个人风水配饰
本命年该带什么配饰？
在2015年羊年本命年吉祥物中，用来戴的有很多，可以有项链、手链、脚链、玉佩等饰物，姚易君从五行生克周易原理、家居风水布局讲解2015年羊年本命年吉祥物的选择及需要注意的事情。 1、犯太岁方位的化解。2015年乙未羊年太岁方位在西南方，此方位不能动土，也要保持这个方位清洁，同时可在此方位挂一个【姚易君化太岁锦囊】，锦囊里有各种化太岁吉祥物，能够化解属羊人本命年犯太岁的灾厄；如卧室的西南方不方便挂锦囊，亦可将锦囊放在床头柜或者办公室的抽屉里。 2、系红腰带。每到本命年时，汉族北方各地，大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，还要穿红袜子、红内衣内裤、本命年穿红色在各地都很流行，其实在命理上红色具有激发斗志、从心理上驱赶本命年低迷的状态，使得属羊人勇往直前，奋发向上。这种红色内衣、内裤最好是别人送，这样的话，辟邪的功效会大大加强，命理上谓之为“赐福”。 3、佩戴【姚易君未羊贵人旺运手链】和【姚易君未羊贵人玉坠】，未羊贵人玉坠是生肖猪、兔、羊组合成的三合贵人玉坠、，可有效祛除霉运，化解灾厄，提升本命年财运和事业运；未羊贵人旺运手链则可以得到属羊守护神和三合贵神庇佑，保安康无虞，事事顺遂。 4、本命年要注意身体损伤、容易造成流血意外事故，属羊的老人出入要小心路面地滑；儿童如戏水时必须有大人陪同；属羊的孕妇出入要小心，定期做产检，家里不可摆放貔貅，以防产厄；喜欢户外运动或者开车的属羊人士，要安全驾驶，切不可酒驾。属羊人可在床边或者车上挂一串【姚易君佛易道车挂】以化解本命年健康上的不利状况，保出入平安，一路顺风。
射手座转桃花运配饰
星座：射手座 主宰行星：木星 属性：火相星座 星座缘起的奥秘： 个性既有平静的一面，又有热烈的一面。焦躁不安和好动外向，好奇，爱好旅行及冒险，喜欢多姿多采的生活。有工作狂倾向。他们的行为有如天马行空无法捉摸。 生辰星位或太阳在白羊座： 跺着脚，贪婪地呼吸着大自然的自由空气，人马座的人已急不可待地要出征到他所渴望的广阔天地里驰骋。不论是在思想上还是在行动上，他随时都准备去经历风险。他对人生、未来和爱情的乐观情绪使他永葆青春。在人生道路上，他所做的一切努力都是为了使人们摆脱困境。此外，乐观主义精神，健康的体魄和快乐的情绪会给他带来运气和广泛的好感。他很善于安慰和鼓舞自己与周围的人，并振奋他们的精神。 人马座的人热情洋溢，对生活充满火热的激情。他从不计较个人的得失，喜欢同时投身到许许多多的事情当中去。但轻率行为往往会给他带来烦恼。 深孚众望，宽宏大量，但不希望别人威胁和干涉他的神圣自由。他讨厌义务，宁肯抛弃既得的利益，也不愿意为之受束缚。他喜欢家里经常高朋满座，并尽自己所能去帮助他们，他会因此结识许多社会上有影响的人物，在他的生活和事业上永远会得到支持或保护。他的命运常常与国外或旅行联系在一起，通常会给他带来运气、友谊和利益。即使在不利的情况下，乐观情绪也永远不会背叛他，并能帮助他比别人都快地摆脱困境，这是人马座的人性格上特有的优势。 在经历了动荡不定的岁月之后，从40岁起，人马座的人一般都会转到正常生活的轨道上来，过着安居乐业的生活，成为受人尊敬的公民、家庭中的模范父亲（母亲），或者某项事业的主席或领导人。荣誉在他们的心目中占有十分重要的地位。 中年时代是人马座的人事业上的黄金时期，他有能力和有机遇去赢得自己的成功。 其它说明： 具有独立精神的人马座的人说：“我相信”。 表达爱情的方式：热烈的。 是一个：热情洋溢的人。 渴望：能协助他事业的助手。 受骗：由于对机遇驾驭的失误或性格因素。 喜欢：在大自然里散步和骑马。 害怕：妥协。 追求：健康的娱乐。 弱点：失约。 假期生活：郊游或野营。 有利条件：过分直率。 开支：豪华的生活。 吉祥物：星形物。 吉祥金属：青铜。 吉祥宝石：绿松石。 吉祥日：星期四。 喜欢的颜色：蓝色和紫色。 吉祥数字：3、12、21、30。 喜欢的场所：盛大聚会的场所、赛马场、可散步或找猎的森林。 吉祥植物：洋苏草、薄荷、琉璃苣。 居住条件：宽敞明亮的房间，光线充足，空气新鲜，室内装饰着各种旅游纪念品，阳光上可眺望着树林景色。
属兔适合带什么配饰
生肖兔的流年助运吉祥物 法令符 开运吉祥物：法令符 材质：红玛瑙---开光加持 说明：法令符原本是道家用来驱灾、去难、增运、化解不利的符令。生肖兔法令符结合道家符咒，背面刻有六字真言，对不利、厄运、霉运等有很大的化解作用。佩戴生肖兔法令符，可对生肖兔本命年事业、财运等受争夺和伤害的运势，起到很好的化解作用，一方面可助身防克；另一方面也可生太岁，让其贪生忘克。 作用：转运、旺运，创造机会，促进事态的良好发展。 请购指南：2011年生肖兔之人专用吉祥物。随身佩戴，或在专家老师指导下佩戴、请购。 注意事项： 1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。 2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。 3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻)。
什么是 笔架山 风水
笔架山是针对文昌位的外部峦头，峦头的好坏决定了文昌位能不能用
笔架山那里风水可以
笔架山那里风水可以？——有笔架还要看在何处有笔，砚台在何处，纸、案在何处，否则为空笔架，派不上用场。朝对笔架山的位置必有一处好风水宝地。以下的图片中有架、有案，定出大“文霸”为官之人。
什么是风水法器 风水法器有哪些
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什么风水是好风水？
什么风水是好风水这个问题需要专业的人来解答, 或者你找红人环境能量也行。
什么叫风水
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。 堪舆风水学如果不加入环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术、环境生态科学因素，那就是骗子的乐土。 天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势；同理，有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令，能量作基础。宇宙万事万物的存在，正是气、数和象的不可分性，才是实在的，具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础。 数、气、象即信息、能量、态势，也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位，无方就是没有位置，无所在，亦无所不在。易经和佛经所说的精、气、神。孔子说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神，就是构象。 精，中国古代先圣又称玄、道、元、一、水；称精，是因为人体信息来源于父精母卵。称玄，是因为信息难以观测，（怀玄、玄具难测，太玄无形容）；称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路；称元，是因为信息在有形质宇宙之始；称一，是因为一为自然数之始，“道生一，一生二，二生三，三生万物”（抱一、守一、归一、真一、太一）；称水，是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气、象的能变、所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式，简称构象，或称能场。有形而上，形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法；一是中国及东方科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识
什么是风水 风水又是什么
秋季，气温开始逐渐降温了，空气也慢慢变得干燥，我们家中的柜子，桌子等又得面临考验。怎么保养衣柜，是每个家庭都非常关心的问题，其实只要注重在细节上做好保养工作，衣柜也能够安全的度过秋季恶劣的气候环境。一、对有抽屉的衣柜，建议在抽屉底面或抽屉枨(架)上滴上几滴蜡而减少磨擦，延长使用寿命。二、新衣柜有时会发出“嘣嘣”的响声，这是由于衣柜面板收缩而引发的正常现象。三、虽然需要增加湿度，但最好不要让衣柜与湿度高的器物靠得太近。四、在衣柜摆放时要注意远离热源，最少在一米左右。衣柜离热源过近会很快使衣柜木材内的水分因过于蒸发而造成衣柜各缝口、榫卯收缩，引发榫卯变形和面板开裂。衣柜的背部、内部最好也擦一遍蜂蜡。五、室内尽可能增加湿度。如经常用湿布擦地或使用加湿器、养鱼，对人与衣柜都有好处，也为生活增添情趣。六、衣柜移动时最好搬起移动，不要生拉硬拽，否则易造成腿足下端的劈裂。七、别用湿布擦衣柜灰尘。正确的方法是：将衣柜表面灰尘轻轻拂去，再用纯棉干布擦，以免颗粒灰尘伤害衣柜表层而不美观。八、提高对衣柜的定期保养意识。新购衣柜最好三个月、半年、一年定期进行保养补充蜂蜡，使衣柜尽快出现包浆。这既增加衣柜美观又延长衣柜的使用寿命。九、衣柜摆放要平正，四个腿子尽量放在一个平面上。衣柜整体要与地面保持垂直，否则极易引起衣柜整体和门子等部位变形，最终造成缝口开缝，有损衣柜的寿命。十、最好给衣柜烫一遍蜡。按正常讲，新买的衣柜可以不烫，但需要弄清楚的是，衣柜出厂前有没有做传统的烫蜡、起蜡、擦蜡，如果做了，可以不再烫，如果没有，最好烫一遍。尽管这是一道费工费料的工序，但对衣柜是百利而无一害，有些厂家不按要求烫，是件很遗憾的事情。中国电脑桌交易网
风水的风水水法
风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系，使之处水最佳位置，现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等。下面列举风水水法的主要流派。十二长生水法水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此为杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。四大救贫水法杨公水法四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库。凡天造地设的真龙城局必有水口地户。二十四山四十八向，四局四墓之内，龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取，故杨公曰：金龙。凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不可取用之。羊刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承，非师传之真诀，必定被误导，因为历代师者不轻易外传，以上所述也无非是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，理气为用”是真谛。如果能掌握杨公水法的“羊刃、禄堂”之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。杨公水法，精简快捷，真假立辨。雌雄配合，阴阳交媾，就是“杨公水法”的玄关。所谓交媾，就是说物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理相应而生旺，如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也。正神零神水法正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要能低空而不填实，就可论为吉祥。山龙是如此用法，水龙也是如此用法，交媾的原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是杨公水法阴阳造化之玄机。中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失；以“排山掌诀”来定。“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀，“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂向水相配合，才能称之为“杨公水法”。进神水法杨公水法曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第一宽畅平整为贵。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，可有祸隐不测，何故？是因为水法错误，犯了“羊刃”“禄堂”之向，向上吉气收不进来，向上来去之水不能为我所用，水主财禄，禄即是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不丢官之理？真龙真穴得运又水法吉向，才能“催财催贵”。何谓吉向？一不犯“黄泉曜煞”，二不犯“羊刃禄堂”，三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦论吉凶，一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺可富贵，三卦者杂气不吉。七星打劫七星打劫是杨公风水的秘诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心。先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，根据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”，讲求先后天互......余下全文>>
