冬至俗语
什么是冬至
冬至节亦称冬节、交冬。它既是二十四节气之一，是汉族的一个传统节日。北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天。古人互冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至。
冬至是怎么来的？
冬至为二十四节气之一，并且是最重要的节气之一。冬至是按天文划分的节气，古称“日短”、“日短至”。冬至这天，太阳位于黄经270度，阳光几乎直射南回归线，是北半球一年中白昼最短的一天，相应的，南半球在冬至日时白昼全年最长。 冬至又称为冬节，依照我国传统的历法，以五日为一候，三候十五日为一节或一气，在一年里又分为十二节与十二气，合称为二十四节气，这就是择日学上所用的节气，择日学上是依农历的节气来选定吉课，而所谓的农历则为阳历与阴历的结合，阳历指的就是二十四节气（把太阳运行的周期分为十二个阶段，再划分二十四个节气，一节一气为一个月。），阴历乃为纯粹的月份（按照月亮所行的周期而定。），日子都在国历的十二月二十一或二十二两日。 冬至就是二十四个节气的其中一个，因为冬至并没有固定于特定一日，所以和清明一样，被称为“活节”。在冬至这一天，对于位于北半球的台湾，这时太阳刚好直射在南回归线(又称为冬至线)上，使得台湾处于冬季的季节，因此使得北半球的白天最短，黑夜最长。冬至过后，太阳又慢慢地向北回归线转移，台湾也由冬季接近春季，北半球的白昼又慢慢加长，而夜晚渐渐缩短，所以古时有“冬至一阳生”的说法，意思是说从冬至开始，阳气又慢慢的回升。 古人认为到了冬至，虽然还处在寒冷的季节，但春天已经不远了。这时外出的人都要回家过冬节，表示年终有所归宿。闽台民间认为每年冬至是全家人团聚的节日，因为这一天要祭拜祖先，如果外出不回家，就是不认祖宗的人。 根据周朝的记载，民间有利用冬至日至郊外祭祀天的活动，又因为周历的正月为夏历的十一月，因此，在周代的正月等于我们现在的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别，一直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开，因此，也可以说：过“冬节”是自汉代以后才有。就因历法的不同，使得民间一直传承著周历历法，认为冬至过后就是另一年的开始（才有吃圆仔后就多了一岁的说法）这也是冬至为何在民间会那么受重视，但是这样的错误传承，使得民间的观念与目前择日学上，所用的夏历历法有了很大的出入，这样的错误观念应该矫正，把正确的历法传承才对。 另外民间有以冬至日的天气好坏与来到的先后，来预测往后的天气。俗语说：“冬至在月头，要冷在年底；冬至在月尾，要冷在正月；冬至在月中，无雪也没霜” (这是依据冬至日到来的早晚，推测寒流到台湾的早晚)；俗语也说：“冬至黑，过年疏；冬至疏，过年黑”(意思是：冬至这天如果没有太阳，那么过年一定晴天，反之，如果冬至放晴，过年就会下雨)。 我国古代将冬至分为三候：“一候蚯蚓结；二候糜角解；三候水泉动”，传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体；糜与鹿同科，却阴阳不同，古人认为糜的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，糜感阴气渐退而解角；由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。 冬至一般在公历十二月二十一日或二十二日。在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。在中国传统的阴阳五行理论中，冬至是阴阳转化的关键节气。在十二辟卦为地雷复卦，称为冬至一阳生。易曰：先王以至日闭关，商旅不行。各地在冬至时有不同的风俗，例如北方人在冬至时吃饺子，而苏南人在冬至时吃大葱炒豆腐。
关于生肖俗语有哪些
老鼠过街，人人喊打； 牛有千斤力，不能一时副； 不入虎穴，焉得虎子； 千羊在望，不如一兔在手； 龙头怎么摆，龙尾怎么甩； 打蛇不死，自遗其害； 马好不在鞍，人美不在衫； 羊上狼不上，马跳猴不跳； 山中无老虎，猴子称大王； 龙多不治水，鸡多不下鸡； 狗咬吕洞宾，不识好人心； 见着屠夫说猪。 老虎嘴里拔牙齿 兔子耳朵听得远 大水冲了龙王庙 人心不足蛇吞象 强龙不压地头蛇 亡羊补牢犹未晚 猴子屁股坐不住 太阳落雨吓小鸡 画虎不成反类犬 老虎屁股摸不得 困龙也有上天庭 挂着羊头卖狗肉 贪吃懒做象只猪 蛇吃黄鳝直屏杀 马屁拍在马脚上 猢狲扫地眼前光 鸡飞蛋打一场空 年纪活在狗身上 瞎猫拖只死老鼠 人怕出名猪怕壮 好马不吃回头草 羊毛出了羊身上 偷鸡不着蚀把米 春风得意马蹄疾 对着喇叭吹牛皮 打狗要看主人面 死猪不怕开水烫 猫哭老鼠假慈悲 初生牛犊不怕虎 兔子不吃窝边草
冬至是几月几号?
12月22日
求俗语解释八字术语
是废话。七月庚金，刚锐极矣，那就是利斧宝刀，有谁拿宝剑回炉再烧？那会脱碳成废物的！所以丁火七月败火也。又谁说宝剑一定要有木伐才有出息？宝刀拿去杀敌嘛！七月庚金建禄，何为建禄？，立功受奖，建功立业，不杀敌你立个屁功啊！。癸水正好磨刀，谁说不宜？刚锐极矣，极则宜泄，不宜克。所以，这样看似深奥玄机的话，实则是故弄玄虚，通篇废话！
芒种的俗语
芒种晴天，夏至有雨。(豫) 芒种栽薯重十斤，夏至栽薯光根根。(豫) 芒种夏至天，走路要人牵。(苏、皖、川、鄂、黔) 芒种不下雨，夏至十八河。(黔) 四月芒种雨，五月无干土，六月火烧埔。(桂) 芒种夏至，芒果落蒂。(桂) 芒种怕雷公，夏至怕北风。(桂) 芒种西南风，夏至雨连天。(皖) 芒种火烧天，夏至雨淋头。(粤) 芒种夏至是水节，如若无雨是旱天。(粤) 芒种夏至，水浸禾田。(粤) 芒种火烧鸡，夏至烂草鞋。(闽) 芒种夏至常雨，台风迟来;芒种夏至少雨，台风早来。(闽) 芒种忙忙栽，夏至谷怀胎。(南方) 芒种日晴热，夏天多大水。(浙) 春争日，夏争时。 芒种栽薯重十斤，夏至栽薯光根根。 种豆不怕早，麦后有雨赶快搞。 小满割不得，芒种割不及。 芒种前，忙种田;芒种后，忙种豆芒种不种，再种无用。 芒种打雷是早年。 芒种忙两头，忙收又忙种。 芒种雨汛高峰期，护堤排涝要注意。 芒种地里无青苗。 芒种不种，过后落空。 过了芒种不种稻，过了夏至不栽田。
见字开头的俗语
见其一未见其二——知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。 见物不见人——只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。 见之不取，思之千里——见到时不拿过来，以后再想要就更难办
简短一些的俗语，快快快
“小二”管“大王” 挨着勤的没懒的 矮子面前不说短话 按下葫芦起来瓢 八抬大轿请不去 八字没一撇 拔根汗毛比腰粗 白披一张人皮 半斤对八两 半路上出家 饱汉不知饿汉饥 背着抱着一般沉 被人卖了还帮着数钱 笨鸟儿先飞 鼻子气歪了 比登天还难 比上不足，比下有余 比死人多口气 便宜没好货，好货不便宜 别人牵驴你拔橛子 兵败如山倒 兵来将挡，水来土掩 冰冻三尺，非一日之寒 病从口入，祸从口出 病急乱投医 不比不知道，一比吓一跳 不吃黄连，不知啥叫苦 不吃馒头争（蒸）口汽 不吃羊肉惹身臊 不打不相识 不打无把握之仗 不打无准备之仗 不当家不知柴米贵 不到黄河心不死 不费吹灰之力 不分青红皂白 不够塞牙缝的 不管三七二十一 不见棺材不落泪 不见兔子不撒鹰 不见真佛不烧香 不进山门不受戒 不经一事，不长一智 不看僧面看佛面 不可不信，不可全信 不可同日而语 不拉屎占茅坑 不怕不识货，就怕货比货 不怕慢，就怕站 不怕没好事，就怕没好人 不怕人不敬，就怕己不正 不怕一万，就怕万一 不怕贼偷，就怕贼惦心 不求同日生，只愿同日死 不入虎穴，焉得虎子 不食人间烟火 不是省油的灯 不是鱼死，就是网破 不是冤家不聚头 不死也扒成皮 不听老人言，吃亏在眼前 不养儿不知父母恩 不在话下 不知道哪头炕热 不知哪块云彩下雨 不知天高地厚 不撞南墙不回头 苍蝇不叮没缝的蛋 操心不见老 拆东墙，补西墙 常骂不惊，常打不怕 常说口里顺，常做手不笨 常在河边站，哪有不湿鞋 长他人志气，灭自己威风 长叹不如慢磨 长添灯草满添油 唱对台戏 朝中有人好做官 炒豆众人吃，炸锅一人事 车到山前必有路 扯淡 陈芝麻烂谷子 撑死胆大的，饿死胆小的 成人不自在，自在不成人 成事不足，败事有余 成者王侯败者贼 秤杆离不开秤铊 秤有头高头低 秤铊虽小压千斤 吃饱了撑的 吃别人嚼过的馍不香 吃不了兜着走 吃错了耗子药 吃定心丸 吃饭想撑死，干活怕累死 吃力不讨好 吃了豹子胆 吃了迷混药 吃了枪药了 吃人不吐骨头 吃人饭，拉狗屎 吃人家的嘴短，拿人家的手软 吃人家饭，受人家管 吃软不吃硬 吃哑巴亏 吃着碗里的，望着锅里的
冬至节气一般是几号？今冬至是哪一天？
冬至节亦称冬节、交冬。它既是二十四节气之一，是中国的一个传统节日，曾有“冬至大如年”的说法，宫廷和民间历来十分重视，从周代起就有祭祀活动。 冬至吃饺子 《周礼春官·神仕》：“以冬日至，致天神人鬼。”目的在于祈求与消除国中的疫疾，减少荒年与人民的饥饿与死亡。《史记·孝武本纪》：“其后二岁，十一月甲子朔旦冬至，推历者以本统。天子亲至泰山，以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂，每修封禅。” 《后汉书礼仪》：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事。”还要挑选“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黄钟之律”，以示庆贺。 唐宋时，以冬至和岁首并重。南宋孟元老《东京梦华录》：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”
带狗字的俗语歇后语与狗有关
狗掀门帘——全凭一张嘴 肉包子打狗——有去无回 狗屁不是 咬人疯狗 狗眼看人低
