八卦一个人
说一个人八卦什么意思，要是说你，你高兴吗
八卦就是嫌你话多，爱翻嘴，爱谈论一些无聊的事情，爱宣传一些别人的私事。比如说“八卦一下周杰伦支持台独的事”意思就是要胡侃一些那方面的事。如果有人说你八卦那可不好哦，可能他是嫌你爱对别人的事多嘴多舌的，那你以后要多注意点自己的言行哦，俗话说“祸从口出”，保持一定的沉默还是比较理智的表现哦！希望你不是那样的人哦！
一个人说你太八卦了是什么意思？
就是对别人的生活和情感都喜欢过多的追问 然后又加上自己的评论而在外人面前暴露与己无关的事 反正就是喜欢揣说别人的隐私。。。
当一个人和别人八卦我的时候,我应该怎么回应她
寒山问拾得曰：「世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？」 拾得曰：「只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。」
如何八卦算命?
八卦算命最重要的一步也是第一步就是起卦，起卦得当才能算的正确。下面介绍应用最广泛的梅花易数起卦法： 在梅花易数中任何一人、一事、一物，均可用于起卦，这里仅详细说明其中两种方法，时间起卦和数目起卦，其它起卦方法仅简单提及供大家自学。 一、起卦之要 梅花易数之起卦需要有一定的外部条件，一般有如下几种： 1、有人向你问起某事，希望你为其预测。 2、自己看到某人、事、物，突感异常而心动，此时可测之预示何事。 3、有了奇怪的梦，可以测其预示吉凶。 4、心情不稳时不要预测，心烦意燥时不要预测，这时自身气场很乱，测也不会准确。 二、时间起卦 1、起卦准备 a、得知起卦时的年、时的干支及农历月日。 b、得知求测人当时的状态，行走坐卧，即是在坐汽车，在跑步，还是在行走，或是在坐，在躺着。 2、起卦方法 a、以年之天干、月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦。 注：有按年地支起卦的，使用中发现确是没有以年天干起卦准确。 b、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦。 c、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻。 d、根据以上结果列出互卦与变卦则可以进行断卦了。 注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦，八卦相叠共可得到六十四卦，上面的八卦叫上卦，下面的则叫下卦，每个重卦中有六道组成，叫做卦的六爻，从下到上分别称为初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分开的两部分组成的爻是阳爻，仅有一部分的叫阴爻。 注二：互卦－－－由一个重卦的二，三，四爻为下卦，三四五爻为上卦组成的新的重卦叫作原重卦的互卦。（可参见后面的例子） 注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦。（可参见后面的例子） 3、起卦举例 如今天2003年7月29日17点18分起卦： a、查万年历得知现在是癸未年（癸数为10）七月初一，则上卦数为： 10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦 b、当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为： 18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦 注：时刻与现代时间对应： 晚23时到次日1时前为子时，1－－3为丑时， 3－－5为寅时， 5－－7为卯时， 7－－9为辰时， 9－－11时为巳时， 11－－13为午时， 13－－15为未时， 15－－17为申时， 17－－19为酉时， 19－－21为戌时， 21－－23为亥时。 c、动爻之数为； 28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动 d．互卦与变卦： 上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名，初学者先不必掌握）。 则互卦为上巽下艮为风山渐卦。 四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦。 得到如下结果： 说明；主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦，其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦，三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便得到了互卦，上巽下艮的“渐”卦。主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻），其属性为阳，改变属性为阴后便得到变卦，上坎下震的“屯”卦。 三、数目起卦 1、起卦准备 一般以两个数来处卦（也可以一个或多个数来起卦，这里不再细述），可以是心动时看到的......余下全文>>
八卦是怎么来的
八卦者，乾坤初二三相错而成也，大衍九变而得之者也，既以小成则三才之理备矣，配之以八物位之以八方，所以通神明之德类万物之情者具矣。具体要从太极说起：如下：太极者，乾坤未列，无象可见，大衍未分，无数可数，其理谓之道，其物谓之神，庄子谓道在太极之先而不为高者，非也，太极与道不可以差殊观也，是故道之超乎象数则为太极，行乎象数则为乾坤，一出一入皆道也，虽然以时论之，不必求诸天地开闭之先，今一画--夜阳生于子，阴生于午，盖有不依于阴阳而生阴阳者也，太极者，大中也，非若日之中而有昃，国之中而有外，位之中而有上下，太极无方无体，其所谓中者，因阴阳倚于一偏而后见也，先儒谓天地未分，元气混而为一，老子谓道生一是也 。 故说者谓太极已见气也 ， 非无也 ， 胡不以在物者验之乎？当乾为资始 ，恶可谓之有气， 未丽天一 ，恶可谓之有一 ， 故一物具天地之理明乎此， 则可以探易之原矣。 二仪者，乾坤之初画也，大衍三变而得之者也，尔雅曰“仪匹也”，言阴阳之相匹也，自太极而生二仪，二仪而生四象，四象而生八卦，因而重之为六十四，其丽于数者皆生而倍之，则二仪为乾坤之初画可知矣，刘牧以一二三四为二仪，既两矣而四之，可乎？先儒以天地为二仪，或谓天地为乾坤之象，四象所生八卦之二尔，盖不知二仪为乾坤之初画，八卦为乾坤三画之变故也。 四象者，乾坤初于二相错而成也，大衍六变而得之者也，所以阴阳老少之分也，刘牧以九六七八为四象，夫物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数，谓之九六七八矣，即数也非象也，先儒以金木水火为四象，夫见乃谓之象，形乃谓之器，是四者既有定型尝以配乾巽坎离矣，即器也，非象也，或以神物变化垂象，图书为四象，然上与两仪，下以八卦不相连属，故曰：“四象者，乾坤初于二相错而成也。 八卦者，乾坤初二三相错而成也，大衍九变而得之者也，既以小成则三才之理备矣，配之以八物位之以八方，所以通神明之德类万物之情者具矣。 阴阳之运极六月而反此，八卦不得不重也，今每卦之下曰某上某下，是三画之卦相配而六也，然丽于数者亦升而倍，故以两仪乘八卦至四，则其别一十有六，此大衍十而有二变得之，以四象乘八卦至五则其别三十有二，此大衍十有五变得之，以八卦乘八卦，至上则其别六十有四，此大衍十有八变而成卦也。 引自《四库全书》
八卦的符号如何
所谓卦，其实是古代劳动人民通过测量太阳位置，从而知季节、记录劳作规律的手段。 卦字的右边“卜”字，是象形，表示在地上竖杆子，右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子，用来测量影子的长度位置。 通过长期测量，劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。 伏羲八卦方位图 所谓八卦，应该是在地之八方测量结果的记录。 （一）八卦歌诀 先天八卦：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。” 后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。” （二）八卦代数 先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 后天八卦：坎一，乾二，兑三，坤四，艮五，震六，巽七，离八。 （三）八卦方位 先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北 后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南 （四）八卦所属 乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。 （五）八卦生克 乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。 乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。 文王八卦方位图 （六）八卦旺衰 乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏； 坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季； 坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾、兑 乾为天，兑为泽 木-震、巽 震为雷，巽为风 土-坤、艮 坤为地，艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为 五行相生：木火土金水 五行相克：水火金木土 （八）八卦分割 乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦 ▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象 ▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪 (九) 八卦分阴阳 乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长男 （震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦 ） 坤、兑、离、巽四卦，属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为长女 （兑、离、巽中阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦 ） 后天八卦九宫排列： 乾六、坎一、艮八； 兑七、宫五、震三； 坤二、离九、巽四。 以上后天八卦九宫排列数，横竖相加、对角相加之和，均等于15. 即：6+1+8=15；7+5+3=15；2+9+4=15。 6+7+2=15；1+5+9=15；8+3+4=15。 6+5+4=15；2+5+8=15。
八卦记忆口诀
读xun，没有什么特别的意义~就是有也是 阴—阳的意义。
周易的八卦是根据什么推演的？
是根据伏羲的先天八卦推演的，所以也称为后天八卦
八卦如何推演
易有太极，太极生两仪【乾坤】，两仪生四象，【乾坤震巽】四象生八卦【乾坤震巽坎离艮兑】。八纯卦各生八卦，合而为六十四卦。有一首诗歌；【上经】；乾坤屯蒙需讼师，比小蓄兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大蓄颐，大过坎离三十备。【下经】；咸恒遯兮及大壮，晋与明夷家人睽。蹇谢损益夬诟翠，升困井革鼎震艮。渐兮归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四
五行八卦
公历 1987年 9月 13日 2点 农历 丁卯年 七月 廿一 丑时 甲子纳音 炉中火 大驿土 海中金 洞下水 八字 丁卯 己酉 乙丑 丁丑 五行 火木 土金 木土 火土 此命五行土旺缺水；日主天干为木，必须有火助，但忌土太多。 生肖 兔 七月生 此月生人，前年十月受胎，立秋节后出生。心地慈善，作风仔细，为人亲切，外刚内柔，意志坚固，作事始终。少年辛苦，初限破财。对子妇烦恼，小心阴人。中年后开泰，晚年家庭园满，财源大旺。 诗曰：为人一生不须忧，少小定心有根由。家宅由园宜主管，方知福禄不待人。 廿一日生 此日生人，内助得力，衣禄和顺，受人提拔，待有金运，喜好投机，艺高胆大，不服他人，中年平平，事无称心，未境发达，晚福之命。 丑时生 （上午一点起上午三点止为牛时辰） 家族缘薄，离乡成功，上官近贵，性情暴躁，二十运开，四五兴旺，晚年齐福。 适业：商业、技师、教员、官吏、学者、饮食、加工、忌木类。 凶年：十八岁，甘三岁，卅一岁，四十六岁，六十二岁寿终。 丑时头生：时头生人无克破，一身衣禄多有馀，荣华富贵兼安闲，子孙繁荣得显见。 丑时中生：时中生人克父命，为人诚实进田庄，夫妻和命于得力，老景财帛庆馀丰。 丑时末生，时末生人先克母，为人孤独心中善，先苦后甘终得福，晚年交来贵人扶。 五行克化制宜 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行之性 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 事业 宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业. 健康 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.
