看大门朝向定天医
乾:头,脑,肺.西北方.五行属金 兑:口,肺.西方.五行属金 离:目,心.南方.五行属火 震:足,肝.东方.五行属木 巽:骨(腰椎,颈椎,腿等),胆.东南方.五行属木 坎:耳,肾,泌尿系统.北方.五行属水 艮:手,脾.东北方.五行属土 坤:腹,肠胃.西南方.五行属土
意思多了去了。方位有两种一种是先天方位,一种后天方位,但是卜卦用的是后天的方位。也就是: 乾(五行为金)-为天-为父-为首-为健-西北 坎(五行为水)-为水-为中子-为陷-为耳-正北 艮(五行为土)为山-为少男-为手-为止-东北 震(五行为木)-为雷-为长子-为足-为动-正东 巽(五行为木)-为风-为长女-为股-为入-东南 离(五行为火)-为丽-为火-为中女-为目-正南 坤(五行为土)-为土-为顺-为母-为腹-西南 兑(五行为金)-为说-为口-为妾-为中女-为正西
农历二零一六年 正月(大)十一 财神 正东
乾:乾三连 坤:坤六断 震:震仰盂 艮:艮覆碗 离:离虚 坎:坎满 兑:兑缺 巽:巽断 ()八卦歌诀 乾三连坤六断震仰盂艮覆碗 离虚坎满兑缺巽断 (二)八卦代数 乾兑二离三震四 巽五坎六艮七坤八 (三)八卦位 乾:西北坎:北艮:东北震:东 巽:东南离:南坤:西南兑:西 (四)八卦所属 乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水) (五)八卦克 乾、兑(金)坎(水)坎(水)震、巽(木)震、巽(木)离(火)离(火)坤、艮(土)坤、艮(土)乾、兑(金) 乾、兑(金)克震、巽(木)震、巽克(木)坤、艮(土)坤、艮(土)克坎(水)坎(水)克离(火)离(火)克乾、兑(金) (六)八卦旺衰 乾、兑旺于秋衰于冬;震、巽旺于春衰于夏; 坤、艮旺于四季衰于秋;离旺于夏衰于四季; 坎旺于冬衰于春.(四季指每季节月) (七)八卦所应五行: 金-乾、兑 乾兑泽 木-震、巽 震雷巽风 土-坤、艮 坤艮山 水-坎 坎水 火-离 离火 五行相:金水木火土 五行相克:金木土水火
八卦代表自然界的事物,是人们共知的。 乾:代表天;坤:代表地;震:代表雷;坎:代表水;离:代表火;巽:代表风;艮:代表山;兑:代表泽。 乾卦、震卦、坎卦、艮卦,为阳卦,代表属于阳性之事物。坤卦、巽卦、离卦、兑卦,属阴卦,代表属于阴性之事物。 太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”。先后天八卦在排列方位和顺序上,也不相一样,阳阴卦定位也不相同。 耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法: 乾卦为天,为父、为刚、为健,应为阳卦; 震卦为雷,为动、为烈、为猛,应为阳卦; 离卦为火,为光明、为热、为炎、为向上,应为阳卦; 艮卦为山,为止,为实,为沉、为重,应为阳卦。 坤卦为地,为母、为柔、为顺,应为阴卦; 兑卦为泽,“泽为涝塘”,为露、为水,为低、为洼,应为阴卦; 坎卦为水,为衰、为柔、为弱、为向下,应为阴卦; 巽卦为风,为卑、为谦,风也为虚、为空、隐无形,应为阴卦。 根据以上之定义,耿奎排列了太极八卦,按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方,夕阳西下),东方定为阳卦,西方定为阴卦,定为: 乾卦:为天,为上、为健,定为正中上位;以次顺东排下为震卦,为雷,为烈、为猛,雷又在上空显发,位应在上,临近乾位;震下为离位,为火,为明、为炎、为热,世间应用,定为中位;离下为艮,艮为山,山为实、为重、为沉,又位于地上,定为下位。 紧贴“艮”卦之后,为阴卦之始,先定位“坤”卦,坤为土,为母,为阴之始,定下位正中,与乾位相对。兑为泽,泽为弱、为涝、为湿,浮于土地面之上,属于下,紧贴“坤”位;“坎”位:坎水,为弱、为养、为软,也为世间所用,与离(火)相对,定为阴之中位;最后为“巽”位:“巽”为风,风为虚、为空,但风又起于上空,临乾卦而定位。 耿奎划定之八卦是以日月影象定卦,按着先阳后阴,日月自然运转而排列。正是一个“人法地,地法天,天法道,道法自然”的自然排列的八卦太极。 1.“乾”为纯阳,居位为上,天体运行,由此起卦; 2.东方渐明,晨曦已显,天空霞光一闪——闪为电,电为雷,雷为“震”——晨明天亮; 3.旭日升空,阳光渐烈,正午之时,位居“离”位; 4.天临傍晚,夕阳夕照,日落西山,经此“艮”(山)位,进入阴卦; 5.“坤”为纯阴,为地为黑,阳卦已转,阴卦之始; 6.退隐泽(兑)地,万物静息; 7.位临坎位,阴中之阴,午夜正浓; 8.位临“巽“位,微风渐起,时近黎明,进入乾卦。 一个顺其自然的排列,一个阴阳交替,日月自然运转的定位。 有6卦排列不合规律 通行的64卦序的排列次序中,有6卦排列不合规律 通行本《周易》中的六十四卦排列次序,分为上下经。上经三十卦,下经三十四卦。此卦序一直是这样解释:定乾坤为六十四卦之首,意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义。 下经咸恒开端,反映出人类进化的历史。既济、未济定为后位,反映万事万物既是一个发展的终结,又意味新过程的开始。 卦序之理,也有多种讲法。一种认为是赞天地化育。上经是“有天地后有万物生焉”,下经是“有万物然后有男女”。又一种为明天人之道。上经示为明天道,下经是重人文。第三种认为象进化。 耿奎发现,以乾坤两卦为首,一阴一阳,按卦序分两组横向排开,即可看见一个非常规律的排法。就是每一组的两卦,阴阳爻的数字,都是相同的。 但其中有六卦(27、28、29、30、61、62卦)的排法,明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑): 27颐:4阴2阳28大过:2阴4阳 29......余下全文>>
在阳宅风水中,八卦的方位是按“后天八卦方位”的。 也就是文王卦的方位: 坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北。 在风水学中,定地理实际方位,都是用后天八卦。而先天八卦不用作定实际位置,而用作判断时间应期。 也可以说。
用罗盘定位。没有罗盘,就用指南针也可。确定东西南北之后,按西北起干,依顺时针方向依次是:坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
财神位 喜神:正南 福神:西北 财神:正南
这得看你是什么样的八卦图: 1、阳宅八卦方位图一般是按八卦立向,即系坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北。 2、先天八卦的方位是:乾南、 坎西、艮西北、震东北、巽西南、离东、坤北、兑东南。 3、后天八卦的方位是:乾西北、坎北、艮东北、震东、巽东南、 离南、 坤西南、兑西。