是2004年3月了，与笔记本成书相隔达7个多月。不难看出，无心栽柳柳成荫，五音念佛完全是被动传开的。接着我开始拜普陀山了。大众在自发地流通，谁知传递如此之快，潜伏的一切问题也随之暴露出来。有的大德看到后，当即指了出来，为正确引导大众，我诚敬的随喜。也许不以依止方法来传，争论要小些。可是依止法确实使大众在用功念佛，精进念佛。 以上也不难看出，整个资料的产生和流通，我没有操心。五音念佛是无罪的，罪在我本人身上。本来能力和水平有限，有的又没有给大众说清楚，没有责任心。为此，我期待出关以后，向佛教界诸位大德及关注五音念佛的同修，登门顶礼忏悔，也对倡导五音念佛者至诚随喜。 五音念佛，无论一人，还是众人打佛七，都很摄心，许多大众已实践。我再次说句诚实的话，五音念佛实属我拜香参学而来。如果妄语诳众生，永堕拔舌无出期。五音念佛这样摄心，真的非我辈凡夫所能发明。望大众珍惜才是。当前，如果持名念佛，要选比五音念佛更摄心的圣号，确实不多。要珍惜这次因缘。我不是强调一定要念五音佛，我是说明真相，一种依止法，面对全体大众，肯定有争论。我们听佛陀的教诲，依法不依人，有缘惜缘，念佛无对错，无论怎样念，以摄心为要。伏住妄想、执着，才是真功夫。 实际说来，从佛到祖师都讲，往生与否的关键在信愿的有无。也就是说，念佛无论四字六字，唱念不唱念，计数不计数，真的能了脱生死，见佛往生就是好方法。我们发道心，时时刻刻要牢记：一口气不来怎么办？临命终业障放不下、佛不来怎么办？对自己一定要负责任，任何人都负不了你生死大事的责任。 修道的最大障碍是偷心不死，持戒不严，念佛不老实，因果不在意，口头常挂信、愿、行求生净土，追其实，无信，无愿，无行，是故祖师心生不甘，善导大师的师父道绰大师，倡导小豆计数念佛求生净土，不难明白，根性上乘的唐朝人尚要计数方便，何况处在末法时代的我们？用计数来对治散乱、妄想、睡眠等。是为了能精进念佛。藕益大师也赞叹“光明豆”，就是念一声佛数一粒黄豆，再用这些黄豆供养佛法僧及大众，愿此光明豆使一切众生发起无量光明，往生净土。 现在依止五音念佛的同修，有的计数，有的没计数，计数有的用计数本，有的用各种豆及念珠；还有人用计数本却持四字圣号等。不管什么样的方便，有诚敬心是关键，往生与否在信愿之有无。计数原本是念佛画道，不是画道念佛。因为念佛，才有画个道计个数，不是为了画道。用小豆或念珠也一样，念一声佛，恭恭敬敬捡一粒豆；念一声佛，恭恭敬敬拨一颗珠。不是念豆捡豆，念珠拨珠。没有念佛怎么捡豆？没有念佛怎么拨珠？念佛都为了有清净心，达一心不乱。印光大师说，未达一心，不蒙见佛之念。持名一定要诚敬老实，达一心不乱，念佛三昧，有信心则不难。要有信心，哪个宗都是信为入门，无信不能起愿，无愿不能导行。禅宗横截生死流，疑情绵绵密密。禅宗生疑，净宗生信，初发心是二，实际都是信愿行
我这算有脣珠嘛？感觉我的脣珠好大。
是的，你这个是脣珠，感觉有些像刚做过丰脣似的，现在很多人都喜欢有脣珠的，有脣珠看上去比较可爱，性感。
称女人鲤鱼腰是什么意思
早年四川没有花鲢、白鲢，用鱼头做菜是用鲤鱼头，直到现在的四川名菜“砂锅鱼头”都还是沿用鲤鱼头为原料，虽然现在花鲢鱼头比它行销。而鲫鱼味美，由于鲫鱼体型小，肉最多的地方就是鱼身子了；乌鱼浑身是肉，但乌鱼头没肉，几乎是骨头，只能扔掉。所以在当时四川流行这样的顺口溜：鲤鱼头，鲫鱼腰，乌棒脑壳当柴烧。但现在乌鱼的头被利用了起来，由于骨头多，所以是炖鱼汤的好原料。阿尤明白？
地支有很多墓库是怎样
臆躠02D5罖 ：你好。 地支有四库：丑为金库；辰为水库；未为木库；戌为火库。 库（墓）的应用。 如：巳酉丑三合金局。金长生在巳；旺在酉；墓（库）在丑。 申子辰三合水局。水长生在申；旺在子；墓（库）在辰。 亥卯未三合木局。木长生在亥；旺在卯；墓（库）在未。 寅午戌三合火局。火长生在寅；旺在午；墓（库）在戌。
