阿弥陀佛 不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像,那是非常不恭敬,佛菩萨是要恭敬诚心供奉的 那人回答可以佩戴是胡说八道,那是祖师大德对佩戴楞严咒的开示,不是说佩戴佛菩萨像 既然信佛,就要按佛经和祖师大德的讲解来,不要乱听乱学, 印光大师---(佩戴佛像),佩之拜人,则彼此折福。 前三日接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》) 再录一代大德李炳南老居士的开示: 现今之善男信女及在家居士,多以玉制佛像、观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外,还紧贴皮肤,入厕不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》) 学诚法师(中国佛教协会会长)----佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符、转运符、吉祥物
其实所有佛菩萨的供养都是一样的,唯一的区别在于,你为了坚定对某位佛菩萨的信仰和感应,唸的佛菩萨名号不一样而已。 一般来说,佛教里的供养有很多种,譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但是我们这些俗人,只知道用财供养,最普及的是财供养里面的十供养,即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养,都有一定喻示的,如香象征戒香,花象征美好,灯象征光明,水象征清净,果象征佛果,茶象征清醒,食象征饱满,宝象征财富,珠象征希有,衣象征庇护,等等。所以佛不需要什么佛对什么供品,而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛,他们都会欢喜收受的。但凡供养,即有福报。虚空藏菩萨亦是如此。阿弥陀佛!随喜讚歎师兄!
此菩萨是佛教八菩萨之一 诞辰应该是农历三月十六
地藏菩萨:据《地藏十轮经》等记载,他“安忍不动如大地”,故名。传说他受佛的嘱托,在释迦佛已经入灭而弥勒佛尚未降生的这段时期度化众生。他曾发下大誓愿,谓“地狱不空,誓不成佛”。民间因有地藏王主幽冥之说。相传唐时航海来九华山的新罗国太子金乔觉是地藏化身,他住九华山数十年,伀化后肉身不坏,全身入塔,后建肉身殿。九华山遂成为地藏菩萨的道场。关于地藏菩萨本生事迹,大乘佛经里有详细记载: (一)过去不可思议阿僧祇劫,有佛号觉华定自在王如来,地藏菩萨那时为婆罗门女,其母悦帝利不信三宝,修习邪道,死后堕入地狱受苦。此女卖掉家宅财产,广求香华,于佛塔寺,大兴供养。以至诚恭敬,摒息杂念,一心称念佛号。其母承女孝顺,为作功德,离狱生天。 (二)地藏菩萨于过去无量劫中为孝女,名曰光目。其母生前喜食鱼子,犯杀生罪极重。光目女知母死后必堕恶道,请阿罗汉入定观察,果意其母在地狱中,受大苦难。光目女一心念佛,恭敬供养,以诚孝的力量,拔救母亲离地狱苦。 这两个事迹,说明地藏菩萨提倡孝道,重视超度救济父母。当然更为重要的,是父母还健在的时候,作子女的要竭尽孝道。对父母除衣食供养,老病侍奉外,最根本的是劝说父母,尊敬三宝,深信因果,止恶行善,具足正见。中国人特重孝道,其慎终追远的精神,与地藏法门有所吻合。所以地藏菩萨在中国,受到人们普遍的尊敬,不无道理。七月十五日的盂兰盆法会,七月三十日的地藏法会,在我国各地广泛流行的原因,是地藏法门与中国孝道结合得很好,所以明朝的紫柏、莲池、憨山、澫益四大师和先师圆瑛大师,都特别推崇地藏菩萨。其意趣所在,是将佛教的度亡与中国儒家的孝道揉合一起,使佛教进一步与中国社会相适应。 (三)在过去久远不可说劫前,地藏菩萨曾为大长者子。彼时有佛名师子奋迅具足万行如来。长者子见佛相好庄严。心生敬慕。问佛作何行愿。而得此相?佛答:欲得此相,为当久度一切苦恼众生。长者子遂发愿,我今尽未来劫,为一切苦恼众生,悉令解脱,我方成佛。 佛的相好,是功德庄严,具足万行的体现。地藏菩萨于久远劫前行菩萨道,说明他是果位很高的大菩萨,为度众生,故于秽土,现声闻身。这个故事告诉人们,一个人相貌长得好坏,是其思想与行为如何的集中表现。今人不察,不在行为美,思想美上狠下功夫,而是采取整容,打扮的办法,结果是适得其反。师子奋迅具足万行如来答复地藏菩萨的话:“欲证此身,当须久远度脱一切受苦众生”的话,是发人深省的。 (四)过去无量劫前,有佛号一切智成就如来,未出家时,为小国王,与邻国王为友,同行十善,饶益众生。一王发愿:早成佛道,普度群生,此即一切智成就如来。一王发愿:若不先度一切众生,脱离苦恼,令其实乐,得至菩提,绝不成佛。此即地藏菩萨是。 这个故事反映了地藏菩萨的大愿:“众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛。”地藏菩萨度众生的特点:那里最艰苦,就到那里去。在一般人的心目中,最艰苦的地方,当然是地狱。所以地藏菩萨的工作对象,是在地狱里度极重罪的众生,那些恶贯满盈的众生,只要改恶从善,至心诵念地藏菩萨圣号,可以解除一切苦厄,使地狱相,隐而不现。医生治病,要注意防与治相结合,地藏菩萨度众生也是如此。对已堕地狱的,令其离狱。但工作的重点,还是放在末堕地狱的众生身上,如何令其护持善根,永远不造堕地狱的恶业。在《十轮经》卷三,介绍有四类十一种罪,能使人堕入地狱。(一)五无间罪:①杀父,②杀母,③杀阿罗汉,④出佛身血,⑤破和合僧。(二)造五无间四根本罪:①杀、②盗、③淫、④妄语。(三)谤正法。(四)疑三宝。若人犯上述十一种罪中的任何一种,必堕无间狱中。地藏菩萨向人们广泛宣传这十一种罪是堕地狱的种子和因缘。使人们认清什么是善,什么是恶,特别要认清堕地狱的极恶业,才能避恶趋善。不造此类的恶业,就不受恶报,免堕地狱。
虚空藏菩萨本身就是大成就者,大慈大悲法力无边,“但有佛像处,必有护法神”,身边自然有护法神的,只不过佛经里没有记载专门跟随他的固定护法神或神兽瑞兽坐骑。
没错!不仅是属牛的人,地藏菩萨是我们地球上所有人的保护者。 《地藏菩萨本愿经》里面讲: “阎浮众生.于此大士有大因缘。是诸众生.闻菩萨名.见菩萨像.乃至闻是经三字五字.或一偈一句者.现在殊妙安乐.未来之世.百千万生.常得端正.生尊贵家。” “是地藏菩萨摩诃萨.于诸菩萨誓愿深重.世尊.是地藏菩萨于阎浮提有大因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒.亦化百千身形.度于六道.其愿尚有毕竟。是地藏菩萨教化六道一切众生.所发誓愿劫数.如千百亿恒河沙。” “……是地藏菩萨.于阎浮提有大因缘.若说于诸众生见闻利益等事.百千劫中.说不能尽。” “地藏地藏.记吾今日在忉利天中.……再以人天诸众生等.未出三界.在火宅中者.付嘱于汝。无令是诸众生.堕恶趣中.一日一夜.何况更落五无间.及阿鼻地狱.动经千万亿劫.无有出期。……地藏.吾今殷勤.以天人众.付嘱于汝。未来之世.若有天人.及善男子善女人.于佛法中.种少善根.一毛一尘.一沙一渧.汝以道力.拥护是人.渐修无上.勿令退失。” 等等等等。 当然啰,如果您能依照佛说的来做(并不一定非要信佛,但是佛说的许多道理都很对)则更好了。因为菩萨并不是不保护我们,实在是有些时候自己作死怨不得别人啊!比如说有的人暴饮暴食,结果肠胃坏了,埋怨佛菩萨。可是佛在经中说的很明白,“……于诸饮食,能自节量……得少病报”,以及生病的十种原因之一就是“宿食不消,而复更食”。 在《佛说希有挍量功德经》中世尊告诉我们,念诵受持三皈依的功德都比供佛所得福报要多的多。如果您能在三皈依的基础上守五戒十善那么其功德更是广大了。 为什么会这样呢?《大方广华严经普贤行愿品》中讲“法供养最”。这句话很重要。就是说按照佛法修行是最好的供养。我们能够按照佛说得去做,这就是最好的供养。我们费劲给诸佛菩萨烧香磕头,不如按照世尊的教导,受持三皈依、受持戒律、奉行诸善。来的更加直接,也更加让佛菩萨欢喜。 您可以去地藏占察网看看,那里是我见过的最清净的宗教网站。 还有一个帖子,介绍了正信的佛法是怎样的,并不是烧两支香,磕两个头,讲一些奇怪的禁忌啥的那种民间迷信,而是有理有据、条缕清晰、风趣幽默,解说了与常人所误解的不一样的,正经的佛法。www.bskk.com/...page=1 希望对您有帮助,南无地藏菩萨!
(一)香赞 戒定真香, 焚起冲天上, 弟子虔诚,热在金炉上, 顷刻纷纭, 即遍满十方, 昔日耶输, 免难消灾障。 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称) (二)称圣号 南无大愿地藏王菩萨(三称) (三)大忏悔文一遍 (四)地藏赞偈 地藏大士,誓愿弘深,明珠照破铁围城,金锡振幽冥,化雨缤纷,大地布阳春。 地藏菩萨妙难伦 化现金容处处分 三涂六道闻妙法 四生十类蒙慈恩 明珠照彻天堂路 金锡振开地狱门 累劫恩亲蒙接引 九莲台畔礼慈尊 南无幽冥教主本尊地藏王菩萨 南无地藏王菩萨………………………(绕佛约数百声然后各归原位) (五)拜愿 南无本师释迦牟尼佛(三拜) 南无阿弥陀佛(三拜) 南无观世音菩萨(三拜) 南无地藏王菩萨(十二拜) 南无忉利会上佛菩萨(三拜) (六)三皈依 自皈依佛, 当愿众生, 体解大道, 发无上心 ; 自皈依法, 当愿众生, 深入经藏,智慧如海 ; 自皈依僧, 当愿众生, 统理大众, 一切无碍。 合南圣众。 参考资料:zhidao.baidu.com/question/304252557.html
金乔觉大师 是地藏菩萨再来 属虎的 每一时期 菩萨都会再来 今世属相 不得而知 应该属马的
一切皆是梦。
佛经中没有 此说允为魔说 因为观音菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨/ 护持三千大千世界,没有什么属相的区分 要区分,佛心就不平等了.....