年上偏印
年柱上食神坐偏印怎么化解？
1，算命要熟悉藏干知识，如寅中甲丙戊，木火土相生，就不会糊乱猜想。 2，偏印遇食神，叫枭印夺食，正常出现在天干，就喜偏财制伏。如甲遇壬水，丙火，喜戊土偏财。 3，如果身弱，偏印是助身，食神是泄气之物，偏印是喜神。学命理要懂变通。
年上偏印月上七杀时上正印
正偏印 正印 正印应当为“能使我生长，且与我关系良好的”，由于“能使我生长”所对象的心态较抽象，一般人不易了解，故可以由伤官求之。 正印可以为：化繁为简（反复杂化），喜类化，求得事物共同关系，凡事看得差不多，缺乏精细性及分化力，看淡名声，内含不灵、稳定，守常，缺乏情绪力，缺乏感触力，缺乏流畅性，是知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥的。宽容、耐心、对天道的信任、有宗教心。 母亲（母亲为生我肉体者，且与我关系良好的），消化中的食物，呼入的空气，提拔自己的长辈，房屋（房屋虽非直接能生我，但因能保护肉身的安全，因而也有生的意味），助长我学识的老师。 偏印 1偏印为“生我且我斥”为以下心态： “虽呆滞但不满于呆滞”，“知足中带些奢望”，“封闭中带此表达态”，“淡泊中想出小名”，“善于类化中却想多取事例”，孤独，“不愿被人侵犯，也不愿侵犯人”，“不愿关心人，也不愿被人关心”，“虽不反驳别人的意见，但也不愿意接纳”，“有宗教心，但常生小的妄想”，“看来有修养，但不通人情”。 2偏印克食神，故而有偏印的人，不富同情心，不能悠游自然，不喜言谈。 偏印为“生长肉体我，但与我关系不亲密”，我们可列举为宇宙间的人、事、物： 继母（继母能抚养我，但我与其二者间的关系不密切），与我关系不密切的长辈或母亲，能助长我的食物但我并不喜欢这食物（如药，含有高量养份，但不适合于肉身的食物）、房子、教师。 它们的最大区别 正印之人外向而多情，偏印之人内向而深情。正印之人灵巧而善解人意，偏印之人择善而固执.正印之人善恶之间有伸缩的弹性，偏印之人一旦心生厌恶则很难改变。正印之人比较多愁善感，偏印之人比较干练务实.正印之人行事多变化，偏印之人行事刻苦耐劳.正印之人擅见机行事，偏印之人临机能力比较不足. @正印之人擅学习，偏印之人擅研究.正印之人比较临机应变，偏印之人比较面对现实。 正印人聪明慈慧, 一生少祸害, 如果有官必廉明高节, 名正言顺, 确实掌握实权, 且此人大多心地仁慈, 禀性淡泊.财星重实务, 印星好唯心, 重感情, 用心人, 是故学业高, 滋身聪明, 德才兼备, 嗜好读书, 知识渊博. 正印多主文书, 文明, 文化, 宗教, 教育,自然,真理, 心脑, 发明的趋向. 偏印人生性离群孤独.凡带偏印之格局者, 其学艺偏精, 纵然其学识不丰, 也能凭其智慧, 领悟力
女命年柱偏印，大运再走偏印怎么样？身体健康方面，详细点
你说的根本就没有价值，具体是走好运坏运是根据八字的，八字中最主要的是日柱，你只说一个年柱有什么作用呢?
什么是正印 偏财比肩是什么意思
正印是印官府掌权人的印章 权力的象征 偏财是表示意外横财 浮动基金 彩票等外财 还代表父 兄弟姐妹乃众人之财 比肩是兄弟姐妹 朋友同学战友 同辈人 有帮身的作用
男命 年柱 月柱 时柱都是偏印(枭神)请问命里怎样 10分
偏印太多不太好 但是要看弧体的来说 而且不知道是不是枭神 枭神多和偏印多是两回事 我是这样认为的
什么是枭食夹日？如果日支是偏印 年支是食神，算枭食夹日吗？
月干为枭 食神在时
八字 食神 食神 日元 偏印
这样的八字排列不算太好，日子只会越过越郁闷，男女都如此，若是女命，就更惨一点，不过也要具体看八字，以及大运流年，或许运势走得好，可以避免！
请教，此八字的正偏印并临是会有继母吗
八字的正、偏印代表的是父母，正，偏印多表示爸妈对自己很好，自己为人一般都是孝顺子。偏印代表的是继母，只有偏印多，没有，或者很少正印，才表示会有继母。财星可以克制偏印，所以如果有财星制止了偏印，也不会有继母。 如果你需要使自己命运更好、婚姻更好、财运、寿元更长，身体更好，子女，老婆更好更有钱，感情更好的方法，可以私信联系我，或者其它方法联系我，因为是家传绝学。这里不方便详细说明。
偏印可以化杀吗
可以，偏印也是印绶，可以通官杀和日元之关，有化杀生身的作用。
偏印的三命通会
倒食即偏印之谓，一名吞啖煞，食神最忌见之。如甲生丙火为食，火能生土，为甲之财，财旺生金，为甲之官，食神生旺，财官备矣。今甲见壬为倒食者，壬旺则克了丙火，丙被克去，不能生土，甲无财矣；壬合起丁，伤甲之辛，甲无官矣；壬克去丙，庚煞得安，来伤甲木，甲生灾矣。所谓用食忌见者，此也。如甲日见壬辰、壬戌，辰戌中带有土制丁合；乙日见癸未、癸丑，丑未中有己制癸；丙日见甲申，丁日见乙巳、乙酉，戊日见丙子、丙申、丙辰，己日见丁亥，庚日见戊寅、戊辰，辛日见己卯、己亥，壬日见庚午、庚戌，癸日见辛巳。此等偏印不能为食害，有克制故也。柱中有化制，财官俱生，可取为福助身，阳日逢之能暗合伤官生财，阴日逢之能暗合财星，柱中无食，只以偏印论。又曰：赋云：倒食者，名为偏印，号曰枭神，值身旺而财丰福厚，遇身弱逢财星则高贵，多福多寿。《万祺赋》云：枭神见官煞，多成多败，偏印遇财曜，反辱为荣，有伤官而平生丰润。古诗云：印星偏者是枭神，柱内最喜见财星。如丙戌、丙申、甲戌、壬申，甲见丙食，又见壬倒食，甲生申月受煞制无气，二丙窃气，壬水制丙，煞得施行，故无名利。又如壬申、壬子、甲戌、丙寅，会印归禄，水精火神之妙，木火通明之象。又，己未、壬申、甲子、丙寅，以煞化印，归禄得秀，木火通明，水木清奇。二命俱大贵。前忌倒食，逢制合反贵，切不可一见倒食，便以凶论。夫命岂易言哉 。其旨深。其义奥。其理直。上通夫干元无极之微。是以圣人惟恐人之钩玄索隐而罕言之。命岂易言哉。然夫子又曰。不知命无以为君子者何居。盖富贵利达命也。一若世之可欣可羡者。竟可侥幸而得。孰肯居易以俟之。 皆可规避而免。孰肯顺受其正耶。不几宇宙之大。林总之繁。相率为行险者流。而纲常名教日用掌然之道。不且绝灭于今古哉。吾知命虽圣人所罕言。而为君子者。又不可不知也。予幼随先君子宦游两浙。与二三博洽士。剖晰玄微。略知毛发。后予守郡齐安。闻津门有三命通会一书最善。时宫保田公巡视长芦。遂寓书购之不可得。今予来司转运。旁搜偏访。知雕板尚藏沧洲李氏家。顾已残失百十篇。惜哉。古钱掘得。轮廓槎牙。断碣扪来。觚棱缺献齿。今昔同嗟。良有以夫遂求其遗帙校正。付剞劂补全之。而为之便叙曰。古来之为子臣弟友者。往往有事君而天泽之义不讲。事亲而明发之怀不生。以及昆弟朋友之间。彼责此尤尔虞我诈。求如棠棣之章。伐木之什者甚难。亦独何欤。今而知总由于不知命之故。盖天之随人赋予。原自有限量。而不容非分要求。满腔怨怼者。 悉以日时为主。附丽年月。孰者富贵利达造其极。援往征来，了如指掌。其于阴阳递嬗五行生克之道。言之详而且密。苟世之学士大夫。深求而默体之。虽不能直穷夫干元无极之微。而事之可欣可羡可惊可愕者。一存乎吾命之固然。俱无庸丝毫趋避于其际。吾知节性防淫惩忿窒欲之中自实践。夫日用纲常之道居易以俟。顺受其正。以渐臻君子之域不难矣。又何必以旨深义奥而讳言命哉。予言未竟。有户外之士揖而进曰。如子所言。是“三命通会”一书。不仅为术士衣钵。直可以正人心而维风俗欤。予笑而不言。遂举其说。以弁诸简端。并以告世之观是书者。如【甲戌，丙寅，甲戌，壬申】：此命甲戌日，甲见丙食神，生于正月，甲木旺，身与食神俱旺，本是贵命；不合时上壬申，壬水伤其丙火，申金冲其寅木；又申中有庚七杀，所以利名无成。行己巳运金生之地，见庚子年；庚金为七杀，又见子水，死于非命。
