八卦图卦象与地理
太极八卦图中东南方向的那个卦象怎么念
太极八卦图中东南方向的那个卦象：后天八卦念巽（xun四声），先天八卦念兑（dui四声) 先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑（dui四声)东南，震东北，巽（xun四声）西南，艮西北 ； 后天八卦：震东，兑（dui四声)西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽（xun四声）东南 。 八卦所属 ：乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。
八卦图中艮与坤组合代表什么卦象
艮坤组合是山地剥卦象；坤艮相交是地山谦卦象。前者山在上，地在下，是平地起山川，合乎自然现象。后者地在上，山在下，山峰托着大地，你这个人干事是不是脱离实际了，不要干事情太冒失了。要处处自律才可保得平安。
四书五经通地理，木水相生八卦图。指什么动物
老鼠打洞，“通地理”的应该是老鼠。 木水相生，十二生肖里，子对鼠，子为阴极，五行属水；五行属木的为卯、辰，即兔龙，结合“通地理”的特点，应为鼠。同时，卯、辰为十二支中第四第五位，仿佛也印证着上一句的四和五。故而提到了鼠、兔、龙三种生肖。 附五行八卦图，
地理风水例子求解？
此房何时建造？最好画出整体平面图标上坐向。或上传个卫星图
地理自动易盘
易盘罗经有了形局上的风水和地理，人们就造就一个罗盘来测量，测量哪里是东南西北。又造就有大量的理论，放在罗盘上面来造就地理与风水。下面同大家谈谈关于罗盘的事。一个罗盘睇起来，字体密密麻麻，从哪里开头,哪里结尾,相当复杂,其实要弄通罗盘上种种的理论知识，的确是不容易的，我认为一个罗盘里面藏有，不少玄机，能够弄通三元九运中的易盘，即易盘在三元九运中，与二十四山的金水木火土的生克制化，就可以解决很多问题了。以它检测过去的明师所造出的阴阳二宅，大部分都合易盘上的理论知识。易盘在三元九运应用中极为较广,现简述于后.。讲风水嘛，首先从罗经讲起，有人问：罗经哪里是罗经头，哪里是罗经尾，罗盘就是一个圆周，一个圆周有360度，在二十四山的子山兼癸山起一度，所以讲子山的一度就为罗经头，360度就为是罗经尾，这样讲我认为是绝对正确的。一个罗经是圆的，地球也是圆的。罗经即是一个地球的缩影。实际上一个罗经就是一个小地球。分出太极两议，即是阴和阳，即天与地。两议分开四象，即太阳、太阴、少阳、少阴。四象分出八卦，一是坎、二是坤、三是震、四是巽、五为中、六是乾、七是兑、八是艮、九是离共得八卦。有先天八卦、有后天八卦，八卦分出二十四山，二十四山分出六十四卦和三百八十四爻，道理就如此简单。X1．八 卦先天八卦，后天八卦一个圆的地球 太极分两议 两议生四象四象生八卦，先天八卦为河图天一生壬水，地六癸水成之。 天地定位一九合十。地二生丁火，天七丙火成之。山泽通气四六合十。天三生甲木，地八乙木成之。 雷风相簿二八合十。地四生辛金，天九庚金成之。水火不相射三七合十。天五生戊土，地十己土成之。一六共宗水、在下 ，一阳一阴、成夫妇。二七同道火、在上，一阴一阳、成妇夫。三八为朋木、居左，一阳一阴、成夫妇四九为友金、居右，一阴一阳、成妇夫。五十为土、居中央，一阳一阴、成夫妇。后天八卦为洛书 戴九履一 左三右七 二四为肩 六八为足 五居中央八卦、乾艮坎震、离巽坤兑、包含两个方面的意义，一是具体的物象，二是概括的物象。如乾为天、为父。坤为地，为母。震为长男，巽为长女，坎为中男离为中女，艮为少男，兑为少女。概括的物象属更高层次的物象，即阴和阳，根据易传的解释，乾坎艮震四卦属阳，皆为男，离巽坤兑四卦为阴，皆为女。如两个卦合在一起产生夫妇，产生阴和阳的力量。凡世间中，万物都分阴和阳。动物分阴阳，植物分阴阳，所创造的物质也要分阴阳，例如：下为阴、上为阳、右为阴、左为阳，不论什么东西都要分大小，高低、左右、前后、曲直等等。例如，简单一辆汽车，车轮为阴、车架属阳。车尾为阴、车头为阳。乾卦象天、坤卦象地，老父配老母，天地定位夫妇吉格。震卦象雷、巽卦象风、雷风相簿、长男配长女、夫妇吉格。坎卦象水，离卦象火、为中男配中女成夫妇，水火不相射吉格，艮卦为山、兑卦为泽，为山泽通气，少男配少女。夫妇吉格，有了天地阴阳，然后才有万物，有了万物，然后再分雌雄，在人称为男女，有了男女，然后才有夫妻，再然后，才有父子，这就建立了父子关系，建立了君臣的体制，有了君臣的体制，然后才分出上下的等级名分，有了上下等级的名分，然后才能建立并实施礼议，八卦变换相关，从而卦象发生变化，变得更加包罗万象，乾卦属金，坤卦属土，震卦属木，巽卦属木，坎卦属水，离卦属火，艮卦属土，兑卦属金，所以，成夫妇者乃土金相生，木火相生，比和为旺，合夫妇正配兴旺发达，阴阳差错祸患不轻。
地理风水是真的吗？
风水也是有一定的科学道理的，比如某些地方土壤，光照，气候条件都很优越的话我们就称之为分水宝地，不过有些人将这种文化夸大化，鬼神化，弄得很是玄幻。 可信但不可深信，毕竟有很多奇怪的现象是我们无法用科学知识解释的。
八卦象数如何用
所谓八卦象数疗法，简单说，就是患者通过默念一组按易医之理排列的八卦象数而达到治病健身目的的一种崭新的气功疗法。他是周易、中医与气功的有机结合，是以周易的唯物辩证的哲学思想为指导，以八卦学说为核心，以中医的藏象理论为基础，以八卦象数为传递信息的媒介；同时又吸收了诸多现代科学的研究成果的一种简单、实用而奇特的疗法。这一疗法，是李大夫在自己身上经过数百次的试验，又经过上万人次的临床验证取得的科研成果，是她十年心血和汗水凝聚而成的结晶，实属当今世界首创！
地水师之雷水解卦象
不利中男，冬天有变化，明后年较好
地理和风水
风水学讲究藏风聚气，山环水抱，地理风水点穴遵此原则，但是在风水师的眼中，相应地，世界上也没有十全十美的龙穴砂水。倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.” 地理风水点穴基本知识 四山高则畏压，穴当高； 四山低则畏风，穴当下； 朝山伏则穴下，朝山耸则穴高； 朝山近则穴高，朝山远则穴下； 龙虎低则穴下，龙虎高则穴高； 龙有力则倚龙，虎有力则倚虎； 左单提则左挨，右单提则右插； 堂水聚右则右插，堂水聚左则左挨； 地理风水寻穴证秘诀 古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的. 点穴先寻穴证，凡真穴结穴处，必有朝显的佐证。在穴前四周，要朝山秀美，两旁龙虎砂环抱有情，明堂水聚势旺，三者当推朝山为最要，穴前之山叫朝脉，以近案有情为主，朝山高则宜穴高，朝山低则宜穴低。朝山近巩被凌压，穴宜上聚；朝山低巩防气散，宜就下砂寻穴。 寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山 龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也. 术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种: 一回龙 ：形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾. 二腾龙 ：形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起. 三降龙 ：形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗. 四生龙 ：形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现. 五飞龙 ：形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端. 六卧龙 ：形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻. 七隐龙 ：形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞 九游龙 ：龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿.
什么叫地理风水？
赣州杨派风水文化传播有限公司 www.chinafsxy.org--- 道风 11 寻龙是一种境界，要把身心融入其中，要意随气行，心随势动， 从起祖星辰、龙行起伏、开帐过峡、峡中留情、星峰变化、出脚力度 和延伸范围、 砂水护卫、 落穴环境等众多环境因素中体察源气运动变 化的规律， 探明龙行途中有无自然劫杀， 有无人为断脉泄气的情况发 生，根据掌握的情况来确认此龙的规格和价值，为立向、择日、下葬 提供真实可靠的资料。了解清楚所有的环境信息和源气运行变化规 律，对点穴和下葬，起着至关重要的指导和相互印证的作用。 堂气 堂气就是明堂之气， 堂气的大小与来龙的源气相匹配， 来龙的源 气小，堂局与堂气则小，来龙的源气大，堂局与堂气则大。如果来龙 之规格是帝王的规格， 护卫之砂和朝拜之砂就会合成垣局。 源气的凝 聚力和向心力， 使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列， 层层环抱 于穴前，穴前能看见的环抱之地都是明堂，明堂有内外明堂之分。堂 气是一种低于人体温度的恒温气体， 其五行属性与穴中源气的五行属 性相同， 而阴阳属性则与之相反。 堂气的稳定性取决于堂局的周密程 度，堂局周密则堂气稳定，如果某方空缺泄气，在与之相应的时间， 事主家中必有灾祸相伴。 生气 风水生气是经穴心制化后的源气， 与穴前龙舌从明堂中吸回的堂 气在棺中或在阳宅中交融，而生成的一种能将地理风水中的吉凶祸 福、富贵贫贱感应在人生中的一种气体能量。而易学中所讲的生气， 是由正五行与四季五行的生克关系， 衍生的一种五行——旺、 相、 休、 囚、绝的生气理论，它只是论运择日的一种方法。五行不是物质，只 是一种属性， 而风水生气是风水中客观存在的一种物质能量， 二者有 天壤之别，岂可混为一谈，此理不明何以言风水。 杨筠松云 : “地脉锺山川之秀，佳期夺日月之精，迎交生之旺气， 应缠度之明星，代天工之巧夺，转造化之宏声”。精辟的论述了迎交 生之气要应缠度之星， 才有造化之机， 这里的交生之旺气就是源气与 堂气姣融而生成的生气。生气的温度取决于立向和葬法，立向精准， 葬合法度， 生气能使棺中亡人的尸骨保持人体的正常温度， 而且四季 恒温不变，直至龙运衰败。如果立向有误，葬不合法度，棺中尸骨的 温度就会高于或低于人体的正常温度。如果立向精准，葬合法度，葬 后一年半载，生气就会在棺中逐渐形成气压，挤压棺周棺顶之泥土， 直到泥土与棺周棺顶彻底分离，形成一个稳定的气压场，固于棺周， 这就是生气固棺， 古人称此现象为气棺。 在穴中下葬， 只要立向精准， 葬合法度，葬后泥土就不会出现半点塌陷的迹象。只要生气固棺，定 是灵光聚顶，生气盎然，泥水不入，百虫不生，荣华富贵必随当应之 期而来。如果立向有误，不明葬法，葬时无论远、近、深、浅及朝向 赣州杨派风水文化传播有限公司 www.chinafsxy.org--- 道风 12 有分寸之差， 源气与堂气入棺发生微小的量变， 都会改变生气的温度。 如果生气不能确保棺中尸骨是人体的正常温度， 无论是高于或低于人 体的正常体温，生气就会变成杀气，灾祸必然随之而来。杨筠松云： “葬不得法， 葬......余下全文>>
