十天干长生表

• 十天干生死绝亡表怎么查

  　　将十阳天干看做地支三合局甲（亥卯未）丙戊（寅午戌）庚（巳酉丑）壬（申子辰），还要分清十二地支分为四正子午卯酉，四长生寅申巳亥，四库辰戌丑未。 　　1、长生：取三合局第一个地支就是。如甲长生在亥，（亥卯未）第一个亥就是，其他一样。 　　2、沐浴：取三合局第一个地支五行属性相反的地支。如甲木在子，（亥卯未）第一个地支就是亥，亥的异性五行就是子，其他雷同。 　　3、冠带：取三合局最后一个地支相冲的地支。如甲冠带是丑，（亥卯未）最后一个地支就是未，与之相冲的就是丑。 　　4、临官：取三合局与中间地支五行相同但是属性相反的地支既是。如甲冠带是寅（亥卯未）中间地支是卯，与卯五行相同属性相反的就是寅。 　　5、帝旺：取三合局与中间地支相同的。如甲木帝旺为卯，（亥卯未）中间为卯。 　　6、衰：三合局中与中间地支组成半会局的地支。如甲衰在辰，（亥卯未）中间卯，与辰组成寅卯辰的卯辰后部半会。 　　7、病：取三合局与第一个地支相冲的地支。如甲木病在巳（亥卯未）第一个地支是亥，巳与亥相冲。 　　8、死：与阳干相生的四正地支。甲死在午，四正就是子午卯酉。 　　9、墓：不多介绍。 　　10、绝：克阳干的四长生地支。甲绝在申，死长生就是寅申巳亥。 　　11、胎：取三合局与中间地支相冲的。甲胎在酉，（亥卯未）中间卯，酉与卯相冲。 　　12、养：取三合局第一个地支的前一个地支。如甲养在戌，（亥卯未）第一个地支亥，亥前边的地支就是戌。 　　阴干的生死绝旺和阳干一样，大家仔细看，一样就会在阳干上找到阴干的规律。 　　　　附：十天干生死绝旺表： 　　　　五行 五阳干 五阴干 　　时令状态 甲木 丙火 戊土 庚金 壬水 乙木 丁火 己土 辛金 癸水 　　长生 亥 寅 寅 巳 申 午 酉 酉 子 卯 　　沐浴（败） 子 卯 卯 午 酉 巳 申 申 亥 寅 　　冠带 丑 辰 辰 未 戌 辰 未 未 戌 丑 　　临官（禄） 寅 巳 巳 申 亥 卯 午 午 酉 子 　　帝旺 卯 午 午 酉 子 寅 巳 巳 申 亥 　　衰 辰 未 未 戌 丑 丑 辰 辰 未 戌 　　病 巳 申 申 亥 寅 子 卯 卯 午 酉 　　死 午 酉 酉 子 卯 亥 寅 寅 巳 申 　　墓 未 戌 戌 丑 辰 戌 丑 丑 辰 未 　　绝 申 亥 亥 寅 巳 酉 子 子 卯 午 　　胎 酉 子 子 卯 午 申 亥 亥 寅 巳 　　养 戌 丑 丑 辰 未 未 戌 戌 丑 辰

• 八字十天干在月支还是日支起长生诀?还有就是八字天干与地支的十二长生诀起法一样吗？

  　　1；八字十天干起长生诀是从月支起的。2；起法一样，但最不一样的是有阴阳之别，这才是最关键最需要注意的，否则就会弄错。

• 十天干生旺死绝表在命理中有什么作用

  　　"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际. 　　"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴. 　　"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣. 　　"临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成. 　　"帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟. 　　"衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变. 　　"病"如人患病, 是指万物困顿. 　　"死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭. 　　"墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库. 　　"绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象. 　　"胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎. 　　"养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经 　　历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.

• 求助,十天干和十二地支的五行属性是什么,看到很多版本,都懵了。

  　　甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水，亥子水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土

• 五行长生与干支长生的区分

  　　这就是

• 十天干的相生相冲是怎么组的？天干五行杂组？

  　　天干没有相冲，地支就有相冲。 子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲。

• 生旺死绝表究竟怎么看 日干丁 月支卯 对比生旺死绝表是病 但是很多高手说是长生 究竟怎么看 30分

  　　拜师去学，五行十二长生决五百字也讲不透彻，在堪舆，命造，周易预测等方面都是最重要的基础知识，

• 十天干分别代表阴阳五行吗？十二地支分别代表十二生肖吗？为什么只有十天干而有十二地支？

  　　1、天干五行分为阴与阳，具体是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 　　　　2、十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 　　　　3、《三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄 、昭阳；十二支曰：困骇、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、 滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者，取其天开于子之义也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑之义也；谓之人皇氏者，取其人生于寅之义也。故干支之名在天皇时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰之象，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。

• 太极，两仪，三才，四象，五行，**，七星，八卦，九宫，十天干，六是什么？

  　　太极，一个圆 　　　　两仪，阴和阳 　　　　三才，指天、地、人 　　　　四象，少阳，太阳，少阴，太阴 　　　　五行，金、水、木、火、土 　　　　六合，即鼠与牛为合，虎与猪为合，兔与狗为合， 龙与鸡为合， 蛇与猴为合， 马与羊为合，为十二生肖六合。 　　　　七星，北斗七星 　　　　八卦，乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽 　　　　九宫，乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。 　　　　天干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 　　　　地支，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 　　　　以上的解释主要是易经中的，在其他学术方面也有相关的内容

• 在八字排大运里，不论顺排逆排，为什么天干跑十个字，地支得跑十二个字？

  　　天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸. 　　地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥. 　　昔者, 黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻之, 不可着意执泥. 夫自子至亥十二宫, 各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金、木、水、火、土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为五行. 是故甲子之属乃应之于命。