八角钟是八卦钟吗
八卦莲与八角莲是同一样的中药吗
不是八卦莲，落叶藤本。根粗大，多弯曲，横断面呈菊花纹。茎有细棱和灰白色柔毛。单叶互生，叶柄长，心脏形，亚革质，全绿，两面密被灰褐色细柔毛。夏开黄白色小花，结圆形核果，熟时黑色。八角莲，又叫:金魁莲、旱八角，拉丁文名:Dysosma versipellis (Hance) M. Cheng ex Ying 属于小檗科、鬼臼属植物，花期为春末，花苞由两个叶柄交叉处生出，常常是数朵簇生，花苞下垂开出紫红色花朵，其特殊盾形掌状的叶片是认识它的标记，观察是否有花苞开出，可以观察是否有两片叶子。八角莲生育环境分布于海拔1000公尺至2500公尺，常见于阴湿的阔叶林间，是民间常用的中草药，入药能散风祛痰，消毒解肿，杀虫，有其特殊的解毒功效，可治蛇咬伤，现已被列为国家保护植物。
只有八卦镜是八角形状的吗?谁知道这个是什么？
在卧室内摆放或悬挂时钟，大致上与客厅摆放方法相同，但床头床尾不可悬挂时。 尽量避免用圆形、三角形，六角形或八角形等。因圆形的钟会使宅内的人不安于室，其余形状的钟则会使宅内牵起是非争拗。
风水八卦钟怎么开光
很多法师本身也只能随波逐无论有无七窍之物，都说开光。开光的含义是指对于神像而言的一种入神的方式方法，对于法器的，则不能叫做开光，而是应该叫做加持。开光是一个复杂的过程，每个派系所开光的方式都不一样，但是，开光其实并非对于法器而言，法器不存在开光，开光是指对于神像而言才能叫做开光。道教的开光是使用了特定的仪式，也叫作开光科仪，这种仪式是复杂又庄严的，法师必须具备很好的能力，同时需要镜子、朱笔等道具，法师在咒语和手决的驱动下，踏罡步斗，用朱笔，配合咒语，点神像的眼、鼻、口、舌、耳等多个部位，每个点都有自己的位置，方式还有咒语，所以，开光的科仪是非常复杂的。佛教本身是没有开光的，佛教的开光是在唐朝时候，向道教所学习，并且修改而成的，一般而言，佛教的开光是没有具备手决和步罡踏斗的，更加不会使用任何的法器，比如毛笔镜子等，只是对佛教进行颂念经典等方式来让佛像起到通灵的作用。佛教的加持，也是使用咒的力量来加持，也有部分会使用净水等，但是其加持的方式和道教相比，还是完全不一样的。道教涉及了术，而佛教没有术，只是使用咒的力量来完成加持。道教开光法（神像与其其他相同）1。按照黄历选一个好时辰一定要在早八点前先用>三张，符一用火柴从符底部点燃后，烧至符头令箭处，然后冲入水中，用符水洗澡。符二用火柴从符底部点燃后，烧至符头令箭处，然后冲入开水，服入后全身邪气全除，符三带于身上驱除你周边邪气。洗完澡后，要刷牙。2。将近九点时将神佛像(因为神像请至家中时全身用红布或红纸包起过现在还不能去掉红布或红纸)放在一红布包起的木板上，切勿沾地。佛像底部高度应与你眉毛平齐。佛像的面部位置应与太阳光直射到神像面部为最佳，能看到神佛周边有阳光光圈为最佳，这时周边切勿有其它人在，最好在自己家中的院中或是正房之中进行。3。将神像供奉于红布包起的木板之上后，摆上三样供品。4。将>用火柴由符底部烧至箭头处，将欲开光的神佛像在符烟上熏，并转九转。5。然后摆正神佛像，面对神像念三遍净水咒：先天真水，净洗灵台，杨枝一滴洒尘埃。凡境即蓬莱。涤秽消灾，香林法界开。皈命荡魔解秽大天尊。6。再念净身咒：灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷耘，朱雀玄武，侍卫身形，急急如律令。7。再念净口咒：丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神。罗千齿神，驱邪卫真，喉神虎贲，气神引津，心神丹元，令我通真，思神炼液，道气长存。急急如律令。8。再念净心咒：太上台星，应化无停，驱邪缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永固，魄无丧倾。急急如律令。9。再念净坛咒：太上说法时，金钟响玉音，百秽藏九地，群魔护骞林。天花散法两，法鼓振迷沉，诸天赓善哉，金童舞瑶琴。愿倾八霞光，照依皈依心，早发大法果，翼侍五云深，急急如律令。10。再念净天地神咒：天地自然，秽气分散，洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然，灵宝符命，普告九天。乾罗恒那，洞罡太玄，斩妖缚邪，度人万千，中山神咒，元始玉文，持诵一遍，驱病延年，按行五岳，八海知闻，魔王束手，侍卫我轩。凶秽消散，道气长存，急急如太上老君律令敕。11。拿起桌前的毛笔，念敕笔咒：祖师敕神笔，本师敕神笔，仙人敕神笔，玉女敕神笔，三师三童子敕神笔，三师三童朗敕神笔，笔点灵朱光，邪魔走茫茫，一敕神笔人长生，二敕神笔鬼邪藏，三敕神笔财丁旺，点神慧眼开神光，吾奉太上老君敕，神兵火急如律令。12。将>放在砚台内，用火柴点燃后，冲入清水并与朱砂调合(一定要浓一些)然后倒入砚台中，用毛笔在八卦镜上写上>与>，再写相关的神佛>(想为哪位神佛像开光就......余下全文>>
送钟的含义
送锺=送终 送礼如果送锺，有种盼人家早点死的意思……
风水八卦钟挂怎样选方位，听说还需要开光有必要吗
这个最好现在自己网上搜专门的知识，每个房屋都有五黄大煞，弄不好比不弄要糟糕的，或者就请风水师，易山先生推荐
请问客厅挂八挂八卦钟好还是圆电子钟好
那里有煞挡那里啊，比如窗子前面有电线杆就挂窗子，阳台对着马路就挂阳台，你可以上淘宝找卖这些的商家问问，挂的时间好像也有讲究的~
中国钟姓名人
当今.在以人口多少为序排列的中.钟姓居于第56位.钟姓历史名人.春秋时有音乐家钟子期.东晋有御史中丞钟雅.三国时有书法家钟繇.元代有戏曲家钟嗣成.明代有文学家钟惺等等. 历史名人: 1 钟兴 诏定春秋章句以授皇太子及诸藩王子地敕封阁内侯谥好曰:颖川公.原配杜氏浩封夫人.子二 文昌 文荣. 2 钟瑾 字延瑜 汉建和间为博士 子一: 玺 玺后裔 秀 迁陇西. 3 钟皓 字季明.汉建和年间举为孝廉.迁颖川郡功曹越数年诏授司徒府九辟不就生平喜读经史子书 谈琴乐道啸傲林壑以陈实等齐名当时号称颖川四长. 配刘氏. 子一: 繇. 4 钟繇 字元常 (151-230年)魏黄初间擢为太傅善草隶二体 至今海内宗之 配吴氏.子二: 毓 会. 5 钟毓 字秉衷.智慧机敏.议论侃匕.颇有文风.为魏青龙间中书令 配荀氏.子一: 司顗. 6 钟会 字士季 (225-264年)为魏镇西将军 后为邓艾争功为司马昭所害. 7 钟司顗 字异常.晋泰始六年主薄. 配王氏.子三: 熹. 焘. 照. 8 钟熹 字日晖.晋大康无年召为司隶校尉. 配晏氏. 子一: 颖. 9 钟焘 字星曜.西晋建兴二年为焦州刺史. 配司马氏后裔颛迁居山西太原府. 10 钟照 字容光.东晋永昌元年授司隶校尉. 配陶氏. 子二: 颜 项. 11 钟颖 字超群.晋永嘉六年召为侍中. 配王氏.子二: 昭 晖. 12 钟颜 字惟渊.东晋建武四年为江州司马. 配陶氏.后裔明迁居成都. 13 钟项 字继祖.为东晋大宁三年荆州别驾. 配谢氏.子一: 晟.迁居凌江南雄府. 14 钟昭 字纪明.晋建武二年授陈留太守. 配刘氏. 子一: 雅. 15 钟晖 字孔光.东晋大宁三年召为俆州刺史. 配司马氏.子一: 稚. 迁居江夏. 16 钟雅 字彦胄仕.东晋咸和五年侍中累官至大中大夫 .配刘氏.封夫人.子二: 隆英 隆武. 隆武迁居 青州. 17 钟隆英 字崇高.东晋隆和三年授散骑常侍.配董氏.子四: 景仁 景冬 景纯 景贤. (景纯迁居山西 贵阳府) 18 钟景冬 为东晋安帝元年柳州长史. 配徐氏.后嗣志尧迁居云南大理府. 19 钟志学 字尚书东晋咸兴八年授琅琊郡刺史.配阮氏迁居滇南昆阳州.(其兄志元迁居广西桂陵府) 20 钟志淳 字以朴宋文帝时官授中郎将. 配张氏.子一: 辅 迁居南阳. (志淳弟 志冲迁居青州寿元县) 21 钟朝 字维斗仕.宋武帝永初元年豫章太守. 配宋氏.子一: 辐. 22 钟辐 字士衡.号靖节.博通经史学富二酉.为金陵才士.孝建间登高第官至今紫光禄大夫.见时政日 下遂致仕归田隐居于终南山. 配梁氏.子一: 嵘. 23 钟嵘 字仲伟.号陶恭.少思理敏慧.工于词赋比齐建武初年授记室掌文翰内史.后勒枢密史. 配齐氏 子一: 宿宗. 24 钟宿宗 字继先.性恬静寡.欲不愿仕进.惟陶情于山水间.号为林泉逸叟. 配甘氏.子二: 世翰 世藩. 25 钟世翰 字绂堂.陈大建二年辟为国子祭酒不就.隐居桃源之阳.自号葛天逸士. 配汤氏. 子五: 国珍 国宝 国器 国栋 国翰. (国宝后裔迁居兖州之钜野) 26 钟世藩 字牧之.隋大业二年举为镇江太守. 配杨氏.子一: 国桢.迁居广州新宁县. 27 钟国珍 字上选.公性潇洒.高尚其志不仕王侯.克绍祖父之风.隋炀帝屡征不起. 配宇文氏.子二: 开 泰 开秦迁居柳州. 28 钟国器 字君选.唐武德元年授中书舍人. 配李氏.子一: 开和 迁居晋州之赵城. 29 钟国翰 字良材.唐永徽二年举为国子监正. 配唐氏.子一: 开祥 迁居汀州之清流. 30 钟士贞 字以正.唐......余下全文>>
为什么不能送 钟给别人
因为晚辈给长辈，办理丧事入殓埋葬，称作养老送终，而平时送钟表的送钟谐音，人们才特别忌讳这样的事，真心在帮你期待采纳，
八角恐龙鱼是招财鱼吗
六角恐龙鱼不是招财鱼。
大本钟的来历
大本钟的来历：伊丽莎白塔原名大本钟，命名来源众说纷纭，有一种说法称大本钟的名字来自于本杰明·豪尔爵士。伊丽莎白塔是由Augustus Welby Northmore Pugin奥古斯塔斯·普金设计，并由爱德华·登特及他的儿子弗雷德里克建造的。伊丽莎白塔在1859年被安装在钟楼上。 伊丽莎白塔原先只指钟塔内的铜钟，但后来演变成指整座钟塔。2012年6月2日，为纪念大不列颠及北爱尔兰联合王国女王伊丽莎白二世登基60周年，大本钟正式更名为伊丽莎白塔。伊丽莎白塔，高96米，是英国议会建筑一部分。伊丽莎白塔是坐落于英国伦敦的国会大厦的北部的一座大钟其钟楼。伊丽莎白塔的著名之处在于它的准确和那重达13吨的巨大的用于报时的铜钟。
