古代楹联大全
对联大全之扬州园林名胜楹联
扬 州 园 林 名 胜 楹 联 （五十六副） 瘦 西 湖 大 门 天地本无私春花秋月尽我留连得闲便是主人且莫问平泉草木 壬戌春日 湖山信多丽杰阁幽亭凭谁点缀到处别开生面真不减清閟画图 李圣和书 长 堤 春 柳 佳气溢芳甸 宿云澹野川 癸亥深秋 王板哉书 听 鹂 馆 绿印苔痕留鹤篆 红流花韵爱莺簧 陆润庠 江波醮绿岸堪染 山色迎人秀可餐 阮元 春 草 池 塘 吟 榭 戊午仲秋 碧落青山飘古韵 绿波春浪满前陂 扬州张华父集杜牧韦庄诗句并篆年八十一 以少胜多瑶草琪花荣四季 即小观大方丈蓬莱见一斑 壬戌春日扬州李圣和撰句并书 湖 上 草 堂 莲出绿波桂生高岭 桐间露落柳下风来 武公秦子卿书 白云初晴旧雨适至 幽赏未已高谭转清 汀州伊秉绶 月 观 月来满地水 云起一天山 板桥郑燮 琴 室 琴室旧有此联久佚今补书之 一水回环杨柳外 画船来往藕花天 戊午大寒 魏之祯时客扬州 寒 竹 风 松 亭 癸亥年夏日 江秋逼山翠 日瘦抱松寒 饭牛书 钓 鱼 台 浩歌向兰渚 把钓待秋风 刘海粟 云 山 阁 槛前春色长堤柳 阁外秋声蜀岭松 云山阁旧有此联魏家瑛所撰 辛酉之秋补书李亚如 疏 峰 馆 千重碧树笼青苑 一桁青山倒碧峰 癸亥秋海陵许慎 绿 荫 馆 四面绿荫少红日 三更画船穿藕花 夏伊乔 澄 鲜 水 榭 具体而微居然峭壁悬崖平沙阔水 托根虽浅何妨虬枝铁杆密叶繁花 壬戌暮春魏之祯撰并书于瘦西湖上之澄鲜水榭 桂 花 厅 李太白杜子美句 桃花飞绿水 野竹上青霄 徐润芝书 积 翠 轩 甲子重阳秦石鼓文笔法作篆 叠石通溪水 当轩暗绿筠 渔门王个簃年八十有八岁 半 青 小院回廊春寂寂 碧桃红杏水潺潺 程十发 花 南 水 北 之 堂 别业临青甸 前轩枕大河 杭人唐云 林 香 榭 名园依绿水 仙塔俪云庄 赖少其书 后 门 癸亥年秋月 院含白塔五亭湖光美景 门对蜀冈翠障山色风姿 潘慕如撰 许虹生书 大 明 寺 天 王 殿 弥 勒 像 前 大腹能容容天下难容之事 慈颜常笑笑世上可笑之人 平 山 堂 伊墨卿先生旧联 过江诸山到此堂下 太守之宴与众宾欢 光绪戊寅秋日黔南袁韡重书 山色湖光归一览 欧公坡老峙千秋 汪国祯原撰 武中奇书 晓起凭栏六代青山都到眼 晚来对酒二分明月正当头 朱公纯撰 庚申春日尉天池书 谷 林 堂 东坡句 深谷下窈窕 高林合扶疏 龙父书于谷林堂 欧 阳 祠 遗构溯欧阳公为文章道德之宗侑客传花也自徜徉诗酒 名区冠淮海我从丰乐醉翁而至携云载鹤更教旷览江山 清全椒薛时雨原题 庚申春日李圣和书 鉴 真 纪 念 馆 陈 列室 赵朴初会长句 鼓螺蜀冈羹墙南岳 风月长屋花雨奈良 癸亥三月曼翁书于大明寺 观 音 山 迷 楼 数重楼苑万顷江田碧荷映日紫竹浮烟千古迷人繁盛地 十里春风一湾湖水白塔凌空绿杨垂岸九州耀眼艳阳天 王冬龄书 渔洋山人句 绮罗何处空隋苑 风景依然在蜀冈 心饮翁魏之祯书 锡 福 堂 多福自求唯造福方能得福 昊天可问缘顺天乃复胜天 王板哉书时年七十又六 山间明月小院清幽偶品香茗澄杂虑 江上雄风神州奋发共挥彩笔绘宏图 雪庐何瑞生 永 怡 堂 山中习静观朝槿 松下清斋折露葵 许慎 夕 照 亭 唐李商隐句 天意怜幽草 人间重晚晴 壬戌之秋雪松书 紫 竹 林 壬戌秋为紫竹林书 松声竹声疏雨声声声自在 山色水色烟霞色色色宜人 江轸光时年八十有三 乍来顿远尘嚣静听松风真快意 久坐莫嫌枯寂饱看竹色自清凉 李昌集书 史 公 祠 史 可 法 纪 念 馆 清浙东朱武章题史公祠堂旧句 时局类残棋杨柳城边悬落日 衣冠复古处梅花冷艳伴孤忠 公元一九七九年之秋李亚如补书 骑鹤搂头难忘十日 梅花岭畔共仰千秋 史可法祠修缮竣工索题 一九六四年秋郭沫若 生有自来文信国 死而后已武乡侯 道光二十八年岁次戊申秋九月后学丹徒吴保庸敬题 仪征吴熙载书 乙巳仲春 公去社已屋 我来梅正花 皖怀舒绍基敬撰 个 园 丛 书 楼 壬戌冬日时客扬州个园 清气若兰虚怀当竹 乐情在水静趣同山 录此联句聊作补壁并请主人正腕海上志高书 透 风 漏 月 潘慕如同志撰句 春夏秋冬山光异趣 风情雨露竹影多姿 壬戌元月王冬龄书 宜 雨 轩 壬戌之冬为个园宜雨轩 朝宜调琴暮宜鼓瑟 旧雨适至新雨初来 李亚如撰费新我书 壬戌年十月中旬 世无遗草真能隐 山有名花转不孤 八十五叟林散之 抱 山 楼 淮左古名都记十里珠帘二分明月 园林今胜地看千竿寒翠四面烟岚 李圣和撰并书 扬州个园看山楼补壁 二三星斗胸前落 十万峰峦脚底青 壬戌年隆冬濑水饭牛书 壬戌元月 峭壁削成开画障 玉峰晴色上朱阑 扬州张华父篆时年八十五 住 秋 阁 乾隆乙丑夏 秋从夏雨声中入 春在寒梅蕊上寻 板桥郑燮 安得素心人乐与数晨夕 却疑尘世外别有一山川 龙父书 清 漪 亭 何处箫声醉倚春风弄明月 几痕波影斜撑老树护幽亭 心饮翁魏之祯撰并书 觅 句 廊 月映竹成千个字 霜高梅孕一身花 清袁枚句虹生书 何 园 船 厅 月作主人梅作客 花为四壁船为家 毓如李钟豫 寄 啸 山 庄 月 洞 门 一面楼台三面树 二分池沼八分田 板桥郑燮 门 厅 近簇湖光帘不卷 远生花坞网初开 曼生陈鸿寿 蝴 蝶 厅 经纶诸葛真名士 文赋三苏是大家 铁保
龙姓的楹联典故
四言通用联：源自上古；望出武陵：全联典指龙氏的源流和郡望。伯高敦厚；经德文章：上联典指东汉朝时期的京兆人龙述，字伯高，光武帝时任山都长，大将马援在《戒兄子书》中说：“龙伯高敦厚而周密谨慎，不妄加议论，生活节俭，廉洁公正而有威信。我很喜欢他、看重他，希望你们都向他学习。”光武帝看了马援的这封信，提拔龙述任零陵太守。下联典指清朝时期的临桂人龙启瑞，字辑五，号翰臣，道光年间进士，官至江西布政使，著有《经德堂文集》。图传来鹤；梦应成龙：上联典指宋朝时期的龙镯，字琢成，乾德年间官邠州太守，有惠政，百姓们视他如父母。一天，一群白鹤飞来，从早到晚不离开，州人绘《来鹤图》称颂其德政。下联典指唐朝时期的龙起，相传曾在梦中乘龙腾空而起，回头见有络驼在身后。后来登第，排在他后面的人叫驼起。五言通用联：日射风平第；星交龙宇长：上联典指宋朝时期的龙太初，曾以诗人名义拜见王安石。当时在座的郭功父叱责他：“相公(指王安石)面前，你怎敢自称诗人！”又令他写《沙诗》。龙太初写道：“茫茫黄出塞，漠漠白铺汀。鸟去风平篆，潮回日射星。”郭功父看了很是佩服。下联典指宋朝时期的龙澄，相传他在瀼水游玩，在水中发现一个石盒，得到玉印五牧，印上文字如星霞，旁边人个形貌怪异的人。只听那人说：“我是九天使者，这石盒、玉印是上帝的宝物，请放回原处。”龙澄大惊，照他的话做了，再看，石盒已经不见了。兄弟两诗伯；父子三画家：上联典指朝时期的龙襄，龙膺兄弟二人，均善诗赋，有《九芝集选》。龙襄、龙膺，武陵人。龙膺官太常侍卿。下联典指宋朝时期的龙章及其子龙显、龙渊，父子三人均善画虎。是当时有名的画家。龙章栎阳人。画虎“命笔成于一挥，识者惊赏之”。相传，他平生所画，止有六虎。其二子皆有父风。七言通用联：龙女得柳生偕老；贤人以孟氏始传：上联典指唐朝时期李朝威的传奇小说《柳毅传》中人物洞庭龙女，遭夫家虐待，书生柳毅帮她脱离苦难，几经波折，在昔曾绵科甲第；中兴复振博师家：在江西省永新县在中乡在中村有一栋古祠堂：“在中龙氏宗祠”，号“忠勤堂”。祠堂长29.7米，宽11.6米，高20米。祠堂由前、中、后三栋相连，相接之处有两个天井，前天井长2米、宽1.5米，后天井长1.7米，宽1.2米。正面回廊、洞开三扇双合大门，后栋的左右两侧各开一扇双合拱门。砖瓦木质结构、造型古雅，建筑美观，工艺精致。堂内宽敞明亮，四季阳光普照，清凉气爽。大门正中柱梁，楷字体悬挂着这副楹联。据乾隆二年，龙氏族谱载：“忠勤翁，讳升之，字子崇、号禹山(公元1162～1226年)，出身儒林，宋嘉定三年始，先任潮洲监仓，转福州帅干，再升任浙漕赋魁。宋理宗年间著有《中兴政要帝学增释》二百卷，授通直郎、史馆校勘等职。宋理宗未登位前，翁授学于宋理宗潜邸，宋理宗登位后，念甘盘旧学之臣，特追赠太师，赐谥号“忠勤”，并诏命在学立碑，在家乡立祠，以劳其勋。尽菅如此赐封，然宋理宗认为褒宗先生，犹以为未足，后又下诏宫其子孙。可子孙宁可清守祠墓，不愿做官。在中故有“欧隐”之名。七百五十余年过去了，而宋理宗皇帝赐谥号“忠勤公”，并诏命立祠于家，赐匾书“特赐忠勤祠”，完整无缺，依然无遣，悬挂祠内。八言以上通用联：虞舜大臣，子孙繁衍；雷阳望族，瓜瓞绵延：此联为安徽省望江县县城龙氏宗祠联。上联典指龙氏的起源。下联典出本支龙氏情况。日射风平，映诗人之警句；星交龙字，徵异兆于科名：上联典指宋朝时期的龙太初事典。下联典指宋朝时期的龙澄事典。祠宇维新，桂树永荣龙氏族；山川挹秀，卿云常护状元门：此联为安徽省龙氏宗祠联。“状元”，典指清朝时期的桐城人龙汝言，字锦珊，嘉庆年间中一甲一......余下全文>>
古代群名称大全
冷香萦遍红桥梦， 梦觉城笳。 月上桃花， 雨歇春寒燕子家。 箜篌别后谁能鼓， 肠断天涯。 暗损韶华， 一缕茶烟透碧纱。 潶陌』粉黛こ霓袖舞 补充： 推荐一下群介绍也可以当公告： 烟雨楼台，莫叫泪掩红颜妆 红楼阑 珊，莫过君弃冷 灯火辉煌，笑看众 生倾城媚 虽然话说好非！
郑古代的姓是什么
一、寻根溯祖 1、出自姬姓，以国为氏。 周宣王公元前806年封小弟姬友于郑（陕西省华县东，居棫林，徙拾），史称郑桓公。郑国公元前769年东迁新郑，于公元前375年为韩国所占据，郑人奔于陈、宋间，以原国名为氏，就得郑氏。 郑国灭亡，以国为姓时，郑氏已有四支：南郑与山东支脉较弱，河南的两支较为昌盛。 南郑一支： 郑武公东迁后，留下在原址(陕西华县)的一些郑国宗室人员，当戎狄入侵时，南迁到今汉中地区建“南郑”，为首者称南郑君。后来成为秦国的南郑县，其宗室子孙，亦以郑为姓，散居四川、陕西各地。 东郑一支： 在今山东费县城东，有一支很早的郑氏，这是郑国建立初期，周王室将鲁国境内祭泰山用的枋邑交给郑国管理，郑庄公时期，郑国和鲁国将枋、许作了交换，郑国只留下“邴”(即今山东费县城东18里)的地方，作为祭泰山沐浴更衣的地方，并有宗室人员驻守，郑国灭亡后，也以国为姓，成了山东早期的郑氏。孔子七十二弟子之郑国（即郑邦）应为该支。邴地因在鲁国，郑氏故又称“鲁人”，就地繁衍，即为东郑。 河南的两支： 一支是韩灭郑后，迁陈、宋之间的幽公之子“南里君”鲁公之后，在历史上影响较大。早在郑国被韩灭亡之际，原郑国贵族中改姓为郑的人投奔散居在陈、宋之间。由于这一地区是韩国和魏国的势力范围，郑国灭亡后他们也分别被称为韩国人或魏国人。鲁公之子琚，仕魏为大夫；琚公之子无悔，仕魏为新筑大夫；无悔公之子安平，初仕魏，后携范雎奔秦，封关内侯大将军，后为赵兵所困降赵，封武阳君；安平公之子徽，未随父降赵，而继续仕魏，并因拒秦兵之功，封新筑君，魏亡为庶民；徽公长子昌，初为秦吴县令，后随楚项王起兵讨秦，受封韩王，又称郑韩王。郑韩王为楚守，汉王二年（公元前205年），刘邦使韩襄王孙信破郑昌于阳城，以信为韩王（称韩王信），郑昌认为分封已不合时宜，因而归附刘邦，参加了助汉统一的征伐讨平中。楚汉之间的战争进入第三年，“楚汉相争，鸿沟为界”，在北广武山演出了威武雄壮的一幕。族人、部将郑忠对刘邦建议说： “楚军强盛，应高垒深堑固勿战，待敌疲劳时再出击”。刘邦纳其言，果获大胜。昌公之子荣，陈(今河南淮阳)人，随父参加了项羽起义，项羽败于汉，刘邦要求原项羽部将注册登记，以便授官，独郑荣怀念项羽不肯登记，被汉逐出，汉文帝时忧愤而死。荣公之子当时，为陈人，行侠仗义，汉景帝时拜为太子舍人，汉武帝时先后任济南太守、江都相、右内史，位列九卿。郑当时对待宾客惟恐不便，对待长者惟恐不尊，对年轻人惟恐屈才，他常说：“宾客来到，无论贵贱，都要接待!”故《汉书》作者班固说：“张译之守法，冯唐之论将，汲黯之正直，郑当时之推士，不如是，亦何以成名哉?”郑当时一次推士，因轻信谗言而失误，被人弹劾，下狱治罪，赎买出狱，废为庶人。不久又被起用，迁任汝南太守，任上病故，家无余资，靠亲友接济办了丧事。当时公之子韬；韬公之子仲 (江都太守)；仲公之长子房，汉中大夫，次子远迁沛；房公之子季，官至赵王相；季公之长子奇，官至河南太守，仰慕祖德，眷恋祖地，举族迁回，死后归葬祖茔——广武原；奇公之长子积(华县令)迁至河南新野，为南阳郑氏始祖。以后失谱，历经数代，至裔孙珥公，于明初迁至，居大里村(今王村镇西大村)，为现居郑氏人数最多的一支。修“大里村郑氏宗祠”，其子孙又播迁周围县、乡、村。1992年，台湾郑氏宗亲访问团一行23人，寻根谒祖，曾到此祭祀，盛况空前。 奇公之次子樨，官至后汉西河太守；樨公之长子宾，居山东高密，汉光禄大夫；宾公之三子郑兴，河南开封(今开封市)人，后汉经学家，靖南将军；兴公之子众，后汉大司农，出使......余下全文>>
十二星座古代公主有哪些
白羊女：公孙大娘 公孙大娘是开元盛世时的唐宫的第一舞人。善舞剑器，舞姿惊动天下。以舞《剑器》而闻名于世。她在民间献艺，观者如山，应邀到宫廷表演，无人能比。她的《剑器舞》风靡一时。她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》，《剑器浑脱》等。 世事浮云，以公孙娘子盛唐第一的技艺，最终结局却是流落江湖，寂寞而终。然而，她的盖世技艺是与中国历史上的两座文化高峰联系在一起的。正是因为她，我们才有幸看到了草圣的一卷绝妙丹青，才有幸读到了诗圣的一首慷慨悲凉的《剑器行》。这位绝代佳人当再不寂寞。 白羊座的个性：敏捷活泼，积极进取，有斗志胆识。 公孙大娘的个性：一舞剑器动四方，耀如羿射九日落，矫如群帝龙翔，来如雷霆收震怒，罢如江海凝清。 金牛女：西施 西施本名施夷光，越国美女，一般称其为西施。春秋末期出生于浙江诸暨。天生丽质，是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣纱的经典传说。 金牛座的个性：温顺忠诚，勤勉实际，重视物质享受。 西施的时代角色：越献西施美人计，迷惑吴王乱其政，艳色天下重，君宠益娇态，绝色佳人浣纱。 双子女：貂蝉 貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》，民间传说其为山西忻州人，与名将关羽为同乡。与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。当代着名作家朱千华先生在其人文地理着作《中国美女地理》中，对貂蝉的原型、身世等，有详细的考证。 双子座的个性：反应机敏，能言善道，交游广阔社交能力强。 巨蟹女：嫦娥 嫦娥，中国上古神话人物，上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、大羿之妻，其美貌非凡。本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。又有称其姓纯狐，名嫄娥。神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死而奔月成仙，居住在月宫之中。 巨蟹座的个性：以月亮为守护神，感情丰富人情味浓，宽容念旧。 嫦娥的神话故事：后羿射日成英雄，恃功而骄人民怨，羿请不死于西王母，嫦娥窃之奔月。 狮子女：武则天 武则天（公元624年－公元705年），名武曌，并州文水（今山西文水县东）人。中国历史上唯一的正统的女，也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的之一（终年82岁）。为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号“武媚”，唐高宗时初为昭仪，后为皇后，尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣，683年12月27日－690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制，期间，改名为“曌”。武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。 狮子座的个性：领导力强，宽宏大量，光明磊落有王者之风。 武则天在政治上的表现：是中国历史上女人真正做的第一人，有权略能知人，在她当政时期，名相辈出。 女：李夫人 李夫人，李氏，中山（今河北定州）人，西汉着名音乐家李延年、贰师将军李广利之妹，汉武帝刘彻的宠妃。李氏平民出身，父母兄弟均通音乐，都是以乐舞为职业的艺人。由平阳公主给汉武帝。李氏被封为夫人，为汉武帝生第五子昌邑王刘髆。 座的个性：细密严谨，矜持纯情，追求完美。 汉朝李夫人的个性：艳若桃李，冷若冰霜，为让留下美好形象，临死不肯以色衰之相被看见。 天秤女：杨贵妃 杨玉环（公元719年－公元756年）：号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音......余下全文>>
梦见在古代
梦到自己回到古代预示自己的生活中有一些事情是不想面对而又必须要面对的。
古代与现代是一种明显的暗示意味，梦到自己身着古代的衣服而人却在现代，预示自己的某些想法不受到别人的尊重，应该重新审视一下自己过去的行为与思想，看是不是有哪些举动非常欠缺。
梦到自己与陌生人一起在古代玩耍，则预示自己对现在毫无新意的生活产生了厌倦，希望得到改善。
梦见自己穿越在皇宫贵族中，吉兆，象征着荣华富贵，虽然现阶段没有达到荣华富贵的要求，但在不久后，凭借着自己的努力与智慧会发大财，有着一番大作为。
梦见自己穿越在古代的玄幻世界里，象征着财富与智慧，你的奇思妙想，会让你得到一番成就，此时开始，正是创业的好时机，事宜做脑力工作，创造价值，实现自我价值。
梦见自己穿越在平明百姓家中：说明不满足于现下生活，想要得到荣华富贵，但觉得这离你很远，其实，这些都是你的心理作用，荣华富贵是每个人伸手可得的东西，不过，却是看个人的努力，在光鲜艳丽的表面下，付出的是汗水、心血，若想唾手可得，无非是生在富二代家中，事实是铁铮铮的，需要每个人付出同等的努力，才能得来想要的结果，做这个梦，预示着吉祥如意，最近会有一位贵人相助。
梦见在古代的梦境
梦见和古代人在一起，预示着你的身体略有小恙，感冒或发烧，但很快会过去。
生意人梦见和古代人在一起，预示你的财运继续波动，财务计划失去控制。准备充裕资金以防意外更加合适。
梦见和古代人交谈，将会有骗子或小人出现，要提高警惕。
梦见在古代的案例解析
网友梦境：昨晚梦见我是古代人怎么回事，代表什么？
解梦解析：预示自己的生活中有一些事情是不想面对而又必须要面对的。
古代房门前放什么不是古代大门石狮子的那种，就是古代
常见“辟邪”、“天禄”，真品有收藏价值的。
梦到在古代
梦到自己回到古代意味着自己的生活中有一些事情是不想面对而又必须要面对的
古代七大强国名称大全
秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏，这七个国家被历史学家称作“战国七雄”。
天秤座是古代哪位公主
我认为是文成公主，天秤象征着是平衡，外交，从文成公主外嫁西藏松藏干布达成西藏和大唐的永久和平这件事可以看出天秤座的星性
