八卦坤中土是真

  • 八卦是怎么排列的 ? 上乾下坤 然后呢?

      在京氏易中,阴阳二气的对待深入于其各种学说。于其纳甲体系,《京氏易传??卷下》云:“分天地乾坤之象,益之以甲乙壬癸。震巽之象配庚辛,坎离之象配戊己,艮兑之象配丙丁。八卦分阴阳、六位,配五行,光明四通,变易立节。” 显然,京氏的纳甲原则为阳卦配阳干,阴卦配阴干,即:[/size]   阳卦 乾震坎艮 阴卦 坤巽离兑   阳干 甲庚戊丙 阴干 乙辛己丁   壬 癸   [size=3] 除纳甲外,京房还将十二支纳入八宫卦中。广义的纳甲也包含纳支。纳支遵循的原则同纳甲一样,仍是阳卦纳稜支,阴卦纳阴支。而其内在机制,卢央认为,乃是据历法及生律法纳入。具体为:从历法来看,冬至所在之月或建子之月为一年之始,而十二律以黄钟为首,黄钟又自冬至始,所以黄钟当乾之初九,纳支为子。此起点确立之后,京氏又据音律之三分损益法,按十二支来说,即隔八生律法,纳其它各支。隔八生律法即:律起于黄钟子位当乾初九爻,再从子位起算,历子丑寅卯辰巳午未八位,这时林钟未位,当坤初六爻,于时为六月。再从未位起算,历未申酉戌亥子丑寅,这时律为泰簇寅位,当乾九二爻,时为正月。如此隔八相生,得出全部十二律及其支位所对应的爻位。这样,乾从初九到上九分别纳子、寅、辰、午、申、戌六支;而坤卦是阴卦,据“天道左旋,地道右旋”之则,应右旋即与六阳律相反方向运转,最后得出坤卦从初爻至上爻分别纳未、巳、卯、丑、亥、酉六支。   其余六卦各爻配支的法则,按律历之相配,“十一月和五月为子午,阳支配阳卦各爻,故配长男震,……与乾卦同。十二月和六月为丑未,阴支配阴卦,故长女巽卦当之。……接着正月和七月当寅和申,又纳于阳卦,则以中男坎配之。……再接着是二月八月为卯和酉,则以中女离配之。……然后是三月和九月,当辰和戌,以少男艮卦配之。……最后是四月和十月为巳和亥,以少女兑卦配之。”?〔3〕(第127-129页)   《汉书??艺文志》载:“(京房)好钟律,知音声……房本姓李,推律自定为京氏”,由此可证,京氏确有可能据历法及生律法将十二支纳入卦体中,故卢央之说应该可信。   综合上述,京氏八卦干支排纳可列图如下:[/size]   乾 坤 艮 兑   上爻 壬戌— 癸酉-- 丙寅— 丁未--   五爻 壬申— 癸亥-- 丙子-- 丁酉—   四爻 壬午— 癸丑-- 丙戌-- 丁亥—   三爻 甲辰— 乙卯-- 丙申— 丁丑--   二爻 甲寅— 乙巳-- 丙午-- 丁卯—   初爻 甲子— 乙未-- 丙辰-- 丁巳—   坎 离 震 巽   上爻 戊子-- 己巳— 庚戌-- 辛卯—   五爻 戊戌— 己未-- 庚申-- 辛巳—   四爻 戊申-- 己酉— 庚午— 辛未--   三爻 戊午-- 己亥— 庚辰-- 辛酉—   二爻 戊辰— 己丑-- 庚寅-- 辛亥—   初爻 戊寅-- 己卯— 庚子— 辛丑—   [size=3]汉代之前,人们已将音乐看作阴阳和合的产物。如《乐记》云:“地气上齐,天气下降,阴阳相摩,地气相荡,鼓之以雷霆,奋之以风雨,动之以四时,焕之以日月,而百化与焉。如此,则乐者天地之和也”这就把“乐”作为天地阴阳二气相摩相荡的产物,将音律节奏视为阴阳升降的表征。《管子??地员》与《吕氏春秋》皆对音律之“三分损益”法,或“隔八生律”法进行过描述。如果卢央之京房依历法与生律法纳支之说成立,那么,京房便将天干地支按其隐含的阴阳属性细致入微地纳入到其八宫卦序中。这样,纳甲说的背后乃是一幅阴阳对待、流行图。   京氏易的建候积算体系也反映出一种阴阳对待关系。对于建候、积算,徐昂云:   建月六辰,分配六爻,建始一辰受气,中间经历四......余下全文>>

  • 八卦坤为地测婚姻

      如果真的爱了,不要轻言放弃,即便他让你伤心了,试着去牵挂他,倾听他,让他明白你依然关爱他;如果真的爱了,不要轻言放弃,即便他让你失望了,试着去包容他,让他知道你依然在乎他。爱情是个很奇妙的东西,具有无穷的魔力,让人为之着迷。爱一个人,就会爱他的所有。

  • 八卦中坤为什么代表坤方

    坤为地 土也!五行中 中央土 但是具体到八卦方位里,南方火,西金,按五行相生木火土金水,则在这两个当中!

  • 在八卦里面,亁坤两卦所说的阴孤阳狐是以坐山卦论还是以向卦论?

      入首龙与山向

  • 乾坎亘震巽离坤兑八卦拼音

      乾(qian二声)坎(kan三声)艮(gen四声)震(zhen四声)巽(xun四声)离(li二声)坤(kun一声)兑(dui四声)八(ba一声)卦(gua四声)

  • 周易八卦中坤代表什么

      《周易》名列五经之首,是儒家重要经典之一,是我国最古老、最有权威、最着名的一部经典,是中华民族聪明智慧的结晶。中华建筑、音乐、医学、纪年等等,无不与周易有着千丝万缕的联系,孔子读易、韦编三绝,就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。周易作者关于其作者,《史记》载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着,今人则有不同观点。由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的 “周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。周易内容《周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分,经本是占筮书,其基本因素为阳爻、阴爻,又构成八卦, 即乾,坤,震,艮,离,坎,兑、巽。八卦再重叠起来,构成六十四卦,如泰,否,每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义,爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇,上经从乾到离,凡三十卦;下经从咸到未济,凡三十四卦,熹平石经《周易》即如此划分,知汉以来传本未变。《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代,黄河出现了背上画有图形的龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟,圣人依此制定出八卦。到了殷商末年,周文王写下了六十四卦的卦辞,后在春秋时期,圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候,李斯将其列为医术占卜书而辛免于难。《周易》历经数千年之沧桑,已成为中华文化之根,《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应,提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上,中华民族之所以能够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾,独能遇衰而复振,不断地发展壮大,根源一脉传至今,是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。《周易》内容元素阴阳:《易传·系辞·上》说:“一阴一阳之谓道;”阴阳观念指出:自然界和人类社会的万物万象,在其内部同时存两种相反的属性,它们互相依存、互相为用,处个不断的变化之中;其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长,此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想,《周易》的主旨,就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。爻:在《易经》中,爻是组成卦的基本单位,其中“—”称作阳爻。“--’称作阴爻。三、卦:由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合,进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号,就叫做“卦”,卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列,是《易经》的基本组成单位。八卦:八卦是“乾、坎、艮、震,巽、离、坤、兑”八个卦的统称:是由阳爻和阴爻按不同的组合规律.以三个爻为一组分别组成的八种符号排列,《易传·系辞·上》说:“是故易有太极,是生两仪.两仪生四象,四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦,也叫经卦或单卦。六十四卦:由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦,六十四卦分别由六个爻组成,也叫别卦或重卦,其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦,也叫做纯卦,其卦名同单卦。周易的应用《周易》是以八卦为主体,以六十四卦为经书,以资讯预测而闻名,以有宝贵的科学价值而流传至今,以其深奥的科学理论而为世人所重视,以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜。《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样,阴爻-- 就是0,阳爻—就是1 ,在十八世纪初被德国哲学家、数学家莱布尼茨完全解读。目前,我国的《周易》研究已由理论研究,逐步地转向了应用研究;立足研究,狠抓应用。现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多,应......余下全文>>

  • 谁知道八卦离 坤 兑 乾 坎 艮 震 巽 对应时辰?

      坎——子时   艮——丑,寅   震——卯   巽—供辰,巳   离——午   坤——未,申   兑——酉   乾——戌,亥   后天八卦局,地支归宫来断时辰。

  • 八卦的方位不是南乾北坤,东离西坎,西南是艮,东南是巽,西北是震,东北是兑吗,怎么都有不同的?

      要分先天八卦和后天八卦。要看你推得是哪一种了。   先天八卦:   "易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。"——这是宇宙形成的过程。先天八卦又称伏羲八卦,传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。   乾南坤北;艮西北;兑东南;震东北;巽西南;离东;坎西。   后天八卦:   后天八卦图又称文王八卦图,即震卦为起始点,位列正东。后天八卦讲流行,形容周期循环。   按顺时针方向,依次为巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北。

  • 像八卦一样的风水山,真穴在哪

      哪里有,这个要到山上去找

  • 1、为什么八卦 乾坤震坎艮为阳卦 而 离兑坤巽为阴卦?

      乾为阳,很容易理解都是丁爻。坤为阴,同上。下面就是另外三阴、三阳的划分了。坤三爻皆阴,坤为母,母之初爻变为阳爻,此为长男,也就是震卦,因为是阳爻变,故为阳卦。坤二爻变,即为坎卦,为中男,也是阳卦。坤上爻变,为少男,为艮卦。   因为皆是至阴中阳爻变,故为阳卦。此四卦为阳之由来。同理阴卦仿此。   第二问,道分为两仪,两仪又各自有阴阳,而成四象,四象各有阴阳即为八卦。此皆物为一,而又有阴阳而来。并不是两仪和四象演化。而是阴阳天道之理。   天道变幻,人力难穷达万一,你有此意,当持之。