八卦读音: 乾qián、坎kǎn、艮ɡèn、震zhèn,巽xùn、离lí、坤kūn、兑duì 。 八卦歌诀:乾三连,坤六断。震仰盂,艮覆碗。离中虚,坎中满。兑上缺,巽下断。 八卦基本意义: 乾 卦象:天 人物:老父、上司、长辈、王帝、 袖 天气:晴天、乾旱 身体:头、脑、骨髓 方位:西北 数字:一 五行:金 场所:首都、大郡、大广场 其他:精神意识、圆形、刚健、果决、红色 兑 卦象:泽 人物:少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星 天气:多云、梅雨 身体:口、齿、舌 方位:西 数字:二 五行:金 场所:食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴 其他:喜悦、不完整的、金属、乐器、白色 离 卦象:火 人物:中女、文人、军人 天气:阳光普照、闪电 身体:眼睛、心脏 方位:南 数字:三 五行:火 场所:图书馆、法院、美容院、学校、灯塔 其他:文明、发光的、外表美丽的、紫色 震 卦象:雷 人物:长男 天气:行雷、地震 身体:脚、肝脏、头发、声音 方位:东 数字:四 五行:木 场所:树林、闹市、大街、发电厂 其他:有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色 巽 卦象:风 人物:长女、秀士、寡妇、僧人 天气:刮风 身体:呼吸系统、股 方位:东南 数字:五 五行:木 场所:直路、机场、海港、邮局、草木茂盛之地 其他:流动不定、木制工艺品、长而直的、青绿色 坎 卦象:水 人物:中男、渔民、江湖人物、盗贼 天气:下雨、下雪、霜露、月 身体:耳朵、血液、肾脏 方位:北 数字:六 五行:水 场所:有水的地方、酒楼、酒吧、酒店、井 其他:含有水的东西、下陷的地方、黑色 艮 卦象:山 人物:少男、童子 天气:云雾 身体:手指、 子、背部 方位:东北 数字:七 五行:土 场所:与山有关的地方、门口、墓地 其他:阻隔停顿、不动之物、黄色 坤 卦象:地 人物:老母、孕妇、妻子、众人 天气:阴云、雾气 身体:腹部、脾胃、皮肤 方位:西南 数字:八 五行:土 场所:田野、平地、平原 其他:柔顺、方形、众多的、布类、黄色
乾:头,脑,肺.西北方.五行属金 兑:口,肺.西方.五行属金 离:目,心.南方.五行属火 震:足,肝.东方.五行属木 巽:骨(腰椎,颈椎,腿等),胆.东南方.五行属木 坎:耳,肾,泌尿系统.北方.五行属水 艮:手,脾.东北方.五行属土 坤:腹,肠胃.西南方.五行属土
是龙吧…………………………
立春后换地方。
严格的说,八卦的八个方位与古代的时辰没什么联络。八卦是《周易》这部中国古代哲学着作中用以表述辩证法的工具,并应用于卜筮之中,八卦中八个方位亦是为了方便卜筮之用。古代的时辰是农耕的产物,即:年、季、月、节(唬)、日、时中的时。时辰共有12个,即:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,每一个时辰代表现在的两个小时。后来,应用于算命八字中的第四组,即:时的天干地支。如果说它们还有什么联络的话,我想,只能说它们都被应用于算命之中了,比如,八字算命就是将阴阳(八卦的最基本的两个要素)五行(金木水火土)与四时(年月日时)混合应用于批八字中。
偏东方
提到《易经》,大家都会想到伏羲画八卦,究竟什么是卦呢? 卦者,挂也。是一种现象挂在我们的眼前,故而称其为卦。 《易经》所说的卦,是宇宙间的现象,是我们肉眼可以看见的现象,宇宙间共有八个基本的大现象,而宇宙间的万有、万事、万物,皆依这八个现象而变化,这就是八卦法则的起源。 能够观察到宇宙的现象,将之归纳成八大类,画成八卦,这岂非是超人的智慧?所以八卦是智慧之学,我们看到京戏中孔明出场,身穿阴阳八卦袍,就是说明高度的智慧,是以八卦为代表的。 画卦与爻 卦既是宇宙的现象,欲把这个形象记录下来就要画,所以卦是画出来的,不是写出来的。 卦是抽象的代表,也可以说是图案的符号,八卦也就是一种逻辑符号。 卦的组成为“爻”。 什么叫作“爻”呢?一直线为一爻,称为“阳爻”,一直线中间隔断也为一爻,称为“阴爻”。 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。 我们再看“爻”字,是由两个斜的十字所构成。 照地球物理的解说,地球磁场与经度及纬度呈斜爻,这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态,万物皆系交错而成。 而这两个交错,恰成为两个十字架,爻字也正是两个十字架的代表。 我们的祖先伏羲氏,是否真的这样画卦,可能还是疑问,但中国文字的起源,却是由象形而始,也就是说由画现象开始的,好像画卦一样。 如何画卦 写字多半是由上而下的,可是画卦却是由下而上的,也就是画卦是由内向外一爻一定地画。这是画卦的一个基本常识。 虽然可以从上而下,从外而内地画卦,但是最初画卦的方法,是由内而外,是由下而上,这是有其重要道理在的。 我们生活在地球上,地球生命的功能,是由地球中心向外散发所产生的。 以一个人为单位来说,个人的行为能力,也是由内而外的。 这是《易经》的基本思想,也就是画卦由内而外,由下而上的原因。 下图是伏羲所画的先天八卦方位图,可是这个八卦图,在唐以前未见流传,是在唐宋以后才出现的。是否是伏羲氏所画,我们不作考据,在此不加讨论,现在让我们看看先天八卦所表现的意义。 离卦——卦象是圆中一点,代表太阳。 坎卦——上下外围都是阴, 中间一画阳爻象征光明,代表月亮。 龚卦——正面下面破碎,代表风。 震卦——下面阳,上面破碎, 代表了震动,为雷。 艮卦——地上有突出的高山,代表了山。 兑卦——上面的缺口,表示了湖泽、海洋。 大家看了这些阴爻阳爻,也许
奇门遁甲里无论是地支(生肖)还是八卦或是八门它们的先后次序是不会变的在地盘的位置也是不会变的要变的是天盘(但前后次序还是不会变动的)
鼠 谚语说:「一粒麦子,不落在地里,仍旧是一粒麦子。如果落在地里,就会结出许多子粒来。」子,就是具有种、实、根、承续的含义,属於十二支的首位,方位为正北。如以时间来看,则是深夜 11:00-凌晨01:00之间。若以四季来分,则属十二月,正是万物进入冬眠的时期,是动植物为保护自己,等待春天的时期。子时又是人类经过白天一整天活动后,夜里休息的时候。基於这些原因,才选择了适合「子」的含义,於夜间生活的「鼠」来代表「子」。 牛 十二地支中的丑,相当於动物中的牛。丑字是指把很多细线结合成一束较坚韧的绳子,有把东西连接在一起的意思,丑又具有整理的含义。若以季节而论,丑是指一月。若以一天的时间来计算,丑为午夜 1:00-3:00的时间,这时是连草木也入眠的时间。一月又称睦月,具有和睦相处的月份之意。此月恰好是寒冬一家人围著炉团聚,等待春天的月份。这正是内部蓄积精力的时期,对再大的负担也有负荷的耐力,能坚持到最后,不达目的誓不罢休。 虎 在十二地支中老虎代表「寅」。如以一天的时间来计算,是清晨3: 00-5:00这段时间。若以方位来看,寅居东北东方。以季节论,为二月,正是树枝发新芽的阳春季节,为二月,正是树枝发新芽的阳春季节。虎年出生的人个性非常谨慎,但心底却很乐观,就算碰上了不如意的事,也决不放在心上,他们保持著「太阳一定会升上来」的信念。一旦决定的事情,立刻一口气把它做完,绝不拖延,但有时太积极,做过了头,又须及时刹车现时往回走。所以做起事来,势如破竹,即使遭遇失败也不会发牢骚。会 A6雪s的勇气,面带笑容去突破难关 。 兔 兔,代表十二地支的「卯」。排在十二地支的第四位。方位是正东方。若以时间来计算,是一天中清晨5 :00-:00的时间。若以季节论,是每年春季的三月。正是万物生长、一切欣欣向荣的时节。「卯」同时也有「冒」的意思,比喻万物冲破地壳长出新芽。新芽的时候,也正是指一天太阳刚升起,正要开始照耀大地的时间。 十二地支中的卯,是以兔子为代表。兔子算是代表十二地支的动物中较柔弱的一种动物。兔子的性情十分柔顺,彷佛初露於地平线的朝阳般温煦。因此,生肖属兔的人也富有这样的性格,人很温和,最不喜欢制造事故,而希望所有的人都能成为他的朋友。这类人外观不算特别英俊或美丽,但拥有一股特殊的气质,一望即知具有良好的家世,这类人通常很善於言辞,不容易得罪人,常能博人好感。 龙 十二地支中十二种代表的动物,只有龙是虚构的动物。自古中国人把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为「四灵」,认为是最吉祥的动物。龙具有马一样的长脸,蛇一样的身躯,背上并有八十一片鳞片,四肢则像鸡爪。既能在空中飞舞,又能潜水。神出鬼没,变幻莫测。而麟片八十一这个数目,更具有「舞尽希望」的意义。龙确实是集千万娇宠於一身。龙年出生的人,有龙般神秘变幻莫测的特质,个性令人难以捉摸。属於富有野心的梦幻家。喜欢冒险,追求浪漫的生活,同时性情淡泊、不拘泥於世俗之见,自然而然给人一种大人物的风范。 龙在十二地支中代表「辰」,排在十二地支的第五位。方位是南东方。若以时间来计算,是一天中早晨 7:00-9:00这段时间。正是太阳增加光辉的阶段,彷佛万物清醒前的混沌状态。若以季节而论,辰代表四月。 蛇 在冬季里暖炉中的火光,和火炉中的炭火,都给人一种温馨舒适的感觉。蛇的阴火性格,正具有光芒和温暖的含义。影射了蛇年出生的人都是精力旺盛的人。 蛇在十二地支中代表「巳」。「巳」具有自己奋斗的意义。方位南南东。若以一天的时间计算,是代表上午 9:00-11:00的时间。若以四季来看,正是新绿艳丽的初夏五月。此时水田中的秧苗等待著六月到来好插秧,也是万物正欣欣向荣的时刻。而蛇年的人,正像万物般看来欣欣向荣,充满活力,有很贪婪的欲望,有积极的上进心,即使是超出自己实力的工作,也能设法完成。 [在十二地支中,马和蛇均属於「火」的性格。马为阳火,蛇为阴火。] 马 在十二地支中代表「午」。排在十二地支的第七位。方位正南方。若以一天的时辰来看,午是代表正午11 :00-1:00间,此时正是太阳光最强的时候。若以季节而言,午代表六月,正是农人忙著耕种的月份。一切都显得充满活力。 太阳神阿波罗每天驾著由四匹马(火马、炎马、焰光马、东曙马)拉著的马车,由东方居处出发,向著天空前进,直到太阳没入西方极洋,阿波罗才又乘著这黄金的巨轮回到居处,等到天亮又再驾车升上天空。如此周而复始的进行。而马就是具有与太阳荣光共处一处的幸运动物,因此马年出生的人也具有比常人倔强一倍的崇高精神。马年出生的人正是这种事事想比人早一步的不服输斗士。 羊 如果在早上,看见蓝天上飘著如羊般的白云,这是生命和幸福的徵兆。古代的罗马人也认为,当天第一眼见到的动物如果是羊,则象徵著爱和幸福。「基督自称为好的牧羊人」,因为羊具有温和与安
我们常见的八卦图,是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图。后来人们在这个图的基础上增加了许多定义,专为占卦而用,就演义成了伏羲八卦图。八卦图的前身简易图,是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具,也是指导人们生活进行生产、猎捕、处世的工具。后来人们用占卜,在这个图上又有了很多发明和创意,在民间广为流传说是伏羲八卦图。 古代戈意图案。《太平御览》:“伏羲坐于方坛之上,听八风之气,乃画八卦。”以“—”为阳,以“--”为阴,组成八卦:乾为天,坤为地、震为雷、巽为风,坎为水,艮为山、、离为火、兑为泽,以类万物之情。八卦分据八方,中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号,后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。 八卦的“卦”,是一个会意字,从圭从卜。圭,指土圭,开始以泥作成土柱测日影。卜,测度之意.。立八圭测日影,即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦的图象。 八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类,阳爻表示阳光,阴爻表示月光。每卦又有三爻, 代表天地人三才。三才的天部,包括整个天体运行和气象变化,这些星象之学,古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法,用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合,以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的,最下一横叫初爻,中一横叫二爻,上一横叫三爻。 八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦。 先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天地风雷,山泽水火八类物象分为四组,以说明它的阴阳对峙关系。《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙,称为天地定位;震巽两卦对峙,称为雷风相薄;艮兑两卦相对,称为山泽通气;坎离两卦相对,称为水火不相射以表示,这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容,先天八卦可分为三个周期: 第一周期:从坤卦左行,表示冬至一阳初生,起于北方;从乾卦右行,表示夏至一阴初生,起于南方,本周期指的先天八卦图的最内圈,即由卦的初爻组成。这一寒一暑,表示太阳