袁天罡称骨歌
袁天罡称骨歌的评骨格歌诀（2）
二两一钱：男：此命非业谓大凶 平生灾难事叠重 凶祸频临陷逆境 终世困苦事不成女：生身此命运不通 乌云盖月黑朦胧 莫向故园载花木 可来幽地种青松二两二男：此命推来真气人 身寒骨冷若伶仃 劳劳碌碌虚度日 终年扣拔过平生女：女命孤冷独悽身 此身推来路乞人 操心烦恼难度日 一生痛苦度光阴二两三男：此命推来骨肉轻 求谋作事事难成 兄弟妻儿应难计 流落他乡作散人女：女命生来轻薄人 营谋事作难称心 六亲骨肉亦无靠 奔走劳碌困苦门二两四：男：此命推来福禄无 门庭困苦口难糊 六亲骨肉皆无靠 流到他乡老翁孤女：女命推来福禄无 治家艰难辛苦多 丈夫儿女不亲爱 奔走他乡作游姑二两五男：此命推来祖业微 家庭虚度浅根基 六亲九眷如冰炭 一世辛苦不足衣女：此命一身八字低 家庭艰辛多苦妻 孃家亲友冷如炭 一生勤劳多忧眉二两六男：平生及禄苦中求 独自营谋事为休 离祖出门宜早计 锡来衣禄虽无忧女：平生依禄但苦求 两次配夫带忧愁 咸酸苦辣他偿过 晚年衣食本无忧二两七：男：一生做事少商量 难靠祖宗作主张 独战单枪空造反 平生晚岁总无常女：此格做事单独强 难告夫君作主张 心问口来口问心 晚景衣禄宜自生二两八：男：一生作事遇飘篷 祖宗产业在梦中 苦不过房并改姓 因当移居二三通女：女命生来八字轻 为善作事也无因 你把别人当亲生 别人对你假殷情二两九：男：初年运限未曾享 从有功名在后扬 须过四旬方中上 迁居改姓宜为良女：花支豔来硬性身 自奔自力不求人 若问求财方可止 在苦有甜度光阴 男：劳劳碌碌苦中求 东奔西走何日休 苦是终身勤与俭 老来方可解忧愁女：女命推来比郎强 婚姻大事碍无障 中年走过坎坷地 末年渐经行前强三两一：男:奔波忙碌累苦求 何日云开见日头 难得祖基家可立 中末安然暂无忧女：早年行运在忙头 劳碌奔波苦勤求 费力劳心把家立 后来晚景名忧愁三两二：男：初年到运事难多 虽有财源如水流 待到中年衣食旺 那时名利一起收女：时逢运来带吉神 从有凶星转灰尘 真变假来假成真 结拜弟妹当亲生三两三：男：早年作事皆难成 百计徒劳枉费心 半世是过如流水 后来运到得黄金女：初限命中有变化 中年可比树落花 勤俭持家难度日 晚年成业享荣华三两四：男：此命福气应如何 僧道门中衣禄多 离祖出家方可好 终朝拜佛念弥陀女：矮巴勾枣难捞枝 看破红尘最相宜 谋望求财空费力 婚姻三娶两次离三两五：男：平生福禄不周全 祖业根基亦少传 勤俭持家宜守旧 时来衣食胜从前女：女子走冰怕冰薄 出行交易受残霜 婚姻周郎休此意 官司口舌须相加三两六：男：不须劳禄过平生 独自成家福不轻 早有福星常照命 任君行去百般成女：忧悉常锁两眉间 家业挂心不等閒 从今以后防口角 任意行移不相关三两七：男：此命一般事无成 兄弟少独自立志 虽然主业皆顺有 来得明也去不明女：此命推来费运多 若作摧群受折磨 山路崎岖吊下耳 左插右安心难留三两八：男：一生骨肉最崇高 早入科门姓名扬 待到年方三六九 脱掉蓝衫换红袍女：凤鸣岐山四方扬 女命逢此大吉昌 走失夫君音信有 晚年衣禄财盈箱三两九;男：此命一生运不通 勤劳作业尽皆空 苦心苦力成家计 待到那时一梦中女：女命推来运未能 劳碌奔波一场空 好似俊鸟在笼锁 中年未限悽秋风 男：一生衣禄寿绵长 评事心中自主张 前面风霜多受过 后来心定享荣昌女：目前月令运不良 千辛万苦受煎熬 女身受得多苦难 晚年福禄比密甜四两一：男：此命推来大不同 为人能干胜凡庸 中年自有逍遥福 不经前头运来通女：此命推来一般艰 女子为人很非凡 中年逍遥多自在 晚年更比中年超四两二：男：得宽怀来且宽怀 何用双眉皱不开 若使中年命运济 通时名利一齐来女......馀下全文>>
袁天罡称骨歌的算命方法
一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量都有具体规定。只 要把年、月、日、时的重量加在一起，按照“称骨歌”一查，就可确定这个人一生的命运。一个人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）来确定重量。出生月按月份（即正月、二月等）来确定重量。出生日按日数（即初一、初二等）确定重量。出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。现代的每二个小时是古代的一个时辰。唐代度量衡：凡权衡度量之制：度，以北方秬黍中者一黍之广为分，十分为寸，十寸为尺，十尺为丈。量，以秬黍中者容一千二百为龠，二龠为合，十合为升，十升为斗；三升为大升，三斗为大斗，十大斗为斛。权衡：以秬黍中者百黍之重为铢，二十四铢为两，三两为大两，十六两为斤。五尺为步，步二百四十为亩，亩百为顷。丁男、中男给一顷，笃疾、废疾给四十亩，寡妻妾三十亩。若为户者加二十亩。所授之田，十分之二为世业，八为口分。世业之田，身死则承户者便授之；口分，则收入官，更以给人。赋役之法：每丁岁入租粟二石。调则随乡土所产，绫、绢、絁各二丈，布加五分之一。输绫、绢、絁者，兼调绵三两；输布者，麻三斤。凡丁，岁役二旬。若不役，则收其佣，每日三尺。唐朝的度量衡情况为：1斤=596.82克=16两唐朝的货币情况为：1两银子=一串钱（即一贯）=1000文（文即铜钱） 50两银子约等于50÷16=3.125斤=1865克。出生年的重量（以六十年为一周期，也就是说相差六十年的年份重量相同）鼠 甲子 一两二钱 丙子 一两六钱 戊子 一两五钱 庚子 七钱 壬子 五钱牛 乙丑 九钱 丁丑 八钱 己丑 七钱 辛丑 七钱 癸丑 七钱虎 丙寅 六钱 戊寅 八钱庚寅九钱 壬寅 九钱 甲寅 一两二钱兔丁卯七钱 己卯 一两九钱 辛卯 一两二钱 癸卯 一两二钱 乙卯 八钱龙 戊辰 一两二钱庚辰一两二钱 壬辰 一两 甲辰 八钱 丙辰 八钱蛇 己已 五钱 辛巳 六钱 癸已 七钱 乙已 七钱 丁已 六钱马 庚午 九钱 壬午 八钱甲午一两五钱 丙午 一两三钱 戊午 一两九钱羊 辛未 八钱 癸未 七钱 乙未 六钱 丁未 五钱 己未 六钱猴 壬申 七钱 甲申 五钱 丙申 五钱 戊申 一两四钱 庚申 八钱鸡 癸酉 八钱 乙酉 一两五钱 丁酉 一两四钱 己酉 五钱 辛酉 一两六钱狗 甲戌 一两五钱 丙戌 六钱 戊戌 一两四钱 庚戌 九钱 壬戌 一两猪 乙亥 九钱 丁亥 一两六钱 己亥 九钱 辛亥 一两七钱 癸亥七钱出生年数猴 猪 蛇壬申年：7钱 乙亥年（1935）：9钱 已巳年（1929、1989）：5钱甲申年：5钱 丁亥年（1947）：1两6钱 辛巳年（1941）：6钱丙申年（1956）：5钱 已亥年（1899,1959）：9钱 癸巳年（1953）：7钱戊申年（1908,1968）：1两4钱 辛亥年（1911,1971）：1两7钱乙巳年（1905、1965）：7钱庚申年（1920,1980）：8钱 癸亥年（1923,1983）：7钱 丁巳年（1917、1977）：6钱鼠 兔 马甲子年（1924,1984）：1两2钱丁卯年（1927,1987）：7钱 庚午年（1930、1990）：9钱丙子年（1936,1996）：1两6钱 已卯年（1939）：1两9钱 壬午年（1942）：8钱戊子年（1948、）：1两5钱 辛卯年（1951）：1两2钱甲午年（1954、2014）：1两5钱庚子年（1960,1900）：7钱 癸卯年（1903,1963）：1两2钱丙午年（1906,1966）：1两3钱壬子年（1912,197......余下全文>>
袁天罡称骨歌的评骨格歌诀
（二两一）终身行乞孤苦之命。短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。（二两二）一生劳碌之命。身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生.（二两三）终身困苦之命此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做散（善）人。（二两四）一生薄福之命此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。（二两五）六亲无靠，自立更生之命此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。（二两六）平生衣禄苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。注解：此命为人刚强，劳心劳力，移祖居住，有能自力得安然，知轻识重，坏事不做，老来贪心口无毒，但一生不足，子息难靠。初限之中小发达，早年家计得安康，四十八九岁，交来末运渐渐谋事而成，事业而就，财源茂盛，老来荣华。妻宫有克，两妻无刑，子息四个只一子送终，寿元七十九，过此七十九岁，死于十二月中。（二两七）一生多谋少成之命一生作事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空做去，早年晚岁总无长。注解：此命为人性纯不刚不柔，心中无毒，做事有始有终，池塘鸳鸯寻食吃，易聚易散，骨肉六亲不得力，财物风云，操心劳力，极早恨奋寒窗，原来破尽，重新白手起家，且过三十五六，方可成家立业，四十外行船顺风，五十安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子女送终，寿元七十，死于五月中。（二两八）一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房改名姓，也当移徒二三通。注解：此命为人多才能，心机灵巧，祖业飘零，离乡别井可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外有人敬重，可进四方之财，有贵人扶持，逢凶化吉，勤俭一生，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十八九，四十岁称心如意，末限福如东海，寿比南山。只是妻宫有克，三子送终，寿元六十九，闯过八十一，死于三月中。(二两九）初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬才可立，移居改姓始为良。注解：此命为人性爆，心直口快，有才能，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，但不能聚财，兄弟六亲无力，自立家计，出外方好，初限二十三四五不遂，二十七八有好运到，犹如枯木逢春，中限四十九之命有险，四十多来古镜重磨，明月再圆。六十六七八九末限明月又被云侵，交七十方走大运，妻小配怕刑，克子，寿元七十七，死于春光中。 （三两）劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休，若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。注解：此命为人多才多能，心机为巧，祖业凋零，离乡别井可成家业，兄弟少力，驳杂多端，出外有贵人扶持，一生无刑克，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十八九，四十岁称心如意，三子送终，寿元六十九，死于三月中。（三两一）交友谨慎，老年衣食足用之命忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐能周。注解：此命推来敬重双亲，有福有禄，六亲和睦，义气高强，少年勤学有功名，忠孝双 全，心中无毒，不贵则福，出外受人钦佩，四海闻名，老来荣华，限上无忧，一生安康，年轻欠利，末限安享福禄，白鹤先生云：此命三限，有子孙旺相局，初限早成家计， 辛勤劳苦，中限渐渐生财重奔江山，夫妻少配无刑，末限荣华富贵，寿元八十三岁，死 于冬月之中。（三两二）初年运蹇事难谋，渐有财源如水流，到得中年衣食旺，那时名利一齐收。注解：中限交来渐渐称心，求谋顺利，出外有人恭敬，一生受贵，若要问其讯息，事业 兴，家业旺，其......馀下全文>>
袁天罡称骨歌准吗？生孩子时请人算得日子，生下后用称骨歌一算才二两多，怎么回事？
听说蛮准的，不过这种事情很难说，毕竟因缘而动或者逆天而行都是可以的，主要是要承担相应的因果报应，我命由我不由天，信则灵
袁天罡称骨算命女版：5两八钱
称骨算命歌（五两八钱）：此命推来转悠悠 时运未来莫强求 幸得今日重反点 自有好运在后头 意思是说早运易反复，时运未到不可强求，凡事随缘，好的运气在后面
袁天罡称骨算命法中的移花接木是什么意思?
心胸开阔，志向远大；具有强烈的企图心和坚强的意志，做任何事都非常注重成果，可以达到很高的成就。优点是乐观、开朗，有无比的潜能和开创能力。缺点是过于自负，野心太大，过度扩张，风险也大。 。 很高兴帮助你，谢谢 为你解答问题，疑问 祝你生活愉快，幸福
唐代术士袁天罡有多厉害？
人生的路，走走停停是一种闲适，边走边看是一种优雅，边走边忘，是一种豁达。何必把自己逼得那么累，埋着头赶路，路到尽头，却错过了乐趣，错过了精彩。不如一边追求，一边享受。你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。做最真实最漂亮的自己，依心而行，无憾今生。 袁天罡唐朝时期的一位相师，武则天的乾陵，就是他和李淳风一起给点的龙穴，唐朝的其他皇陵都被盗了，只有武则天的乾陵没有被盗过，可见他的算命之术有多厉害，袁天罡曾经在武则天幼年时，就预测她能称帝，神仙一样的人物！世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。 唐朝时期，袁天罡和李淳风可谓是红人，那些达官显贵趋之若鹜的想去拜访这两位，特别是袁天罡，要是和袁天罡能聊上几句话，吃个饭回来以后都可以吹上几天。有一天，三个人去拜访了袁天罡，袁天罡原本是不见客的，但是这一天，出奇的意外，这三个人分别是杜淹，王?和韦挺，这一天让这三个人意外的是，袁天罡不但见了他们，还给他们各自算了一卦！ 袁天罡就围绕着三个人转了一圈，于是对着杜淹说，在彼此非常的饱满，脸宽盘厚，日后能以文章名扬天下，杜淹听后大喜。生活里不必要渴求别人的理解和认同，就像你没有理解和认同别人的义务。静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 袁天罡对着王?说：你的鼻翼经嘴角的两条线清晰细腻，天庭和地格直临。十年之内，必定能荣升高位，对着第三个人说，你的面相如猛虎，文角清晰，日头定能受到贵人的提前，成为一名武将，三人闻后大喜，随后，拜别袁天罡，三人离开后，只见袁天罡叹息摇头！ 旁边的人看见疑惑不解，于是问他，为什么，要叹息呢？袁天罡对着身边的人说，他们三个日后一定能当上大官，但是他们的仕途并不顺利，命中终有一劫，仕途不会太久。 生命中，总有不舍的一页，那么深，又那么暖。我把寒凉轻盈在过往的云烟里，把情亲给予的暖安放在我温热的掌心里，即便隔着天上人间，依然清晰可见。让温暖，覆盖了冬季的寒凉与萧索；让牵念，沉香了岁月的苍老与苦涩。
袁天罡那个称骨算命对诗的注释是后人加上去的还是本身就有的？注释上提到的寿元准么？这个也能算的吗还这
袁天罡的称骨算命法，只提到了方法，注释有说是李淳风加的，有说宋人改的，按理说八字越重越好，但其实不然，那只是挑称王候者之命练出来的，我就认识上了年纪的老农民，八字很重，也没见的命好，至于精确到月都是宋人改动加上去的。
唐朝的李淳风和袁天罡对哪个方面最精通
李淳风精通天文，数学，历法，气象等 1、他改进汉代落下闳发明的天文浑仪，加黄道、赤道、白道三环（古称三辰仪），使天文观测更便捷精确，是当时世界上最先进的天文观测仪器。唐以后所制浑仪都仿此结构，现南京紫金山天文台复制的古浑仪亦仿此结构。 2、他受诏主持并与国学算学博士梁述、太学助教王真儒等注解的《周髀算经》和《古算十经》颁行为全国教材，是世界上最早的数学教材，对后世东方数学影响巨大深远。中国、日本、朝鲜、越南等国一直沿用到近代。李约瑟博士称其为：“整个中国历史上最伟大的数学著作注解”。 3、他25岁上书改进《戊寅元历》，唐太宗亲自主持专家评议，最终采纳了李淳风七条建议。 4、他在淳风村隐居期间，用自己设计的“三脚鸡风动标”观风、测风，并将风定为八级，而成为世界上第一个给风定级的古代科学家，1000年后，欧州人才在李淳风所定八级风基础上细化为十三级风。 袁天罡精通风水堪舆，天文，星象，预测未知，术数等 1、《新唐书》还记载：当时高士廉看袁天罡为他人看相预测很准，就问袁天罡看自己最后能当什么官？袁天罡逊谢说：“我自知相命，到今年夏天四月，我的阳数即尽。”果然如期逝世于“火山令”职位上。在《旧唐书》记载袁天罡所职“火山令”为“火井令”。“火山令”也好，“火井令”也好，是何官不好考证，推测可能所职卜筮巫祝之事，应属于宫廷“神职”类官员。 2、袁天罡还有关于术数类著作传世，到宋朝时已很流行的卦书《九天玄女六壬课》，据清朝纪晓岚在《四库全书·存目》考证就是袁天罡所撰。 3、袁天罡经常与其徒弟们在观星楼观星象，每观星象袁天罡深明真是玄机也。 4、 传说武则天曾让李淳风与袁天罡两人为她去踏勘选择陵园龙穴。先是李淳风跑了九九八十一天，找到小梁山龙穴吉壤，埋下一个铜钱；又让袁天纲出去寻找，用了七七四十九天也找到了这个地方，便从头上拔一根银钗插下去。武则天让人验证二人所选龙穴吉壤是否一致，结果挖开一看，袁天罡的银钗正好插在铜钱的方孔中。在民间认为袁天罡乃是天罡星中智慧之星下凡。
袁天称骨算命法准吗？怎么不信那 有什么科学依据啊
呵呵~~,其这无论是八字还是称骨算命，都是一种遗古民俗，今海以此为娱情逗趣未尝不可，信以为真？哈哈，大可不必……
