六月五日是什么日子
六月五日是什么节日？
六月五日过了，不是甚麽节日阿，只有六月十三是世界杯，六月十五是父亲节，
我是1986年农历六月五日出生的是什么星座呀!
1986年 六月 初五，是农历（阴历），转换成，公历（阳历）：1986年 07月 11日 星座：巨蟹座 星座按阳历（即公历、国历、新历）划分的，星座以阳历出生日期为准： 巨蟹座：06月22日─07月22日 巨蟹座 属于水象星座的巨蟹座，拥有温柔、体贴、散发母性的光辉。水象星座的人，具有液体一样具有顺应环境的本性，周围的感觉十分敏锐，而且预知能力很强，但带点情绪化和感性的特质，容易受不了外来的环境变化，会为自己创造一个理想的生蓝图。 巨蟹座的个性，很重视家庭观念，具有十分细腻而柔和的情绪，在沉默中能传达深刻的思想，对于言语表达上，可以传递沉默时代表的意思。由于守护星是伟大的母性狩猎女神，所以自我防卫本能很强，容易表理出对物质的欲望。但大体来说，巨蟹座的人是温柔、善良，不喜欢与人起争执，而且多愁善感，很善于照顾家人，但也容易受别人影响，只要有巨蟹座在的地方就能给人快乐的感觉，不过只是喜欢在梦境中生活。
三月五日是什么日子
3月5日主要的节日有： 1、中国农历24节气中的惊蛰： 惊蛰表示万物开始复甦，冬眠的动物开始睡醒，这天我国大/2分地区进入春耕插秧季节。 2、雷锋纪念日： 雷锋同志因公牺牲后，他的日记与事蹟陆续被一些新闻媒体报汇出来。后来，中央决定，把3月5日定为学习雷锋纪念日。 3、中国青年志愿者服务日： 2000年，共青团中央确定3月5日为中国青年志愿者服务日，团中央、中国青年志愿者协会下发通知，从2000年开始，把每年3月5日作为“中国青年志愿者服务日”，组织青年集中开展内容丰富、形式多样的志愿服务活动。 4、中国（中华民国）童子军节： 童子军是近代资产阶级对儿童进行社会军事教育的组织。中华民国童子军节为3月5日。
农历六月二十七日子好吗
黄历每天都有不同的宜和忌的，主要是看你要用那天来做什么，如果平时有看黄历的习惯，建议你下载个人生日历，上面自带的黄历宜忌可以免费查询。
阴历六月二十三是什么日子
六月二十三，壬申月，庚寅日 宜：破屋，坏峘，治病，馀事梗取 忌：行丧，安葬
2015阴历六月初二日子怎么样
公历2015年7月17日 农历2015年六月初二星期五 冲鼠(戊子)煞北宜：经络 祭祀 沐浴 补垣 塞穴 除服 成服 移柩 入殓 启钻 立碑
十二月五日是什么星座
星座是按阴历还是阳历 星座是按阳历(公历)日期划分的，首先你得知道你的阳历出生日期，然后对照下面的资料。 白羊座：3月21日～4月20日 金牛座：4月21日～5月21日 双子座：5月22日～6月21日 巨蟹座：6月22日～7月22日 狮子座：7月23日～8月23日 处女座：8月24日～9月23日 天秤座：9月24日～10月23日 天蝎座：10月24日～11月22日 射手座：11月23日～12月21日 =是这个星座 魔羯座：12月22日～1月20日 水瓶座：1月21日～2月19日 双鱼座：2月20日～3月20日 上面是12星座日期查询表，对照表格便可知道自己所属星座。
今天是六月十九,是什么日子
送新羊的日子
71年农历十一月五日是什么星座
1971年 十一月 初五，是农历（阴历），转换成，公历（阳历）：1971年 12月 22日 星座：摩羯座 星座按阳历（即公历、国历、新历）划分的，星座以阳历出生日期为准： 摩羯座： 12月22日─01月19日 摩羯座（又叫山羊座） 属土象星座的摩羯座，基本性格是稳定的，受到守护星土星的支配，天生具有不可思议的吸引力，就有如大地一般令人可信赖，赋有生产性与建设性的精神。而且摩羯座的人擅长有效利用时间，并且能充分运用上天所赋予的时间，认真地度过生命中的每个时刻。 认真努力，热中于工作，不善于拒绝别人的摩羯座，它的人生观主要是以志向远大为其特征，这与白羊座凡事争第一英雄主义不同，而是在自己的能力范围内，尽自己最大的努力，不管过程多么艰险荆棘，都会以坚强的毅力及不屈不挠的精神，去突破重重难关，获得最后的胜利。
六月初六是什么日子佛家
佛教主要节日 根据佛所制定的戒律，僧众应当于每月望晦（农历十五日、三十日）两日齐集一处，共诵《械本》，自我检查有无违犯戒律之事。如有违犯，便应按照情节轻重，依法忏悔。忏是梵语“忏摩”的简略，意是请予容恕。这一行事叫作“布萨”，又是“长养”，意谓可以断恶长善。汉地简称为“涌戒”。 在全年之中，自四月十五日到七月十五日的三个月中，应当定居在一寺之中，专心修道，不得随意他往。这叫作“安居”，又叫作“结夏”、“坐腊”。如因事延缓，不及定居。最迟也应在五月十五日定居下来，这叫作“后安居”。在安居日满，即七月十五，僧众仍应集合一堂，任凭他人对自己检举一切所犯轻重不如法事，从而忏悔。这叫作“自恣”。经过自恣之后，受戒的年龄算作增长一岁或是一腊。这是计算戒腊的日期，所以结夏也叫作“坐腊”。 在一年之中，佛教最大的节目有两天：一是四月初八——佛述日；二是七月十五日——自恣日。这两天都叫作“佛欢喜日”。在佛诞节要举行“浴佛法会”。就是在大殿用一水盆供奉太子像（即释迦牟尼佛诞生像）。全寺僧侣以及信徒要以香汤沐浴太子像，作为佛陀诞生的纪念。这太子像是数寸高的童子形立像，右手指天，左手指地。佛传说，太子初诞生时，右手指天，左手指地而言曰：“天上天下，唯我独尊。”原来印度的习惯是尚右，所以右手指天，但是中国汉地的习惯是尚在，因此中国汉地所造太子像多半是左手指天，这是不合佛经的。 东南亚国家的佛教徒，根据上座部的传说，以四月十五日为佛诞日，同时也是佛成道日、佛涅盘日。中国藏蒙地区也如此。佛成道以后，经过四十九日到鹿野苑，为五比丘开始说法。由四月十五日算起，经四十九天，到六月初四日为佛初转法轮日。教徒此日应到寺院旋绕佛塔。又佛诞生后七天，佛的生母摩耶夫人便逝世而生在忉利天。传说伟成道后，曾经有一年至忉利天安居，为母说法三个月，然后由天上从三道宝阶下来人间，这便是九月二十二日。这天称为“天降节”，各寺要举行纪念仪式。此节在斯里兰卡、缅甸等国家也盛行。 七月十五日要举行“盂兰盆会”。这是根据西晋竺法护译的《佛说孟兰盆经》而举行超荐历代祖先的佛事。据该经说：目连（佛弟子中神通第一）的母亲死后生为饿鬼，目连尽自己的神通不能救济其母，佛告以要在每年七月十五日增自恣时，以百味饮食供养十方自恣僧。以此功德，七世父母及现生父母在厄难中老，得以解脱。在汉地，最初举行此议的是梁武帝，大同四年（538）他在同泰寺设孟兰盆斋（见《佛祖统经》卷三十七）。其后大概在民间普遍举行。到了唐代，每年皇家送盆到各官寺，就供种种杂物，并有音乐仪仗及送盆官人随行。民间施主也到各寺就供献盆及种种杂物（见《法苑珠林》卷三十二）。唐代宗大历元年（766），改在宫中内道场举行孟兰盆会，设高祖以下七圣位。建巨幡，各以帝名缀幡上，自太庙迎入内道场，饶吹歌舞，施幢触天。是日百富于光顾门外迎拜导从。自是以后，每年如此。盂兰是梵语，义是倒悬。盐是汉语，是盛供品的器皿。言此供具可以解先亡倒悬之苦。唐时孟兰盆供极为奢丽，往往饰之金翠（见《大宋憎史略》）。当时长安城中诸寺七月十五日作花蜡、花瓶、假花果树等，各竞奇妙。常例皆于厥殿铺设供养，倾城巡寺随喜，甚是壮观（日本圆仁《入唐求法巡礼行记》卷四）。 到了宋代便不是以盆供僧，为先亡得度，而是以盆施鬼了。采用道家以七月十五日为中元节的传说，印卖《尊胜咒》、《目连经》。又以竹竿斫成三脚，高三五尺，上绿灯窝之状，谓之盂兰盆，挂搭衣服、冥钱其上，焚之。拘肆乐人自过七夕便搬目连救母杂剧，直至十五日止，观者倍增（《东京梦华录》）。寺僧又于是日募施主钱米，为之荐亡。后世更......余下全文>>
