胥姓氏怎么读

  • “可”作为姓氏怎么读?

      可字姓氏   可姓 可[可,读音作kè(ㄎㄜˋ),不可读作kě(ㄎㄜˇ)]   一.姓氏渊源:   第一个渊源:源于姜姓,出自春秋时期齐国公族庆父之后庆克,属于避难改姓为氏。   据史籍《元和姓纂》记载:“齐公族庆父之后庆克生庆封,以罪奔吴,汉末徙会稽山阴。后汉庆仪为汝阴令,曾孙纯避安帝父讳,始改贺氏。”在史籍《氏族略·四》中有记载:“齐桓公之子公子无亏生庆克,亦谓之庆父。”   姜庆克,亦称公孙庆可,其子获罪于齐昭公姜潘,先逃亡晋国,为晋文公姬重耳所厌,遂又赴吴国。   鲁僖公二十八年(公元前632年),齐昭公与晋文公联师与楚国战于城濮(今山东鄄城),晋文公会齐,宋、鲁,蔡、郑、卫,莒八国之君盟于践土(今河南原阳、武陵一带)结为同盟。其时公孙庆可的后裔子孙中有改姓氏为可氏者,以避齐国预伐之难。   第二个渊源:源于鲜卑族,出自十六国时期古鲜卑族氏族部落,属于汉化改姓为氏。   据史籍《魏书·官氏志》记载:“鲜卑阿伏干氏、可地干氏、可地延氏,并改为可氏。”   ①鲜卑族慕容部可足浑氏,亦称可朱浑氏、渴烛浑氏、渴烛氏,后多改汉姓为朱氏,亦有取“可”为姓氏者,称可氏。   ②鲜卑族秃发部可沓氏,亦称可达氏,后多改汉姓为可氏、达氏。   ③鲜卑族拓跋部可地延氏,可单氏,后多改汉姓为延氏、单氏,亦有取“可”为姓氏者,称可氏。   ④鲜卑族外帐姓氏可那氏、可频氏,后多改汉姓为那氏、平氏,亦有取“可”为姓氏者,称可氏。外帐姓氏,属于“黑号之姓”中的分衍姓氏,地位卑微,为官者几乎没有,因此在《魏书·官氏志》中不予记载,但在北魏时期的其它官札中有记录。   第三个渊源:源于满族,出自金国时期女真族拿可氏部族,属于以氏族名称汉化改姓为氏。   据史籍《金史·百官志》记载:“拿可氏部封陇西郡,后改汉姓可氏。”   拿可氏部落在金国时期与其他九十八姓氏并称“白号之姓”,虽非王族姓氏一族,但仍属于贵胄姓氏之一,多为上层领兵将领,在金国时期属于高俸阶级。   拿可氏部族在金末元初时期,有改汉姓可氏者。   第四个渊源:源于蒙古族,出自古蒙古巴克西纳尔氏族,属于以部落名称汉化改姓为氏。   蒙古族巴克西纳尔氏,亦称巴可西纳尔氏,属于成吉思汗的庶支后裔,分居于东蒙地区的喀喇沁旗札萨克一带地区(今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县)。   在元朝的初期,巴可西纳尔氏曾全族男壮随忽必烈征伐大理国,之后重兵围攻恭州(今重庆)长达十余年,其后裔子孙

  • 胥作为姓怎么读

      胥     xū          (形声。从肉,疋(shū)声。本义:蟹酱)     同本义 [scrab paste]     胥,蟹醢也。——《说文》     青州之蟹胥。——《周礼·庖人》注     蟹胥,取蟹藏之,使骨头解胥胥然也。——《释名》     共祭祀之好胥。——《周礼》     片刻,一会儿 [moment]     胡蝶胥也。——《列子·天瑞》     胡蝶胥也化而为虫。——《庄子》     胥     xū     Ming>     古代官府中的小吏;特指古代掌管捕捉盗贼的小官吏。后作“偦” [petty official]     里胥猾黠。——《聊斋志异·促织》     就老胥而问。——清·方苞《狱中杂记》     部中老胥。     胥某谓曰。     胥某笑曰。     又如:胥里(乡里小吏);胥役(胥吏与差役);胥靡(刑徒);胥祝(司祭的小吏);胥耆(老吏);胥师(管市场的小吏)     有才智的人 [man of mind]     胥,十有二人;徒,百有二十人。——《周礼》     古代乐官 [musical officer]     小胥大胥。——《礼记·王制》。注:“皆乐官属也。”     大胥是敛,众胥佐之。——《礼记》     又如:胥人(古代乐官)     姓 百家姓排名285位!     胥姓起源   学者说。胥姓:学者认为胥氏可追溯到上古帝王。“华胥氏”-----伏羲:九河神女华胥氏有一次去到一个叫做“雷泽”的地方游玩,发现一只巨大的脚印,那是雷神的脚印,那时的雷神是人头龙身,半人半兽的天神,他只需要鼓起肚子,就能发现响雷。华胥氏很好奇的踩了那个脚印一下,立刻感到全身震颤,回到家后就怀了身孕,不久生下了伏羲。其国一切顺利自然的生活着,人人长寿,生活美满。他们不愁吃穿,远离着灾害,这个国家绝大部分的居民都是半神人据说“其民鼓腹而游,含哺而嬉,莫知作善作恶”,黄帝梦“华胥”羡而仿其治   另“赫胥氏”据说“有赫然之德,使民胥附,故曰赫胥,盖炎帝也”。   典籍说。按《通志—氏族略》春秋时期,晋国大夫胥臣(胥臣源出何姓何处没说),他的后代以父字为姓,世代相传姓胥。一般以为胥姓为晋大夫胥臣之后,《左传》载:东周(前770--256)春秋时晋国(今山西)晋文公(重耳)流亡时始祖胥臣,字季子,追随之,有殊功,后以使命过冀,见冀缺锄草农具,其妻赠送之,相待如宾,乃举于文公。晋国楚国城濮之

  • 宁的姓氏怎么读

    改了!最新发音,“宁”ning 第二声调,以方便与 “甯”(ning /第四声调 )区分

  • 查姓氏怎么读

      查做姓氏的时候读[zhā]   查   [chá]   1. 考察:检~。调~。~验。~访。~阅。   2. 古同“槎”,水中浮木。   [zhā]   1. 姓。   2. 同“楂”。   3. 古同“渣”,渣滓。

  • 巴在姓氏读什么?

      就读 " b a " 自己拼一下就知道了。

  • 巢在姓氏怎么读

    巢(Cháo)姓氏,姓源出有二,一为出自上古有巢氏,二为以地名为姓。巢姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。 1、出自上古有巢氏 上古时,中原地区林木茂密,野兽很多,经常侵扰人类。后来有人发明了在树上构造木屋,从此人们在睡觉时就不必担心野兽的侵袭了。于是大家把这个人视作圣人,推戴他为部族首领,号称“有巢氏”,他的后代就是巢姓。尧为帝时,有个隐士名叫巢父,同当时的名士许由是好朋友。尧曾经想把帝位禅让给巢父,但被巢父谢绝。尧又想把帝位禅让给许由,许由不肯接受,躲到箕山脚下去种地;尧又请他出任九州长,他就跑到颖水边去洗耳朵,表示不愿听这种话。这时巢父正好牵这牛走过河边,他问许由为什么洗耳朵,许由说:“尧叫我去做九州长,这种话弄脏了我的耳朵,所以要来洗一洗。”巢父听了冷笑一声,说:“你如果住在高山深谷之中,不与世人交往,又有谁会来打扰你呢?现在你这样故作清高,其实是为了沽名钓誉,我还怕你洗耳朵的水弄脏了我的牛的嘴呢!”说完便牵着牛到上游去饮水了。这条河后来叫洗耳河,巢父就居住在今河南省汝州市安沟水库一带。巢父的这支巢姓祖籍就在河南省汝州市。大禹时封有巢氏的后代建立有巢国(今安徽省巢县一带),历经夏、商、周三代,世代借为诸侯。春秋时期,楚国灭了巢国,巢国的公族后代遂以原国名命姓,称为巢姓。 2、以地名为姓 夏桀被商汤打败以后,逃到南巢(今安徽省巢县西南),后来死在那里。他的子孙有留居在南巢的,便以地名命氏,称为巢氏。 得姓始祖:巢父。巢氏发源于巢湖,是以地为姓的姓氏。巢湖在安徽省境内,自古以来就是我国的名川大泽之一。根据历史记载,巢湖在距今三四千年前的殷、周时期,是巢国的所在地。春秋末期,巢国被吴国所灭,巢国的后裔,也就依照当时的习惯,以故国号为氏而姓了巢。巢氏的来源还有另一种说法,过去一部分姓氏学者把巢氏的源流推溯到上古时期的有巢氏。有巢氏是教人们构木为巢定居,有功于民族进化,这在《韩非子·五蠹》及其它古籍上都有记述。《姓谱》上记载,巢姓是有巢氏的后代,或者说是巢国的后代,尧时有巢父,夏殷时有巢国。根据《姓氏考略》上的记载,巢姓是以国为氏,望族出于彭城。巢姓的始祖以树为巢,而寝其上,号曰巢父,他的后人就以巢为姓。故巢氏后人奉巢父为巢姓的得姓始祖。 巢姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。远古时候,尧帝的大臣中有一位叫巢父,他是中国建筑的开创者。也称为有巢氏。中国传统建筑最主要特征是木建筑,与其他国家的石建筑有很大不同。远古时时候,巢父教人利用树干架起房屋,以便于防上野兽侵害,后来这类建筑被称为杆栏式房屋。因为架在树上,类同鹰鸟建巢,所以它的建立人就称为有巢氏了。大禹为王时,将有巢氏的后代封为贵族,让他们建立巢国,就在现今安徽巢县一带。巢国公族后代形成巢姓。巢姓望族居于彭城郡,即现在的江苏省徐州、铜山一带。 郡望堂号 1、郡望 彭城郡:西汉地节元年(公元前69年)将楚国改为彭城郡。治所在彭城,相当今江苏省徐州市一带。 2、堂号 辞禅堂:尧帝时有高士巢父,隐居山林,以树为巢,不谋世利。尧帝以天下让他,他坚辞不受,遂名“辞禅堂”。 此外,巢氏的主要堂号还有:“礼仪堂”等。 参考资料:sername

  • 要做姓氏时怎么读?

      要  yāo   姓氏   来源:《郑伐志》、《续通志》之《氏族略》里都有收载。郑樵注云“吴人要离之后,望出鲁国。”以名为氏。另外,藏族也有此姓。   分布:今天津之武清、湖北之洪湖、辽宁之清源、河北之辛集、阜平、涉县、黄骅、鸡泽、河南之义马、山西之太原、太谷、榆次、阳泉、陕西之韩城、青海之天峻、山东之管陶等地有分布。   人物有:要兢,汉朝人;要廷珍,唐朝人;要敬,元朝人;要绣,明朝人,成化中女为宪宗妃,拜光禄署正;要毅,明朝人,知县。

  • 姓氏鲜怎么读?

      鲜姓:不读xiān,应读作xiǎn (险)。   华埂:不读huá,应读作huà(化)。   过姓:不读guò,应读作guō(锅)。   纪姓:不读jì,应读作jǐ(己)。   阚姓:不读kǎn,应读作kàn(看)。   任姓:不读rèn,应读作rén(人)。   燕姓:不读yàn,应读作yān(焉)。   种姓:不读zhòng,应读作chóng(虫)。   单姓:不读dān,应读作shàn(善)。   解姓:不读jiě,应读做xiè(谢)。   曾姓:不读céng,应读作zēng(增)。   盖姓:不读gài,应读作gě(葛)。   员姓 不读yuán,读作yun(运)。   朴 不能念pǚ应念piao(漂 第三声)

  • 燕作姓氏怎么读?

      燕作姓氏读(Yān),燕姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。燕姓出自姬姓和子姓。周武王姬发打败商纣得天下后,分封各路诸侯。其中有一位叫姬奭的贵族被封到燕地(今河北省北部和辽宁省西部一带)为王。后来战国末年,燕国被秦国灭掉。而姬奭的后代就以国名作为姓氏,称为燕氏,形成了一支燕姓。还有一支燕姓可以追溯到商朝时候。那时有位叫伯倏的贵族被封到燕地(今河南省延津县一带),建立了燕国。伯倏的后代也以燕作为姓氏,是今天燕姓的另一个来源。在古代,燕姓的望族大多出自于上谷。在宋版《百家姓》中排名第315位。

  • 敖字开头的姓氏怎么读

      敖拼音:áo   敖姓的起源:相传帝颛顼的老师叫大敖,他的子孙以此为荣,就以他的名为姓,称为敖氏。古有地名为敖,当地的部分居民以敖地名为姓。古代若敖,堵敖氏的后代中就有取他们的名为姓氏的。   敖姓的忌讳:一、农历腊月二十七不可以杀猪。二、敖姓人字辈清晰,长幼尊卑最为明显,同姓不可以结婚。三、敖姓和钱姓同源,不可以通婚。     扩展资料:     在云贵这边的敖姓人中流传一种说法,乃是敖姓人不改名(民间叫“左名”)是无法登科中举、进入仕途的,即使进入,也会无端惹来灾祸。这种说法问及许多敖姓的长者,他们都不知道出自何处,只说是老祖宗传下来的,子孙后代就得遵守。   我们当然不太相信敖姓人不改姓就不可能在社会精英阶层有所作为之说,但是这种说法一定有它的渊源,不会是无中生有。敖姓人在古代名人寥若晨星,敖姓一些风云人物改做他姓的可能不会不存在,而灾祸之说,宋代敖陶孙确实是改名换姓才得以免杀身之祸的。   参考资料:[