姓穆的人那里最多
姓利的人哪里最多
姓氏来源 利（Lì）姓源出有四： 1、春秋时期，楚国老子（即老聃，姓李名耳，字伯阳）的后代，以祖字为氏。上古商代时，有位王族叫理利贞，为了逃避商纣王的迫害，曾路经一棵李树下以李子充饥，后来就改姓为李利贞。李利贞的十一世孙李聃，被后人尊为道家创始人，就是老子。老子后代中，有的为纪念远祖中的王族李利贞，取利字为姓，切代相传。所以，李姓、理姓、利姓的远祖是同一人。利姓产生较晚，是老子李聃的后代中形成的。 2、出自芈姓，来源于封地，以邑名为氏。春秋时楚国有公子受封于利邑（今四川省广元县境），其子孙就以封地名为姓，世代相传姓利。 3、出自姬姓，来源于封地，以邑名为氏。春秋时晋国有大夫食采于利邑，其后人以利孙为氏，后改为单姓利氏。 4、出自北方鲜卑族有叱利氏所改。南北朝时，北魏鲜卑族有叱利氏，入中原后遂渐与汉文化融合，后改为利氏。 得姓始祖：利贞。利氏的出处，跟人多族大的李氏及理氏，不但读音极为相似，而且追溯起来，三姓还同出一源，可以说是兄弟。原来李氏的出处，根据《元和姓纂》的考证是：“颛顼高阳氏之裔，颛顼生大业，大业生女华，女华生咎繇，为尧下官，子孙因姓理氏，裔孙理征，得罪于纠，其子利贞逃难伊侯之墟，食木子得命，因变李氏。”本文所讨论的利氏，根据《路氏》的记载，则是“老子之后，有利氏，老子祖名利贞，后为氏”。老子，姓李名耳，是距今二三千年前一位影响我国学术思想既深且远的不朽哲学家，他的祖先叫利贞，而依照上述《路史》的记载，利贞的后裔之中也有人以李为姓。如此看来，利李二氏是系出同源。利氏家族于上古时期，一直都是以河南地区为繁衍中心，所以，河南应是利氏的发祥之地和老家所在地。望族居河南郡（今河南省洛阳县东北）。故利氏后人奉利贞为利姓的得姓始祖。
哪里有姓卢的人啊?哪里最多?
卢是韩国的比较流行的姓，相对于中国来说，韩国姓卢的比较多
姓庄的人哪里聚集最多
广东省揭西县上砂镇。全镇6万人口全部姓庄，几乎没外姓。
十二星座中哪个星座的人最多？
最多：天蝎座、天秤座 最少：巨蟹座、狮子座
评价最高的穆姓女孩名字穆梓晨
穆穆161616木禾mù 梓梓111111木木zǐ 晨晨111111火日chén 名字打分： 名字穆梓晨评分： 文化印象91 分。（参考成语、诗词等因素） 五格数理72 分。（参了考周易数理吉凶） 美名总评： 梓此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。 晨晨系女子名常用字。能较好的与起名用字梓搭配。 字义梓表示故乡、梓树、桑梓；晨表示清早、晨明、晨辉，意义优美。 音律穆、梓、晨的读音是mù、zǐ、chén，声调为去声、上声、阳平，音律优美，朗朗上口。 字型穆为左右结构，姓名学笔画16画；梓为左右结构，姓名学笔画11画；晨为上下结构，姓名学笔画11画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为16-11-11，五格俱佳。 意蕴成语恭敬桑梓 晨兢夕厉扩展了名字的意境。 从测试看名字还可以，希望能帮到你，请给予好评！
姓穆的，搞笑名字都有哪些，请各位大神帮帮忙
穆有 穆有钱 穆有房 穆有车 穆桶 穆放屁 穆你妹 穆你妈 穆不清 穆一下 。。。
雍姓的来历 什么地方的雍姓的人最多
雍姓源出姬姓，以国名为氏。西周建立之初，周文王的庶子，也就是周武王的兄弟，被封于雍（今河南焦作市一带，一说河南省沁阳县东北一带），建立雍国，为伯爵，称雍伯人。雍国后裔子孙以封国为姓。 现今主要分布在陕西、湖北、江苏、四川等省市。今甘肃省的定西市临洮县、临夏回族自治州康乐县、甘南藏族自治州临潭县、陇南市，河北省的石家庄市正定县，山西省的太原市，山东省的济南市、青岛市，陕西省的西安市、商洛市、渭南市华县，河南省的商丘市柘城县、宁陵县、信阳市，安徽省的合肥市肥东县、巢湖市和县、含山县、滁州市定远县、天长市、蚌埠市五河县，江苏省的南京市浦口区、下关区、句容县、徐州市沛县、扬州市宝应县、南通市如皋市、淮安市、盐城市，江西省的萍乡市，湖北礌的黄冈市，湖南省的益阳市沅江市、南县、岳阳市华容县、湘潭市，四川省的成都市、达州市渠县、南充市顺庆区、蓬安县、南部县、绵阳市游仙区、梓潼县、广元市青川县、剑阁县、泸州市，云南省的的昆明市、曲靖市陆良县、楚雄彝族自治州元谋县、永仁县，贵州省的遵义市、铜仁市沿河县，内蒙古自治区的呼和浩特市，广西壮族自治区的桂林市，宁夏回族自治区的银川市、中卫市、石嘴山市平罗县，北京市，上海市，台湾省等地，均有雍氏族人分布。
我想起名带艺，我姓穆
穆艺岚 穆艺童 穆艺浩 穆艺龙 穆艺坤 穆艺建 穆艺铭 穆艺晓 穆艺好 穆艺韦 穆艺青 穆艺伟 穆艺帝 穆艺乐 穆艺涵 穆艺雪 穆艺辉 穆艺伟 穆艺铨 穆艺晟 穆艺是 穆艺冬 穆艺壮 穆艺彬 穆艺坡 穆艺湘 穆艺靖 穆艺悦 穆艺刚 穆艺亚 穆艺燕 穆艺童 穆艺燕 穆艺哲 穆艺珺 穆艺欣 穆艺标 穆艺昕 穆艺宇 穆艺闯 穆艺丰 穆艺频 穆艺骞 穆艺磊 穆艺波 穆艺文 穆艺昆 穆艺锋 穆艺玮 穆艺旭
白家姓名什么姓最多？？？？？？？
姓李的最多
桂林信仰什么宗教的人最多？
壮族的宗教信仰有着悠久的历史。在新石器时期，甄皮岩遗址中的骨骸就撒有红粉末，说明有了灵魂观念。另外一些地方又发现陶祖、石祖等崇拜物。但壮族宗教的起源显然要早得多，它从自然崇拜开始，经历了动植物崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜至多神崇拜的过程。壮族师公经文所保存下来的远古神话《□(女＋米)六甲》、《布洛陀》等叙述的神的谱系，是壮族先民对这一历程的原始记忆。在现今壮族的生活中，还可以看到对于天神、雷神、树神、蛙神、花婆神以及祖先神灵等的祭拜，这些都是壮族多神崇拜的历史遗迹。壮族属古越族人后裔之一。古越人有信鬼之俗，并由此而形成了壮民族特有的鸡卜等巫术和鬼神信仰。随着与中原民族的交往，汉族道教于东晋后期开始传入岭南地区，以后在壮族中形成了以本民族传统宗教为主，兼蓄道教内容的“中教”，并出现了半职业性神职人员——师公。师公有较完整的教规和组织，但无道教那样严格的修行仪轨，其职能是为民间祈福禳灾，驱鬼事神；所行法事兼具巫、道、释特点。师公的教义主要是以古壮字(土俗字)记录传世的师公唱本。与此同时，中原道教的正一道和太一道在壮族地区也有所流行，其神职人员壮语称道公，因其专事念经符咒而少解经文，故民间又称“喃□(口＋莫)先生”。道公对道教的教义和教规虽有遵从，但也已经过壮族本土宗教文化的改造而具有方士性质。道公无固定寺院，多以设坛组班的形式进行临时性的法事活动，其祀奉神祗除道教所特有者外，已加进了佛教和壮族土著神。 佛教于东晋时就传入广西，至唐时在桂林一带有较大影响，宋明间逐渐扩大到桂南、桂西一带壮族聚居地，但由于经济上的原因和教旨与壮族价值观念的牴牾，影响并不大。虽有零星佛寺，但规模及住持僧尼人数均远在中原一般寺庙之下。壮族地区的僧人称“花僧”，多为半僧半俗，少解佛事，所行佛事及所祀神祗多兼巫道释于一体。 十八世纪中叶以后，基督教、天主教等相继传入壮族地区，但均未能形成影响。十八世纪末至二十世纪初，西林、梧州、崇左、蒙山等地壮族人民甚至掀起过打击外国教会、捣毁其教堂的活动。 壮族于新石器早期就出现了以稻作为主的农业生产，长期的稻作农耕和特定的历史条件，以及生产力的低下，形成了壮民族对于自然力、生产对象的依赖关系，并由此而产生出在他们心目中支配着自身的生产和生存的各种超自然力的神化观念。因此，崇拜多神，并企望通过各种事神巫术行为以祈求这些神力的佑护，始终是壮民族宗教信仰
