驱邪的风水

  • 风水,阴宅,阳宅,驱邪,招财,转运,和合,桃花等,茅山道士

      这就是风水中的“风水”。请参考

  • 算命先生会驱邪吗?

      这个都是骗人的 别信

  • 什么东西可以驱邪啊

    首先要看什么邪了。。。邪分很多种的,人体的内邪,外邪。环境中的冲邪和入邪。。可按不同的邪用不同的东西的,人体的内邪,外邪请去找中医把脉开药。。环境中的冲邪用朱砂,玉佩。。入邪要带白色珍珠链驱除的。。。。。。。楼主忘记这了。。。。。。。楼主你太没心肝了!还不加分

  • 什么是风水?

      研究风水的原北京大学教授于希贤(现已退休)说:“现在民间到处是一知半解的假风水先生”;南京大学哲学系教授李书有也说:“风水师鱼龙混杂,败坏了风水文化的名声。”也有风水师出来反驳,说你那个风水才是假的。   其实本来很明确,就是《辞海》的解释:   【风水】也叫“堪舆”。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅相墓之法。《葬书》(旧本题晋郭璞撰):葬者乘生气也。经曰,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。   其中引《葬书》的这段话,是风水的经典定义,风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的。这个风水,不是指自然界的风和水,“气”是它的核心。此气也不是科学中的空气、大气,而是一种“行乎地中,发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气。人体被认为是“气之聚”,“凝结者成骨”。因此人死了,要是埋在那种能聚集“生气”的地方,这个遗骸便能“反气内骨”,后人就能得到“鬼福”。   因此不可将风水作为自然的环境来理解,它自有其特定的完整的内涵。所以在将“风水”一词翻译成西方语言时。并不含有wind、water的词意,而只能音译为fengshui。看风水是为了得“鬼福”,升官发财多子多孙,去掉这一点,风水早在中国消亡了。   如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下,便可发现,倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意,他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看,不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”(《堪舆管见》第31页,香港创建出版公司1991年出版),并公开讲“前向秀水可聚财,后靠名山当掌权”。(《买楼风水二十诀》,香港聚贤馆文化有限公司出版)看风水就是为了升官发财。他们并不想挤进科学之林。风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类,与看相算命及鬼神之书摆在一起。在加拿大华人社区,风水盛行,中文电视台有专门讲风水的节目,但没有宣称自己是科学的。中国道教协会的王成亚说得也很清楚,他认为完全从科学角度谈风水,脱离了风水的原初意义。因为在他看来,风水中有科学无法解释的超自然的一面。   有趣的是,这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观,这种行动,只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水,并没有表现出对迷信的风水的批判精神。郭璞据说是《葬书》的作者,被风水师

  • 貔貅有一个角不注意被弄断了还能驱邪吗

      可以的,不上貔貅的眼睛和嘴巴没事的。   貔貅是一种瑞兽,佩戴貔貅吊坠有着招财转运的作用,但却很少人知道怎样佩戴貔貅吊坠是正确的。随身佩戴貔貅吊坠,显得缘主不仅个性十足,而且有着美好的寓意。一定要奉请开光貔貅才具有灵性。吉照堂貔貅是经过佛门寺院开光,高修为法师对佛法、经文、咒文的理解,在愿力、咒力等加持的基础上,使貔貅开光之后灵性充足   1、观察貔貅吊坠的样式,一定要选择正确。   人们都说“好的开始是成功的一半”,那选择正确的貔貅吊坠也是貔貅发挥灵性的一个重要前提。貔貅吊坠要找那些头朝上、尾朝下的奉请佩戴,这样有利于貔貅吸收天地之间的四方之财,而且貔貅头要选择那些稍微斜的,佩戴的时候头部不能正对着缘主,这样也会把缘主财运吸走,对主人是很不利的。   2、没事的时候经常摸摸貔貅,自己的貔貅吊坠是不能让别人随便摸的。   貔貅是认主的,经过认主的貔貅才会保佑主人,通常会咬回金银珠宝来讨主人的欢心,但是天性懒惰,爱睡觉,所以没事的时候摸摸它,这就好似唤醒它一样,这样有利于招财纳福;貔貅认主过后不能让别人随便触摸。   3、貔貅吊坠佩戴的场合、佩戴的时间要知道,避免自己的疏忽而对貔貅造成不利的影响。   貔貅本身非常爱干净,所以说在洗澡的时候最号不要戴着它;血液会污染貔貅的灵性,因此千万不要让貔貅见血;夫妻房事的时候也是不能戴貔貅的。

  • 道士驱邪用的符有几种颜色

      总共5种。驱邪的两到三种颜色。

  • 风水树的风水学上的“风水树”

      风水学要求保护树木,与现代的环境保护非常相近。古人要求保护风水树、风水林,可以说是环境保护的先锋。在风水学上,树木的物质是树叶把“阳”光遮掩,因此它会招来“阴气”。不要一提“阴气”便以为是一些邪门的东西。因为根据阴阳理论,每一件事物都要阴阳调和才有生机,如果阳气太重,则亢阳不化,阴气衰死而钱财不聚。过去,在房前屋后种植树木也有禁忌,例子如东方不宜种杏树,西方不宜种桃树,四周不宜种桑树等等,这些可能是受成语“红杏出墙”,“人面桃花”的影响吧!久居城市的人,长期受空气污染,偶尔上山下乡,处身苍松翠郁的环境,呼吸新鲜空气,自然感觉精神舒畅。殊不知长年累月久居草木丛生的树林地带,不但无益,而且有害。树木花草的繁殖生长,依赖水分,林木繁盛密茂的地方,一定不如平地干燥,终年潮湿,而树木茂密的阴暗处,更是蛇虫栖息热蛰居的温床。长时期在林木范围内居住,受林树间地气湿热蒸熏的影响,会染患某些慢性疾病。所以,住宅四周不宜种植过多大树,因为遮荫过度,就会阻挡阳光照射,而光照不足,则会影响人类健康。当然,围竹就比较例外,住宅四周如有竹林把屋宇团团围住,被认为是吉祥之相。古人最喜欢竹,认为“竹报平安”,并以雨后的竹笋,象征发达,所谓“苍苍翠竹绕屋旁,堪羡其家好画堂,大出官职小出贵,各个儿孙美名扬”。所以房屋的四周,除正面门前不可以有竹林外,两旁和后面,都可以种竹,成为君子之居。如果一株树恰在此时正对大门,风水上认为不吉利,因为不但挡住了阳气,也挡住了视线,住家之人每天从大门出入会感到不方便,心理上容易产生被阻挠或被压迫的感觉。门前有树,如果腐蚀空心,或是枯萎死亡,风水上认为也不吉利。其实,这不但遇狂风暴雨闪电打雷将树干折断,或是枯死后自然倒下。所以应予砍除,并且要连根挖掉,因为留着根容易生虫蚁,暗示地下的土质有问题,因此推断这家人的健康可能受到不利影响,这种说法,还是有科学道理的

  • 关于风水的诗句

      1、福地福人居,福人居福地。风水俗语   2、藏风聚气,得水为上……故谓之风水。《葬书》   3、宅以形势为体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如斯,是事俨雅,乃上吉。《子夏宅经》   4、水随山而行,山界水而止。《管氏地理指蒙》   5、(堪舆)天地总名也。《文选。扬雄传》   6、风水之术,大抵不出于形势、方位两家。言形势者今谓之峦体,言方位者今谓之理气。《风水祛惑》

  • 如何看房子风水 如何看房子的风水

      你说的太大了,需根据具体来说,有什么问题可以交流!

  • 什么驱邪辟邪镇宅好

      貔貅(音皮休)是一种瑞兽,传说貔貅是龙生九子的第九子.能腾云驾雾,号令雷霆,降雨开晴.相传有辟邪挡煞,镇宅之威力.龙生九子,神通不一。其子貔貅,胜父千倍,长大嘴,貌似金蟾,披鳞,甲形如麒麟,取而兽之优,有嘴无屁股,吞万物而不泻。可招八方财,可聚宝,只进不出,神通特异。传貔貅因为触犯天条,玉皇大帝罚他只许吃不许拉。所以貔貅是以财为食的,纳食四方之财,肚子是个聚财囊,同时催官运。 貔貅是一种凶猛瑞兽,是如凤凰、麒麟一样分有雌性及雄性,雄性名为“貔”,雌性名为“貅”,但现在流传下来都没有分为雌雄的了。还有古时貔貅是分为一角或两角的,一角称为“天禄”,两角称为“辟邪”,后来再没有分一角或两角,多以一角造型为主。在南方,一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”,而在北方则依然称为“辟邪”。致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽,还有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。 貔貅的灵力主要在那些方面。   1、有镇宅辟邪的作用,将已开光的貔貅安放在家中,可令家中的运转好,好运加强,赶走邪气,有镇宅之功效,成为家中的守护神,保合家的平安。   2、有趋财旺财的作用,尤对偏行、收入浮动者有奇效,例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。除助偏财之外,对 正财也有帮助,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。 貔貅对催财、改运、避邪、护身有特效。特制成对的玉貔貅尤其适合夫妻、情侣佩带。 貔貅在风水上用来驱邪、挡煞、镇宅其威力是无庸置疑的。相传貔貅喜爱金银财宝的味道,常咬回金银财宝来讨主人的欢心,故有言此乃招财之物。因而貔貅另有旺财的功用。