八卦分别是什么
请问八卦的颜色分别是什么呢？
唐宗海《医易通说》：坎：白色 坤：黑色 震：色碧 巽：绿色 乾：白色 兑：赤色 艮：白色 离：紫色。
先天八卦对应五行属性分别是什么
伏羲画八卦（先天八卦），文王演周易（后天八卦）。文王代伏羲，流传古至今。 伏羲八卦：乾（南），坤（北），离（东），坎（西），兑（东南），艮（西北），巽（西南），震（东北）。 文王八卦：离（南），坎（北），震（东），兑）（西），巽（东南），乾（西北），坤（西南） 艮（东北）。 浅谈文王八卦 ：北（水）对应：壬子癸，东北（土）对应：丑艮寅，东（木）对应：甲卯乙，东南（木）对应：辰巽巳，南（火）对应：丙午丁，西南（土）对应：未坤申，西（金）对应：庚酉辛，西北（偿）对应：戌乾亥。八卦共二十四山向。 贪狼生气木，天医巨门土，武曲延年金，伏位辅弼木，绝命破军金，五鬼廉贞火，文曲六煞水， 禄存祸害土。
五行八卦分别指的是什么?
八卦: 天，地，雷，风，水，火，山，泽。五行:金，木，水，火，土。纯手打，望采纳
24个节气分别是什么？
立春：每年的2月4日或5日，谓春季开始之节气。 雨水：每年的2月19日或20日，此时冬去春来，气温开始回升，空气湿度不断增大，但冷空气活动仍十分频繁。 惊蛰：每年的3月5日或6日，指的是冬天蛰伏土中的冬眠生物开始活动。惊蛰前后乍寒乍暖，气温和风的变化都较大。 春分：每年的3月20日或21日，阳光直照赤道，昼夜几乎等长。我国广大地区越冬作物将进入春季生长阶段。 清明：每年的4月4日或5日，气温回升，天气逐渐转暖。 谷雨：每年的4月20日或21日，雨水增多，利于谷类生长。 立夏：每年的5月5日或6日，万物生长，欣欣向荣。 小满：每年的5月21日或22日，麦类等夏熟作物此时颗粒开始饱满，但未成熟。 芒种：每年的6月5日或6日，此时太阳移至黄经75度。麦类等有芒作物已经成熟，可以收藏种子。 夏至：每年的6月21日或22日，日光直射北回归线，出现“日北至，日长至，日影短至”，故曰“夏至”。 小暑：每年的7月7日或8日，入暑，标志着我国大部分地区进入炎热季节。 大暑：每年的7月22日或23日，正值中伏前后。这一时期是我国广大地区一年中最炎热的时期，但也有反常年份，“大暑不热”，雨水偏多。 立秋：每年的8月7日或8日，草木开始结果，到了收获季节。 处暑：每年的8月23日或24日，“处”为结束的意思，至暑气即将结束，天气将变得凉爽了。由于正值秋收之际，降水十分宝贵。 白露：每年的9月7日或8日，由于太阳直射点明显南移，各地气温下降很快，天气凉爽，晚上贴近地面的水气在草木上结成白色露珠，由此得名“白露”。 秋分：每年的9月23日或24日，日光直射点又回到赤道，形成昼夜等长。 寒露：每年的10月8日或9日。此时太阳直射点开始向南移动，北半球气温继续下降，天气更冷，露水有森森寒意，故名为“寒露风”。 霜降：每年的10月23日或24日，黄河流域初霜期一般在10月下旬，与“霜降”节令相吻合，霜对生长中的农作物危害很大。 立冬：每年的11月7日或8日，冬季开始 小雪：每年的11月22日或23日，北方冷空气势力增强，气温迅速下降，降水出现雪花，但此时为初雪阶段，雪量小，次数不多，黄河流域多在“小雪”节气后降雪。 大雪：每年的12月7日或8日。此时太阳直射点快接近南回归线，北半球昼短夜长。 冬至：每年的12月22日或23日，此时太阳几乎直射南回归线，北半球则形成了日南至、日短至、日影长至，成为一年中白昼最短的一天。冬至以后北半球白昼渐长，气温持续下降，并进入年气温最低的“三九”。 小寒：每年的1月5日或6日，此时气候开始寒冷。 大寒：每年的1月20日或21日，数九严寒，一年中最寒冷的时候。
佛教的"空"是什么?地水火风这四大在八卦中分别对应的是五行中的土水火木.空大在八卦中为干卦五行为金(... 30分
理解成高度的统一也不是没道理，怎么说呢，事实上真没什么特别需要在意的。 打个比方， 我可以说人分两种，男人女人；你也看说人分三种，白种、黄种、黑种；他可以说人分四种，小孩、青年、成年、老年。 无论五行、八卦、佛说、或者更西边点的元素论，包括近代的一些哲学，说白了顶是对世界不同角度的描述而已。角度不一样，但描述的东西都是一样的，理解进去了自然发现归根到底讲的都是一样东西。就像上文打的比方，管你分成2类、3类、4类或者更多类，讲的不都是人吗? 肯定是统一的啊，根本没有什么特别需要在意的啊
八卦分的好几种，分别都有哪些作用？
八卦分有八八六十四种组成分别涵盖了宇宙万物的方方面面中各自所对应的事物上的作用
五行分别对应八卦中的什么
一，八卦象数用的是先天八卦数 乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八 二，五行生克 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 三，八卦五行的对应 乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火 四，干支八卦的对应 十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。 十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。 震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】 离卦：丙丁，巳午未，南方火 坤艮：戊己，辰戌丑未，中央土，【又坤为西南，艮为东北】 乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】坎卦：壬癸，亥子丑，北方水
莲花宝鉴里的八卦莲花分别是什么
第一卦：乾坤莲台 第二卦：水溟盾 第三卦：火莲灯 第四卦：指间沙 第五卦：隐风翼 第六卦：指掌风雷 第七卦：不灭金身 第八卦：浩法乾坤莲台
太极八卦中的干、坤、坎、离、震、艮、巽、兑八卦分别相克的是什么。
震兑相冲，等，四冲干兑克震巽，震巽克坤艮，坤艮克坎，坎克离
阴阳，五行，八卦，干支分别出自何时？
阴阳： 阴阳的概念，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的《易经》以及老子的《道德经》都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。 五行： 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 六经论五行者，始见于《尚书‧洪范》，曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”。《大禹谟》曰：“水火金木土，谷惟修”。其源起于河图、洛书之数。益图书之一六水也，二七火也，三八木也，四九金也，五十土也。在图则左旋而相生，在书则右转而相克也。然土于图书为五十中宫之数，无定位，无专体者也。惟《吕氏春秋》则以土直季夏之月，以顺相生之序。《白虎通》又以土直辰戌丑未之四季而分旺于四时。文王后天图象坤艮二土独居夏秋冬春之交，则以火必得土而后能成金，水必得土而后能生木也。 八卦： 八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的《易经》，内容有六十四卦，但没有图像。《易经》记录“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”故近代考证认为所谓太极即宇宙，两仪指天地，四象就是四季天象；如长日照的夏季称太阳，短日照的冬季称太阴，春是少阳，秋是少阴，而八卦再分三爻，自然是指廿四节气。表面上“太极八卦图”明显是指地球自转一周年而复始。 干支： 干支是天干与地支的合称，由两者经一定的组合方式搭配成六十对，为一个周期，循环往复，称为六十甲子或六十花甲子。中国古代用以记录年、月、日。也用于形容60岁的老年人。 考古发现，在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上，刻有完整的六十甲子，可能是当时的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。根据考证，春秋时期鲁隐公三年二月己巳（公元前720年2月22日），曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据。而使用皇帝年号纪年则是汉武帝时期建元年号。 干支法在中国古代一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有帮助，非常容易推算历史时间。
