提到《易经》,大家都会想到伏羲画八卦,究竟什么是卦呢? 卦者,挂也。是一种现象挂在我们的眼前,故而称其为卦。 《易经》所说的卦,是宇宙间的现象,是我们肉眼可以看见的现象,宇宙间共有八个基本的大现象,而宇宙间的万有、万事、万物,皆依这八个现象而变化,这就是八卦法则的起源。 能够观察到宇宙的现象,将之归纳成八大类,画成八卦,这岂非是超人的智慧?所以八卦是智慧之学,我们看到京戏中孔明出场,身穿阴阳八卦袍,就是说明高度的智慧,是以八卦为代表的。 画卦与爻 卦既是宇宙的现象,欲把这个形象记录下来就要画,所以卦是画出来的,不是写出来的。 卦是抽象的代表,也可以说是图案的符号,八卦也就是一种逻辑符号。 卦的组成为“爻”。 什么叫作“爻”呢?一直线为一爻,称为“阳爻”,一直线中间隔断也为一爻,称为“阴爻”。 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。 我们再看“爻”字,是由两个斜的十字所构成。 照地球物理的解说,地球磁场与经度及纬度呈斜爻,这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态,万物皆系交错而成。 而这两个交错,恰成为两个十字架,爻字也正是两个十字架的代表。 我们的祖先伏羲氏,是否真的这样画卦,可能还是疑问,但中国文字的起源,却是由象形而始,也就是说由画现象开始的,好像画卦一样。 如何画卦 写字多半是由上而下的,可是画卦却是由下而上的,也就是画卦是由内向外一爻一定地画。这是画卦的一个基本常识。 虽然可以从上而下,从外而内地画卦,但是最初画卦的方法,是由内而外,是由下而上,这是有其重要道理在的。 我们生活在地球上,地球生命的功能,是由地球中心向外散发所产生的。 以一个人为单位来说,个人的行为能力,也是由内而外的。 这是《易经》的基本思想,也就是画卦由内而外,由下而上的原因。 下图是伏羲所画的先天八卦方位图,可是这个八卦图,在唐以前未见流传,是在唐宋以后才出现的。是否是伏羲氏所画,我们不作考据,在此不加讨论,现在让我们看看先天八卦所表现的意义。 离卦——卦象是圆中一点,代表太阳。 坎卦——上下外围都是阴, 中间一画阳爻象征光明,代表月亮。 龚卦——正面下面破碎,代表风。 震卦——下面阳,上面破碎, 代表了震动,为雷。 艮卦——地上有突出的高山,代表了山。 兑卦——上面的缺口,表示了湖泽、海洋。 大家看了这些阴爻阳爻,也许
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一是伏羲的方位。《周易.说卦传》云:“天地定位,山泽通气,雷气相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也。”这就是说,乾坤有一定位置,山与泽交互通气,风雷互相迫击,水火相反相成。八卦是两两相互交错的。要数己往的事理就顺推,要预知将来的情l}L就逆测。《易》用于预测,要逆推卦次。乾坤定上下之位,离坎列左右之门。良与兑、粪与震对立。乾、兑、离、震为阳,坤、坎、哭、良为阴。从乾1、兑2、离3、震4为顺,象征天左旋。从哭5、坎6, }7、坤8为逆,象征阴阳相错。按这个顺序画出了中间的太极图曲线。这个曲线表示阴阳消长的旋转运动。先天八卦图出现的时间较早,故人们以之为伏羲所作,并且以为这个图比较合理。相对于先天八卦图,又有所谓后天八卦图,即所谓的文王八卦图:在先天八卦图中,乾坤定上下,体现了天尊地卑的思想。为什么在后天八卦图要将乾卦移至西北角呢?这与一定的历史条件有关。后天八卦图是西周的产物。周族崛起于西北,以西方为上,于是把乾坤都移到了西边。在占盆中,凡是占到西方的都比较吉利,反之则不利。周代的泣者又考虑到离卦为火,象征炎热,就将离代表南方;坎为水,象征寒冷,以之代表北方;震为雷,春日雷作于东,以之代表东方;兑为悦,夕阳无限好,令人喜悦,以之代表西方。良为山,万物所成终结的地方,黑暗将终,黎明已至,以之代表东北方。吕子方曾经对八卦与方位作过认真研究,撰写了《古代标志空间方位的符号八卦》一文,提出了独到的见解。他认为八卦不过是我们祖先用来代表空间方位的符号罢了。我们的祖先为了生产和生活上的需要,就要辨别方向。最初是划分为四方,以后又细分为八方,这就是所谓的四维四隅。所用的符号,就是代表空间方位的八个符号。比如修建一座四方形屋子,中间筑一道墙,就用符号一代表前一间,一代表后一间。如果再筑一道墙与原来的那道墙相交,把房子隔成四间,就用符号=、二:作代表。如果再修成楼房,八间房就用八个符号表示,这是很自然的事情。可见,八卦是代表方向的符号。标签: 八卦方位
在八卦炉中,孙悟空躲在了“巽”位而没有被火烧到。 1、解析:巽为风,就是孙悟空钻在了炉子的进风口下。有风就无火,所以,八卦炉并没有烧着他。有活就有烟,眼睛被熏红了,就成就了“火眼金睛”。 2、原文:他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也,有风则无火。只是风搅得烟来,把一双眼熏红了,弄做个老害眼病,故唤作“火眼金睛”。 3、出处:《西游记》 4、其他介绍:八卦炉乃是太上老君炼丹制宝时所用的无上宝物,西游中大部分顶级装备都是出自八卦炉。 八卦炉分为乾、坎、艮、震、巽 、离、乾、兑八个位置。
后天八卦九宫方位图上的1为坎宫北方4为巽宫东南方7为兑宫西方 (另外先天八卦图中的1为乾卦4为震卦7为艮卦)
坎卦休门北 离卦景门南 震卦伤门东 兑卦惊门西 艮卦生门东北 坤卦死门西南 巽卦杜门东南 乾卦开门西北
《一掌经》又有人称为《达摩一掌经》(或达摩一掌金),是唐·一行禅师所作。一行禅师,俗名张遂。唐高宗元年(公元 883 年)生人,河南乐县人,是历史上的大天文学家、数学家,中国佛教密宗创始人之一。当时皇帝曾礼拜一行为国师,其学识威望由此可知。一行不愿为官,遂当了和尚,皇帝未予追究。期间他著书立说,专为佛事。一掌经虽为定欲出家之人的善恶智慧,但是后来经历代传人的不断总结和发展,才形成了今天有规模,由于她一直在民间秘传,有些东西发展不是很快,但是她的生命力却一直很旺盛,在国内和港台的很多地方都有人运用,但是都秘不示人,别人也不知道他是如何在瞬间得出结果的,所以一直充满着神秘的色彩。一掌经与子平、紫微等不同,他们需要排出八字或者盘才能进行运算。一掌经只需要来人正确说出其阴历的年月日时,其人之所有状况手掌中可以几秒内知道。一掌经以“天贵”、“天厄”、“天权”、“天破”、“天奸”、“天文”、“天福”、“天驿”、“天孤”、“天刃”、“天艺”、“天寿”十二宫轮数年月日时。以此十二项目来判断一个人的父母祖业、兄弟、夫妻和子媳的吉凶。换句丁说,就是一个人的幼年、中年、老年的命运。当然人的吉凶都是自己过去和现在的 “善业”、“恶业”所造成。她不籍天干,只以地支于指掌间,知人之休咎、忧虞、悔吝、得失,洞如观火,乃度世不传之秘也!望有缘得之者好好珍惜之!千万不能误传匪人也,否则后果难料!
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为什么有手心了还要有手背? 易经入门之先天八卦与后天八卦的区别 wenku.baidu.com/...t1jEVq