八卦动物图
怎样看八卦图
太极八卦图，z以同圆内的圆心为界，cd画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑色，zl阳鱼用白色，eac这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，zk阴鱼的头部有个阳眼，dqw表示万物都在相互转化，dw互相渗透，cmo阴中有阳，wa阳中有阴，cg阴阳相合，g{相生相克，pch即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，y时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，qv就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，agl又在四象的学说基础上，dsr更进一层，pi又增加了阳明、厥阳两面项，kq它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说，eh南方为火，ti北方为水，h东方为木，kgv西方为金，x中间为土。六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，gs又构成八卦图，fv先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西，uv震东北，fxy兑东南，w巽西南，b艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，cx坤一，e巽二，h兑四，pc艮六，xe震八，xny离三，s坎七，i中央为五。 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，ur其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，wy将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，xk亦称八卦，ssv用“－”和“--”符号组成。 名称是： 乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 乾卦阳刚，id刚健，iph自强不息。乾六爻皆盈滴，ti故肥园，jf圆满、亭通，ova成功、重大。但刚多易折，q含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，vn执法者，g有钱而富贵者，ub司机。 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 坤卦明柔，srq地道贤生；厚载万物，nf运行不息而前进无疆，sm有顺畅之像。坤六爻皆虚，qu断有破裂之像，zwf明暗、陷害、静止，op测出行不走，{dm行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦； 震卦重雷交
这图是怎么推出八卦来的呢？
洛书古称龟书，是汉族阴阳五行术数之源。在古代汉族传说中有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。
八卦图图解
八卦图衍生自中国古代的《河图》与《洛书》，伏羲根据燧人氏造设的这两幅星图所作。其中《河图》演化为先天八卦，《洛书》演化为后天八卦。八卦各有三爻，“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”分立八方，象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种事物与自然现象，象征世界的变化与循环，分类方法如同五行，世间万物皆可分类归至八卦之中，亦是二进制与电子计算机的古老始祖。
八卦图可以辟邪吗
理论上来讲，可以，八卦属道家法器，具有辟邪镇宅的效果。
八卦图怎么画
image.baidu.com/...3&rsp= 你可以用下面的五谷防鬼法 五果 杏、李、桃、栗、枣 佛教大小乘佛典将因果关系中的结果分为五类，其具体名目和涵义是： （一）异熟果。异熟，旧译为果报。这是基于因果概念而耒的一个具有新意的同语，指众生前生善恶行为所招致的苦或乐等果报。即四缘中增上缘所得的果。升熟果与因性质不同，既不同时又非相随。前生的因是道德性的善或恶，后生的果是实体性的善或恶，如人“放下屠刀”行善，立地成佛；作恶变成鬼，就称为异熟果。 （二）等流果。是由原因流出未的结果。由或善或恶的因生起同类的或善或恶的果。等流果是与原因为同种类的结果，又称习果。《阿毗达磨俱舍论》认为，果似因为“等”，果从因生为“流”。“等”是等同，“流”是流类，等同流类的果为等流果。例如先前操杀生之业缩短了其他生物的寿命，而其后的果报亦会是短命而死。 （三）士用果。士指人；用为作用，指人的造作。士用即人的作用。人们使用各种工具所造的各类事情，所得的结果称士用果。 （四）增上果。“增上”增迸助长。一切具有影响力或不起阻碍作用的即积极的或消极的原因都是增上缘。依增上缘而生的果是增上果。如眼识（眼的视觉能力，由此而能起视觉的认识）对眼根（生起眼的感觉的依据。有胜义根与扶尘根两部分：胜义根体质清净，肉眼不能见；扶尘根则是肉眼可见的眼球，是胜义根发挥作用的依据。）来说是增上果。即是眼根是眼识的增上缘。 （五）离系果。“系”，烦恼的系缚。离开一切烦恼的系缚称为“离系”。修习佛法，断绝一切烦恼，超脱生死轮回，获得最高结果，称离系果，又称解脱果，即涅盘。 五果说中的士用果及增上果，肯定了人在创造事物中的作用。因果论学说贯穿了重视个人道德修养和强调社会行为责任感的精神，包含了值得肯定的合理的内容。佛教因果论侧重于人的心理和行为方面，主要是心理活功的分类，强调业（因）和业报（果）。因果论阐明两种相反的人生趋向：作恶业而引起不断流转、即生死论回，及作善业而引向还灭，即归于涅盘。就是缘起流转和缘起还火两大因果律。佛教教人要作善业（善因），长期修持，以超脱生死流转，追求和证悟涅盘还天。 粟、豆 、麻、麦、稻 古代所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻
八卦图的寓意是什么
古代戈意图案。《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”以“—”为阳，以“--”为阴，组成八卦：干为天，坤为地、震为雷、巽为风， 坎为水，艮为山、、离为火、兑为泽，以类万物之情。八卦分据八方，中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象， 并认为“干”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。古代常用 八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。
这到底叫太极图，还是叫八卦图?八卦图和太极图有什么区别吗？
太极图也是隂阳图的另外一个说法。 而八卦图，就是在太极图的基础上加上八个卦相～ 严格的说，太极图中的“阴阳图”，就是人们为了表述，南极圈为昼北极圈为夜，日月无光时，天体在地球表面的投影。如果用平面圆图来表示，就是一半灰一半白，倾斜45度的图形。 太极图中的“阴阳两仪图”，如果用平面圆图来表示。则是将南极圈与昼北极圈，幻化到太极圆的同一个平面上。并且，将南极圈的将南极点，定位在平面的135度，北极圈的北极点，定位在平面的315度。 太极图中的“太极四象图”，如果用平面圆图来表示。则是在“阴阳两仪图”的基础上，将天空中的“日”，投影到太极圆的，135度与180度之间。而将天空中的“月”，投影到太极圆的，315度与260度之间。代表“日”的小圆，与135度与180度相切，代表“月”的小圆，与315度与260度相切。 八卦图，则是将“太极四象图”，按照东南西北，四面的八个方位，以及春夏秋冬，四季中的四立，与二分二至八个节，分割成八份后，按照每一份中的阴阳多少，在“太极四象图”的外面，画出不同的三个阴爻与阴爻。 这样画出的“太极四象图”，将颠覆太极图中，阴阳鱼的“鱼眼”说，而成为太极图中，阴阳鱼的“鱼心”说。外面所配的八个三爻卦象，也将颠覆“先天八卦”说，与“后天八卦”说中，八个三爻象排列的方位，成为“原始八卦”说。 外面所配的八个三爻卦象，依次是，45度与90度之间，在东方的三爻卦象是，初爻为阳爻，二爻与三爻皆为阴爻；90度与135度之间，在东南的三爻卦象是，初爻与二爻皆为阳爻，只有三爻为阴爻；135度与180度之间，在南方的三爻卦象是，初爻与三爻皆为阳爻，只有第二爻为阴爻；180度与225度之间，在西南的三爻卦象是，初爻、二爻、三爻，皆为阳爻；也就是初爻为阳爻的四个卦象。225度270度之间，在西方的三爻卦象是，初爻为阴爻，二爻与三爻皆为阳爻；270度与315度之间，在西北的三爻卦象是，初爻与二爻皆为阴爻，只有三爻为阳爻；315度与360度之间，在北方的三爻卦象是，初爻与三爻皆为阴爻，只有第二爻为阴爻；360度（即0度）与45度之间，在东北的三爻卦象是，初爻、二爻、三爻，皆为阴爻。也就是初爻为阴爻的四个卦象。 这时的八个三爻卦象，应该叫做狭义的，三爻八方之卦，简称为“八卦”。
小碟，内刻八卦图，是真的吗
感觉这种大部分都是假的
为什么八卦图有两种??
先天八卦，一般用于，医学，修炼道家功法，俯究自然，原始的东西。 后天八卦，一般用于，预测，推断事情的来龙去脉，六爻，六壬，奇门，等预测学术，都用这个。
周易除了八卦图还有什么图
最好是平声，
