先天十六卦存在吗

  • 先天十六卦谁知道?

      乾,兑,离,震,巽,坎,艮,坤八纯卦(上下卦相同),为八宫的首卦。没卦由六爻构成。从第一爻开始,分别阴阳互变,可每宫变出七卦,即每宫共八卦,八个宫,就八八六十四卦。邵康节、邵伟华师父写的关于《周易》的书,有介绍六十四卦是怎么推演出来的内容。中州古籍出版社出版的。

  • 先天十六卦真的能算尽世间一切吗?

      算卦这本学问太深,高趈的大先生只能董一点,因为人的生命太短,有名师指导董的多点,准度高些。

  • 怎么先天八卦

      这个图是正确的,这是先天八卦图。现在用的八卦图(包括风水用的八卦图)都是后天八卦图,后天八卦图是根据先工八卦图变化而来的,所以你感觉是反的。

  • 伏羲先天八卦,文王六十四卦。在文王由八卦演绎六十四卦的时候,排列的顺序有什么规律?

      哈哈!我,已经揭破“八卦”之谜团。   一。【八卦图的长短横,是象形文字】   1。乾:指天,阳,男。三道长横线,叫做“乾三连”,是男性生殖器,直挺挺的,一个加两个;也太直白了吧?   2。坎:指水。上下各两个短线,中间一长线,叫做“坎中满”,就是一个横着写的“水”字!你蒙谁呢?   3。艮:指山。上面一条长线,下面各两条短线。艮(gen,上声)是食物表面硬而不脆,可不是吗,最上一长道表示硬,下面的短道表示软。山头是石头,是硬的。山下是沃土,软的。嘿!真有你的。   4。震:指雷。上面两行各两个短道,表示松散,下面一条长道表示紧密。你一震,可不是下面震实了,紧密些;上面还松着吗?用震表示雷,亏你想得出。   5。巺:指风。上面两条长道,表示风速快;下面两条短道,表示风速慢。你看,他连流体力学都明白,还知道附壁效应那!钱学森是不是跟八卦学的?   6。离,指火。上下各一条长道,中间两条短道,叫做“离中虚”。真是“纸里包不住火”,这个图形就是一个横着写的“火”字!和坎卦一样,都是蒙人的把戏。   7。坤,指地,阴,女。上中下 三排短道,叫做“坤三断”。其实就是女性生殖器,还是三层,还懂得人体解剖学呢!只不过暴露了女人的私密处,太缺德了。   8。兑,指泽。上面是两条短道,表示浅浅的一层水;下面两条长道,表示深深地烂泥。不是沼泽是上么?简直就是一幅素描!   9。所以,八卦的图形是象形文字。只不过为了蒙人,故弄玄虚而已。   二。【是伏羲创造了“八卦”?】   1。中国历史上有没有伏羲这个“人”呢?“人首蛇身”,是人吗?他的母亲踩了一个脚印就怀孕了?那今天的女人都踩脚印,怎么没有怀孕的呢?他妈怀孕12年,她是什么动物?你信吗?   2。伏羲和女娲是兄妹,天下没有其他的人。他俩是哪里来的呢?   近亲繁殖,怪不得中国人连一个诺贝尔奖都拿不到!   三。【八卦是“二进制”吗?】   一些无耻的“学者”,五‘六十年前,胡说什么八卦是二进制,启发了电子计算机的研发。放他娘的狗臭屁!世界上认识二进制的时候,中国人还拿着铜钱摇卦呢!   四。【八卦是什么】你说八卦如何如何的好,是科学中的“玄学”,你怎么不向联合国申请“非物质文化遗产”呢?   五。【不登大雅之堂】连人人讨厌的苍蝇,都有人研究,中国科学院”昆虫研究所“,就是研究昆虫的。你的那个神奇的八卦,中科院怎么不成立”五行八卦研究所“呢?   六。【肮脏的剧毒】连苍蝇,蚊子,癞蛤蟆,都堂而皇之的招摇过市。迷信的人所迷恋的五行,八卦,跳神,扶乩,算卦,测字等等,就像老鼠,毒蛇一样见不得阳光,只是躲在阴暗的地下,污染者人们健康的心灵。   七。【愚蒙】宇宙飞船上天六十年了,科技发展到了电子时代了,每个人都尽情地享受现代科技成果。却总有那么几个人死抱着迷信的僵尸!奇了怪了。   奉劝他们尽早放弃鬼神迷信,做一个正常人。

  • 学《易经》为什么要学“先天八卦”

      基础!!!明白了,对后面的学习很有帮助。

  • 道家法事:什么是先天八卦和后天八卦

      先天卦是伏羲创的,以万物相生的道理来排列的八个卦象。而后天卦是文王创的,以光想当中的方位顺序来排列的八个卦象。   先天主生,后天主死。因而有些对卦学风水学友兴趣的仁排列风水大多是先用先天卦判吉凶,后用后天卦断方位。     先天:韩南坤北离东坎西定位,1乾2兑3离4震5巽6坎7艮8坤这个顺序转的,天地定位,山泽通气,雷风相对,水火不相射定位。   后天:离上坎下震东兑西定位,从震卦开头,2巽3离4坤5兑6乾7坎8艮。就是八个卦排列顺序不一样。先天的意思更像一个天气预报:上面是天,下面是地,左面是火,右面是水,两两对应,山和泽对应,雷和风对应。揭示八种自然现像之间的相互关系。而后天的意思则是揭示一种规律:万物生生不息彼消虚长生老病死,盛极必衰,否极泰来等这种自然规律。

  • 如何运用先天八卦预测举例分析推算方法

      在东方智慧-刘信明那里看到先天八卦是用掌中起卦的。在 2014-1-14(农历)16:00取的卦为坤卦。坤为地,六二二爻上上,师征千里福绵绵,造化生成信自然,功名得助神明助,蛇鬼相逢自变迁。万顷波涛无点化,一天风月更幽闲。天明在即红轮照,名利何须自作难。 六四四爻下下,路不通,门闭塞,谨慎提防,月藏云黑。 上六六爻下中,月缺花残,镜破钗分,休来休往,事始安宁。   坤后载物,德合无疆、含弘光大、品物咸享。柔顺利贞,君子攸行,西北得朋,朋即贵人也。“朋从远方来,不亦乐乎”。这象征“坤元”地也。地生万物,乃顺承天,如同大地的柔顺服从,接受上天的施予,配合万物生化的过程。正如君子之“厚德载物”的精神。厚德载物与自强不息,自强不息是指进取果敢,性属刚健,厚德载物也指宽厚涵容,性属柔顺。是以柔来顺刚。迎合二者的关系,合之两全其美,离之两败俱伤。大家得不到的好处,也即是一拍两散的结果。以柔和共谐,双向共赢的目的。所以坤则地,地则母也,母慈怀德,子孝孙贤;这也合乎天地人生的生化大自然的规律。一、交易:  千里征战累连连,得来利品信自然。一旦成交丰硕果,名利何须自作难.【解曰】:此卦:种瓜又得果之卦,速去速成也。二、求财:  家有喜事方得宝,如无喜事财难收,垂钓深潭鱼虾走,收钓之时鱼上钩。【解曰】:此卦:求财不利之象,在无意中又遇到横财。三、事业:   前程似锦笑呵呵,喜笑谈中有人和,横江垂钓金鳞在,钓得锦鲤一筐箩。【解曰】:此卦是大吉大利之卦,无意中得到意外的收获。

  • 在不同的情况下,用什么八卦(先天、后天)? 40分

      相信你也是对易学有点兴趣。复制粘贴也没意思,   因为两者相全说的话,一堆一堆的,我就简单说明下吧     先天八卦图与后天八卦图在炁运的区别。   (1)先天八卦图卦炁特点:表现为阴阳消长合壁,自然天为,生生不息,为先天炁图。   (2)后天八卦图卦炁特点:表现为五行相生,变易发展之道,为后天炁图。与河图之东木南火西金北水五行顺生一致     再答答:   一般来说算命风水等多用后天八卦,后天是人事,,先天为宇宙。     换句话说后天用的一般多些。但是相符相承的,缺一不可。

  • 平时算卦用的先天八卦还是后天八卦?

      应该是后天八卦

  • 易经第十六卦如何解释

      第十六卦:《豫卦》   豫:利建侯行师。   【白话】《豫卦》象征欢乐愉快:有利于建立诸侯的伟大功业,有利于出师   。   《象》曰:“雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。   【白话】《象辞》说:《豫卦》的卦象为坤(地)下震(雷)上,为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣,使大地振奋起来,这就是大自然   愉快高兴的表现。上古圣明的君主,根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐,并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大   隆重的   ,把音乐献给   ,并用它来祭祀自己的祖先。   初六,鸣豫,凶。   【白话】初六,自鸣得意,高兴过了头,结果   ,必遭凶险。   《象》曰:初六,“鸣豫“,志穷凶也。   【白话】《象辞》说:《豫卦》的第一位(初六),“自鸣得意,高兴过了头“,说明它没有雄心壮志,志向容易满足。一满足,就得   意忘形,结果必遭凶险。   六二,介于石,不终日,贞吉。   【白话】六二,正直而不   的品德   ,还不到一天时间,就明白了欢乐愉快的深刻道理,能守正必获吉祥。   《象》曰:“不终日,贞吉”,以中正也。   【白话】《象辞》说:“还不到一天时间,就明白了愉快欢乐的深刻道理,能守正必获吉祥”,这是因为能居中守正,在欢乐中既不过   分,也不会不满足,因而获得吉祥。   六三,盱豫悔;迟有悔。   【白话】六三,有   奉承   的手段取悦于上司,以求得自己的欢乐,这势必导致悔恨。如若执迷不悟,悔恨不及时,就会招致   更大的悔恨。   《象》曰:“盱豫有悔”,位不当也。   【白话】《象辞》说:“用   奉承、   的手段取悦于上司,以求得自己欢乐,这势必导致悔恨”,这是由于六三爻所处位置不   正的缘故。   九四,由豫,大有得;勿疑,朋盍簪。   【白话】九四,人们由于他而得到欢乐愉快,大有所获;毋庸置疑,朋友们会像头发汇聚于簪子一样,积聚在他周围。   《象》曰:“由豫,大有得”,志大行也。   【白话】《象辞》说:“人们由于得到欢乐愉快,大有所获”,表明九四爻的阳刚之志,可以放手实现。   六五,贞疾,恒不死。   【白话】六五,国中出现了不少弊病,但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。   《象》曰:六五“贞疾”,乘刚也;“恒不死”,中未亡也。   【白话】《象辞》说:《豫卦》的第五爻位(六五)指出,“国中出现了不少弊病”,但有刚强之臣辅佐,“仍能长时间地支持下去而   不致灭亡”,这是因为它居中,只要保持中庸,就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。   上六,冥豫成,有渝无咎。   【白话】上六,已处在天昏地暗的局面之中,但却执迷不悟,仍沈溺于寻欢作乐之中,十分危险。但只要及时觉悟,   ,则可避   免祸害。   《象》曰:“冥豫”在上,何可长也?   【白话】《象辞》说:“已处在天昏地暗的局面之中,但却执迷不悟,仍沈溺于寻欢作乐之中”,并   ,不察下情,这样的欢乐   愉快怎能长久地保持呢?