八卦立体图
八卦是哪八卦
你好 八卦是中国古代的基本哲学概念，八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。 来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。 八卦读音： 乾qián、坎kǎn、艮ɡèn、震zhèn，巽xùn、离lí、坤kūn、兑duì 八卦歌诀： 乾三连，坤六断。 震仰盂，艮覆碗。 离中虚，坎中满。 兑上缺，巽下断。 八卦基本意义 乾 卦象：天 人物：老父、上司、长辈、王帝、 袖 天气：晴天、乾旱 身体：头、脑、骨髓 方位：西北 数字：一 五行：金 场所：首都、大郡、大广场 其他：精神意识、圆形、刚健、果决、红色 兑 卦象：泽 人物：少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星 天气：多云、梅雨 身体：口、齿、舌 方位：西 数字：二 五行：金 场所：食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴 其他：喜悦、不完整的、金属、乐器、白色 离 卦象：火 人物：中女、文人、军人 天气：阳光普照、闪电 身体：眼睛、心脏 方位：南 数字：三 五行：火 场所：图书馆、法院、美容院、学校、灯塔 其他：文明、发光的、外表美丽的、紫色 震 卦象：雷 人物：长男 天气：行雷、地震 身体：脚、肝脏、头发、声音 方位：东 数字：四 五行：木 场所：树林、闹市、大街、发电厂 其他：有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色 巽 卦象：风 人物：长女、秀士、寡妇、僧人 天气：刮风 身体：呼吸系统、股 方位：东南 数字：五 五行：木 场所：直路、机场、海港、邮局、草木茂盛之地 其他：流动不定、木制工艺品、长而直的、青绿色 坎 卦象：水 人物：中男、渔民、江湖人物、盗贼 天气：下雨、下雪、霜露、月 身体：耳朵、血液、肾脏 方位：北 数字：六 五行：水 场所：有水的地方、酒楼、酒吧、酒店、井 其他：含有水的东西、下陷的地方、黑色 艮 卦象：山 人物：少男、童子 天气：云雾 身体：手指、 子、背部 方位：东北 数字：七 五行：土 场所：与山有关的地方、门口、墓地 其他：阻隔停顿、不动之物、黄色 坤 卦象：地 人物：老母、孕妇、妻子、众人 天气：阴云、雾气 身体：腹部、脾胃、皮肤 方位：西南 数字：八 五行：土 场所：田野、平地、平原 其他：柔顺、方形、众多的、布类、黄色 《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，政治家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能，三国诸葛亮就是其中的代表人物。 几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属......余下全文>>
长方体是由6个（ ）（特殊情况有两个相对的面是正方形）围成的立体图形。在一个长方体中，相对的面完
长方形；相等
八卦 是 哪八卦？？？
乾、坤、震、坎、艮、巽、离、兑 指的是八宫 八宫每宫有八卦,分别是: 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。 巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹 每一宫第一卦是纯卦,其他七卦是由它动变(衍生)出来的,就是阳爻动了变阴爻,阴爻动了变阳爻! 所以,广义的八卦指的是所有卦，是一种以部分代整体的借代的修辞方法，狭义的八卦指的是乾(为天)、坤(为地)、震罚为雷)、坎(为水)、艮(山)、巽(为风)、离(为火)、兑(为泽)这八纯卦!!!
八卦如今为什么会有「八卦」的含义
八卦是古代汉民族的基本哲学概念，八卦的概括就是“为人处事，逢凶化吉”八个字，是古代的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的，八卦其实是最早的文字，是文字符号。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。根据汉族民间传说，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个这样的符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色彩， 它在汉族文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。 八卦同时也可指在娱乐圈中，非正式的,小道消息或者新闻。
什么是八卦玄学？
玄学是继两汉经学而起的，他的明显特色是道家思想的复兴，但又不完全同于道家思想，他其实是一个融儒、释、道为一体的学说，但基本指导思想还是从道家思想提炼出来的“以无为本，以有为末”的思想。由于玄学崇尚轻叹、放荡不羁、超然无物、潇洒飘逸、自然无为、一表达自我为主要目的，所以对服饰的传统礼法表现非常蔑视，这直接反映到当时人们的服饰观念和服饰风尚的变化上。人们对服饰个性化的追求，是对传统冠冕制度的轻视以及对传统礼法的唾弃，深刻影响到这个时期的服装的款式。夏朝时，奴隶主为了稳定内部秩序，维护奴隶制度的通统治和森严的等级制度，把服饰作为“礼”的内容规定下来。服饰除了蔽体的功能外，还被当作分贵贱的工具。于是，登记制度和相应的章服制度就出现了：皇帝的冕服为章服制度最高级别，其他人的服装则依据社会地位的高低如同金字塔般延伸下去。到了魏晋南北朝时期，服装款式打破了秦汉时期服装上的“以礼治天下”的观念和制度，服装款式可以因“日月改异”而“无复一定”、“所饰无常”。服装款式非常自由，每个人都可以与众不同，款式上最主要的特点就是无论男女贵贱，均以大袖、褒衣博带为时尚。一些人为了追求自由奔放、自然飘逸的境界，使服装越来越趋于宽大。宋孝武帝刘俊继位是，周郎上书说：“一袖之大，足短为两，一裙之长，可分为二，槛车吗不知贵贱，视冠服不知尊卑。”又有《晋书·五行志》记载》：“晋末皆冠小而衣裳博大，风行相放，舆和成俗。”可见这种将旧衣服宽大之风成为一种风尚，以致尊卑不知，贵贱莫辨。这个时期，男子主要流行大袖衫，颜面了几个世纪。这个时期的大袖衫与秦汉时期的袍服有着明显的区别。汉代习惯在袍的袖端装有一个收剑的袖口，名为“祛”；魏晋南北朝时期的宽衫则不用这种袖口，袖端宽敞。由于不受“祛”的约束，衫子袖口乐曲宽大，上至王公名士，下至黎庶百姓，皆宽衫大袖。这个时期的大袖衫有单夹两式。一般做成对襟，中间有襟带相连；有的人也不用襟带。两襟敞开大袖衫的穿法也多种多样，有的人穿在身上，有的人披搭在肩，有的人敞开领襟，有的人袒胸露臂。南京西善桥墓出土的砖刻壁画《竹林七贤与荣启期图》中，人物的衣着就是这种装束，这些文人儒士都穿着宽敞的衫子，衫领敞开，袒胸露怀，或赤足，或散发，放任不羁，轻蔑礼法。所谓“黄帝、尧、舜，垂衣裳而治天下”的衣规服制在这一时期完全被打破。北方少数民族中，上身着“褶”、下身着“裤”的“褶裤服”不仅在众院流行，而且普及到了南方民间，中国男子服装开始了从上衣下裳向上衣下裤的转变，裤褶原是北方少数民族的传统服装和秦汉时期的一种军戎服装，基本款式为上身穿齐膝大袖衣，下身穿肥管裤，骑马奔驰时也穿较短的上衣。这种服装在秦汉时期被称为“襦裤”，一般穿在里面，襦裤外面必须加袍裳。只有骑者、厮徒等从事劳动的人为了行走方便，才直接把裤露在外面，可是到了魏晋南北朝时情况完全不一样了。据《三国志·崔琰传》记载，魏孝武帝为世子时，穿裤褶出去打猎；《宋书·帝纪》说宋后废帝就常穿裤褶而不穿衣冠；《南史·帝纪》则说齐东昏侯把戎服裤褶当常服穿。到了南北朝后期，还出现了折裥缚裤的形式，褶衣式样更多样化。一宿有宽窄长短等不同形制。衣襟出了大襟外更多的采用对襟，有时还将衣襟下摆裁成两道斜线，两襟相掩，在中间形成一个小小的燕尾，这些都是依照个人喜好而定，裤也有小口裤和大口裤，但以大口裤更为时髦，为了穿大口裤时行动方便，就用锦丝带截为一米长，在裤管的膝盖处紧紧系扎，称为“缚裤”，乍看上去很像裙装。后来到了十六国时期，女子也着裤褶。《邺中记》记载：“石皇后出，以女骑一千为卤薄，令冬月皆着紫纶巾，蜀锦裤褶。”《晋书》卷一〇六《石季龙载记》亦记载：“石季龙常以女骑一千为卤薄，皆着紫纶巾，熟锦绔，金银镂带五文织成靴，游与戏马观”可见，上衣下裤哭的哭着福已经完全成为了主要流行服装。受玄学飘逸潇洒之风影响，南北朝文人中还有披鹤氅的。鹤氅用鹤的羽毛编织，又宽又大，既可以做裘，可以避风雪，自由飘逸。还有人为了更好地张扬个性，用孔雀毛为裘，潇洒飘逸之风在女子服装中也有体现。在魏晋南北朝时期流行一种女装叫杂裾服，这种服装的特点主要集中在衣服下摆部位，通常将下摆裁制成三角，上宽下尖，层层相叠，名曰“垂”，另外在周围缀以飘带作为装饰。
八卦如何取数
先天八卦是乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八 要背熟 后天八卦按洛书来，戴九履一 左三右七 二四为肩 六八为足 很容易记
八卦八卦我牵挂歌词含义
个人理解如下：真真假假，本来就是难以辨别的，因为人容易被自己的心所蒙蔽。 有些烦恼，之所以放不下是因为过不了自己的心。 多数人都是有人陪伴的，而有些人则是孤独的，因为孤独而产生了与众不同的想法。 三人成虎，人们很容易相信流言，所以人言可畏，那是很正常的现象。人们害怕那些对自己不利的流言，而相信与自己无关或者对自己有利的流言。人们对自己不了解的事总是充满好奇，对别人的事评论也是正常现象。当流言被多数人相信时，就成了“真相”。有人说出了真相，却无人愿相信。 当人被内心的烦恼所困扰，每天过得都很痛苦，时间只是一种计量工具，就像在为末日倒计时。 人们总爱把不如意的事归咎于客观原因，却不去从自身寻找原因。为了功名利禄而奔波，心情烦恼，却要责怪科学家创造出来文明。 事物的发展都是有一定的规律的，企图改变原本的规律，只会累而无功，而且会阻碍正常的发展。 有些看穿世事的人，孤独，冷漠。 对亲人、朋友生老病死都不在乎，因为那是大自然的规律。 这样的人找不到家，因为他们有家无家都一样。 认为自己找到了烦恼的根源，并且让心进入了另一个世界，不再有正常的喜怒哀乐。
八卦是古董吗
八卦是新闻啊
校园八卦。被一个八卦女传八卦。
既然是你的男神 传了八卦不是件开心的事情吗 只要你单独跟他解释好 就没什么问题了
八卦镜能自己挂吗
镜子：在风水学方面有很多避忌，故此不宜随便摆放。镜子的摆放，首先要记着一个大前提，那便是镜子不宜对自己，同时也不宜对正吉利方位。 用在风水方面的镜子有很多种类，例如是凹镜、凸镜、八卦镜，白虎镜等等，这些镜子主要是用来“照煞”的。所谓“照煞”，是指悬挂这类镜子，使它对正直冲而来的凶煞，把煞气反照回去，以免被煞气冲克而受损。
