申金与其他地支关系
壬 癸 丁 戊 申 丑 酉 午 这个八字，时柱天干戊土可以生年柱地支申金吗？
八字官杀混杂本杘贱命，然而去杀留官取请，反为贵命推之，时干不能生年支。
日主丙火见地支申金
那就是有理财观念的人
天干壬水与甲木相生，地支午火与申金相克 这是啥意思
你好。 天干、地支，分阴、阳。 天干阳：甲、丙、戊、庚、壬； 天干阴：乙、丁、己、辛、癸。 地支阳：子、寅、辰、午、申、戌、 地支阴：丑、卯、巳、未、酉、亥。 干、支相生、相克，需同性才产生生、克。这就是壬水生甲木，午火克申金。（巳火是阴火，是灯烛之火，只能照明，不能熔化金属。其余，同理。） 你可参照天干地支属性，进行生、克、和合。
申金长生在何方是什么生肖
龙 中国的民俗节日中，有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。”吴氏所说的是静止观赏的龙灯。南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的诗名，说的是由人舞动的龙灯。明清两代，舞龙灯之风更盛。据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状，蒙以绘，绘龙鳞于上，有首有尾，下承以木柄旋舞，街巷前导师为灯牌，必书‘五谷丰登，官清民乐’。”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日，筵宴外藩，放烟火，转龙灯。其制人持一竿，竿上横一竿，状如丁字。横竿两头，系两红灯，按队盘旋，参差高下，如龙之宛转。少倾则中立，向上排列‘天下太平’四字。”舞龙灯并非灯节才有，春节、中秋以至各种庙会均有此项活动。在中国的传统观念中，龙是吉祥瑞兽，人们用灯模拟龙的形象，无非是取其吉祥除祟的含义。 龙 山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻，为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料。其龙双角、鳞身、双翼、长尾，背上负一大圆口双耳瓶；瓶上立着一个扮演羽人的小孩，双手持一带羽葆的长幢耍弄。龙前有一左手持短梃，右手持鼗鼓向龙摇动的人；龙后有一左手持鞭，右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈。此龙的造型，极像马的形体。 农历二月二为汉族的“龙抬头节”。此时正值尺蛰、春分时节，民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨，将引入家中，图的是风调雨顺，于是也冰产生了“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。这一天，人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等。 农历五月初五为“端午节”。按地支推算，“五”为“午”，闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午节的重要内容，古时皇家龙舟的制作极为奢华，如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟，头、尾、鳞皆雕镂金饰，舟上建层楼台观，槛曲安设御座，两舷各三桨，气势雄伟，金碧辉煌。 古代帝王服饰中有龙袍。《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍，色用明黄，棉袷纱裘，惟其时，领袖具石青片金绿，绣文金龙九，列十二章，间以五笔型色去。领前后正龙各一，左右衣襟处各一，袖端正龙各一，下幅八宝立水裾左右开。”在清代一般绣九龙，但从正面或背面看都是五条龙，合“九五之尊”的帝王称号。袍的下端排列着许多“水脚”，水上绣水浪，俗称“海水江涯”。包含着一统江山及延绵不断等寓意。 分布于中南地区的壮族、瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”。壮族的祭龙节在农历二月间，祭时，由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡、猪等祭品。认为杀猪祭龙，可保人畜平安。瑶族的祭龙节在农历三月初三，活动包括求谷魂、祭谷娘、祭盘古、祭玉皇、祭神农等。 祭品是全寨人出钱购买的猪，祭毕由全寨人分食，妇女不得参加仪式。广西侗族流行耍龙灯。用竹片制成一条三四十厘米长的龙，龙须下有一包，以便点蜡烛，元宵 节晚上玩耍。玩时，摆一张八仙桌，两面三刀人围绕桌子舞动，跳跃嬉戏，互相追逐，然后配以有节奏的乐器演奏，有声有色，十分有趣。
十二地支申子辰三合水局合化成功变成什么五行
申子辰三合水局，合化成功五行属水。亥子丑三会水局。三会力量最大。
“申”在五行八字里到底属土还是金呢？
1。申，由24度本气庚金+12度杂气壬水+3度余气戊土，所组成，主要还是属金，并非土。 2。八字论命以本气为主，杂余气都不可取用，墓库（寅申巳亥）则有时候可当根。
地支六冲寅申是什么意思
地支六冲诀寅申冲 寅申冲 寅为鬼门申人门，功曹传送克又冲。 夫妻同床有异心，男女相逢婚外情。 爱管闲事招是非，小人不断口舌生。 吉时可走经商路，凶时鬼邪常作祟。 相信鬼神讲迷信，神秘文化兴趣浓。 口苦舌干易昏迷，肝胆便秘脑神经。
十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥各支是否有长生详解？
可参看《四柱预测学》-邵伟华著的，百度就可查到此书。 长生 子平真诠以气质为主。似乎带点虚空，详载于第三集中神峰辟谬所载。阳长生支中藏有生扶而有力。阴长生皆泄气盗气之物。谓这弱，然其中亦有未尽处，故再细述之。关于阳长生，惟壬丙长生为最有势力。盖丙火生寅月，印绶有气，阳气亦生，火亦随母而旺，寅中又藏甲丙以扶助之。壬水生七月，申金当权，处暑之时，水亦有气，盖申藏庚金生之，壬水助之故也。甲木生在亥，亥中虽有壬甲生扶，不过冬令之木，究竟阴气重。枝叶剥落时间。虽曰长生，其势则逊于壬丙之长生矣。至于庚生巳月，戊生寅月，则尤逊于甲木。盖甲虽生于枯朽时代。表面尚有亥中甲木助之。壬水生之。或稍转点势。若庚之生巳，戊之生寅，支中虽亦有比印生扶，无如皆在七煞当权之时。不过一点名目而已，所以庚戊长生，又逊于甲木。总之长生云者，如人之初生，血气未足，不可以旺相论。禄旺之地，乃真旺耳。
八字地支申子辰见辰
如果年柱或日柱地支申子辰，再见辰，在神煞中是代表华盖星。如果按你这样推敲，遇双华盖的几率比较高，华盖代表学术，宗教，比较聪明但会过於自我，同时又代表比较性格比较孤寡不喜欢热闹，现代点说宅。 再简单看，如果你八字地支是申子辰辰。地支一片水，如果天干再透出水壬癸，那就比较麻烦，一生都漂泊，停不下来。如果入了特别格局那就是比较理想，
十二地支申亥相害，子酉相破，这是为什么
申与巳合，亥来相冲，所以申亥相害。子和酉本来是相生关系，但是都处于帝旺，旺而不生，因为它们都觉得自己厉害，又得不到好处，所以谁也不服谁，于是子酉互相破坏。
