乙亥太岁任保大将军
辛卯太岁范宁大将军传说作者是谁
为什么把xx大将军列为太岁、太岁在公元什么时候把天干定为岁星君
1978年出生的是哪位太岁大将军图像
黎卿大将军
1975年太岁是那位大将军
乙卯太岁万清大将军 乙卯纳音大溪水 当值年份：1975年 乙卯太岁万清大将军 乙卯太岁兔相，跷腿而坐。在元代降生在建昌南城（今江西省南城县），名叫万清，字仕廉，性格沉静，稳重，注重个人的志向和节操。
什么是摄太岁
太岁，为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。 太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次， 所以古人称木星为岁星或太岁； 太岁又称太岁星君，它既是星辰，也是民间奉祀的神灵。 中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 和十二地支 子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥 依次轮流搭配而成。 始於甲子，终於癸亥。一个轮回需要六十年，称为六十甲子。 传说在这六十年裏面，每一年天上都会派一位元神仙出来值年， 他负责掌管这一年人间的福与祸， 也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁， 六十年就有六十位太岁，所以统称为六十甲子神。 经云：太岁当头立，诸神不敢当，若无官事扰，定主见重丧；太岁当头坐,无喜恐有祸。 太岁是一年之主宰,为地上众神的首领,众煞之主,一切神煞，皆从太岁起，故以为神煞之主。 太岁作为禁忌之神,因此不可冒犯。 所以,当知道自己冲犯本年太岁时,诚心祈求太岁庇佑,祈保平安，自然逢凶化吉,遇难呈祥。 在民间信仰以“想当然尔”的心态，误认为摄太岁，则是再将文书连同个人物品， 摄（压）於太岁神像的脚底位置，就完成了所谓的“摄”太岁的仪式。 摄,实际是代理之意。向太岁祈求愿望的一种形式，实则需要请求法师为其代理转达， 法师作为太岁神的代理角色，才称为摄太岁。 正统化太岁的宗教活动中，每位信士各人都应该使用独立一份的文疏， 注明信士的住址年庚等向太岁神祈求护佑。 再由法师发出命令文书向太岁神提交这些信士的名单，请求太岁神的庇佑。 由於已经在法事公文上列明需要安奉太岁各信士的姓名、住址、年庚等， 太岁神就可以明确地知晓需要庇佑或监督的人物， 而无须将个人物品去触碰太岁神像导致亵渎或是冒犯,避免了求福得祸的事故。 在化太岁法事中所使用的文书， 需要按照道教严格的规范填写。 字里行间，要切合黄道与玉格， 方能够消灾解厄，纳福呈祥。 这种与神明沟通的宗教文书， 非民间摄太岁所使用的那种 “太岁衣”样式的甲马可替代。 完成摄太岁法事以后，还需要将法师开光的太岁神位，放在家中中堂或清净处供奉。 可置香火及香花果品早晚供养。若条件不允许之家庭亦可以以一杯清水供养。 待农历十二月底送灶谢神之时，连同金银纸帛将神位送化，以答谢一年庇佑之恩。
太岁为什么不能碰？
最近一段时间，有关“太岁”这种不明物体的报道在许多媒体上出现，媒体报道众说纷纭。对此，本栏目专门进行了一番走访和调查。 2004年4月20日，内蒙古巴音淖尔市临河区农民张永平与妻子在送树苗的路上捡到一个圆乎乎的不明物体，初看像石头，用力压却软乎乎的。夫妇俩将它带回家并洗净后，这个东西变得柔软而透明，摸上去黏滑而有弹性。去年下半年的一天，鸡把这个东西的皮给掏烂 了，可它被重新放到水里后，身上的伤痕竟慢慢地消失了。这一变化使夫妇俩觉得这“怪物”应该是活的。直到有一天，一个外乡人来访，告诉夫妇俩这个东西叫“太岁”。夫妇俩觉得浸泡“太岁”的水扔掉可惜，决定尝一尝。张永平的妻子喝了几次以后，发现自己一到晚上头就痛的毛病减轻了。张永平家发现所谓“太岁”和泡“太岁”的水能治病的消息，很快就在当地流传，很多媒体都进行不同程度的报道。 2005年7月，中国科学院微生物研究所副所长黄亦存、保藏中心主任周宇光和本栏目的记者一同前往临河对此展开调查。黄亦存、周宇光是中科院微生物所的高级专家，多年的经验告诉他们，眼前这个不明物体跟生物有很大的差别。经过一年多的浸泡，不明物体已经变得非常柔软，边缘部分已变成透明的黏液。周宇光用手触摸，发现它没有任何生物应该具备的细胞结构和组织结构。从某些特征上看，很像现代工业中用的一种胶体。 经对张永平发现不明物体的地点进行实地勘察，专家了解到，上个世纪七八十年代，这里曾经进行过石油开采钻探。张永平捡到不明物体的土堆离当年的石油探井井口不过五六米。专家初步认定所谓的“太岁”是一种打井用的化学材料，并取少量的样品带回北京作进一步分析。结果证明，不明物体不是生物，而是石油工业中用的化学物质聚丙酰胺。聚丙酰胺打井时一般用做固井液，溶于水后，可以处于凝胶状态。据了解，当时进行土地开垦时，首先要将表面的沙土用推土机推掉再种庄稼。可能就是在推沙子的过程中，把当初埋在施工现场的打井口遗留物质推了出来。 针对最近一段时间，在我国许多地方都发现了类似于所谓“太岁”的现象，调查组也进行了深入的调查。 1992年8月22日，陕西周至县农民吴凤莲和儿子杜战盟到渭河边上打捞因山洪暴发而冲入河中的柴火时，从河中捞起一个不明物体。这个物体是圆的，黄黄的好像牛身上的皮。母子俩以为是块肉，扔在河边没拿。过了三四天，吴凤莲觉得那个肉团可以埋到地里当肥料，就回去拿，发现这个东西在三伏天里既没有烂掉也没有招蚊虫。搬回来洗净以后，把它放到一口大铁锅里，一个星期以后，这东西竟从20多公斤长到了35公斤。吴凤莲认为既然是活肉就应该能吃，割了大约二两煮煮吃了，粘糊糊的，没什么味道。 据吴凤莲回忆，在食用了类似“肉团”的不明物体后的几天时间里，都神清气爽、浑身上下有使不完的劲。而且，三伏天时，放置这个不明物体的屋子里一个蚊子和苍蝇也没有。 吴凤莲家发现宝物的消息没过几天就传遍了村，许多村民都来割肉。有个村民切下来100克重的一块，几天时间就长了一倍，割下肉的地方没过几天便又重新长好。有的人说这就是传说中的“太岁”，吃了它就可以延年益寿长生不老，也有人说发现它要遭灾祸。 1992年9月，西北大学生物系教授杨兴中受命前往吴凤莲家进行科学调查。从表面上看，这个不明物体和动物的肉脂极其相似。通过对带回样品鉴定，发现它具有完整的细胞结构。并且有呼吸作用，这说明它是活的。 杨兴中的结论是，这种生物叫做原生质生物，是生命的原始状态，它们是由几十亿年前一种原始的鞭毛单细胞生物进化而来。 将这种不明肉团称之为“太岁”的，始见于古籍《山海经》。书中将肉团称为“视肉”，......余下全文>>
这男演员 姓保名什么啊？
三流演员 不值得一提
2016年(犯太岁、害太岁、冲太岁)在(家里、寺庙)如何拜太岁？
对于犯太岁的人，姚易君大师建议年初务必选择【姚易君化太岁锦囊】或【姚易君超强转运宝盒】尽快年初做好化太岁事宜！ 但也有一些缘友喜欢在家里或者到庙里拜太岁。今天姚易君大师给大家讲解2016年犯太岁的四个生肖（属猪害太岁、属虎冲太岁、属猴本命年、属蛇刑太岁）如何化解太岁及拜太岁的事宜，同时介绍2016年太岁位在哪个方向及太岁星君管仲大将军的介绍。 一、2016年冲犯太岁如何化解对于2016年猴年犯太岁的属猴、属虎、属蛇、属猪人士，2016年可在家中床头或者办公室的抽屉里放一个【姚易君化太岁锦囊】或【姚易君超强转运宝盒】，锦囊里有秘制太岁符、五帝钱等化太岁最佳法器，可化解2016年太岁带来的凶煞灾厄，使得犯太岁者平安无虞。同时流年太岁方在西南方、岁破方在东北方，如卧室或者家宅的大门在这两个方位，尤其是对于上面的四个生肖，更需要化解，可在卧室或者客厅的西南方及东北方贴一张【姚易君易君门福】以化解太岁的煞气，保家宅康宁，大吉大利。以上化太岁法器如能结合每个属相的2016年吉祥物使用效果更佳，具体可查询《姚易君大师2016年运程》。 二、为什么要拜太岁？除了使用上面的法器化解太岁外，我们还需要通过拜太岁以化解。值年太岁，是指当年轮值的太岁神，太岁神是年岁之神，是一年的主宰，掌管这一年的吉凶祸福。古时候将太岁视为君王，王充《论衡》有云：“太岁之意，犹长吏之心也。”《协纪辩方书》则总结为：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”所以，太岁是贵神，太岁所在的方向是尊贵吉利的，普通黎民百姓福禄不够，就需要避开。因此古代专业人士总结为：如果本人与太岁相和相顺，这一年就吉利；如果本人与太岁相值、刑、冲、破、害，与太岁相战克就凶。是故，人们就拜太岁，安太岁，祈求得到值年太岁庇佑，消灾免难，吉祥平安。2016丙申猴年，值年太岁为管仲大将军。 三、不能拜太岁怎么办？现在很多犯太岁的缘友由于工作、生活之类的原因，不能自己亲自到庙宇拜太岁，如在自己家里拜太岁的话，也怕拜不妥当，从而没有效果！因此很多犯太岁的缘友都问是不是一定要“拜太岁”才能化解犯太岁之灾呢？有没有更好的方法来化太岁呢？姚易君大师解释：其实“拜太岁”最终的结果是为了化太岁，因此我们也可以用吉祥物来化太岁。其中最有效最常见的方法是：在岁末年初，及时请购【姚易君化太岁锦囊】或【姚易君超强转运宝盒】，以化解太岁之灾，促进运
丁西太岁唐杰大将军是什么肖
是鸡肖。。。。
什么叫“太岁”
太岁 【简介】 太岁，为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，它既是星辰，也是民间奉祀的神灵。 中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥。一个轮回需要60年，称为六十甲子。 可是，很多人都不知道在这60年里面，每一年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统称为60甲子神。 【六十甲子太岁星君】 太岁神从南北朝开始就有六十位，到了清代初期六十位太岁的名字全部更换，成了现在各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。 以下※甲子为纪年，金辨为太岁星君的姓名 甲子金辨, 乙丑陈才, 丙寅沈兴, 丁卯耿章, 戊辰赵达, 己巳郭灿, 庚午王清, 辛未李訽, 壬申刘旺，癸酉康志, 甲戌訾广, 乙亥吴保, 丙子郭嘉, 丁丑汪文, 戊寅曾光, 己卯龚仲, 庚辰章德, 辛己郑祖, 壬午陆明, 癸未魏仁, 甲申方杰, 乙酉蒋嵩, 丙戌白敏, 丁亥封济, 戊子郑堂, 己丑潘佑, 庚寅邬桓, 辛卯范宁, 壬辰彭泰, 癸巳徐斝, 甲午章诚, 乙未杨贤, 丙申管仲, 丁酉康杰, 戊戌姜武, 己亥谢焘, 庚子卢超, 辛丑汤信, 壬寅贺谔, 癸卯皮时, 甲辰李诚, 乙巳吴遂, 丙午文哲, 丁未缪丙, 戊申喻志, 己酉程实, 庚戌猊秘, 辛亥叶坚, 壬子丘德, 癸丑林朴, 甲寅张朝, 乙卯万清, 丙辰辛亚, 丁巳易彦, 戊午黎卿, 己未傅傥, 庚申毛梓, 辛酉石政, 壬戌洪克, 癸亥卢程 【太岁头上动土】 古人把木星称为“太岁”，认为木星十二年运行一周天（实际是11.86年），并划分周天为十二次，木星每年行经一次，都有特定的名称，说太岁某一年在某一方，这一方就不能动土搞建筑，否则触犯了太岁，就会招来灾祸，这其实是江湖术士骗人的鬼把戏。后来，人们把别人侵犯自己怒斥为“太岁头上动土”，是显示自己的威风。 这一说法早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水浒传》第二回就曾提到过：朱武和陈达、杨春在少华山落草之后，为了打劫钱粮供山寨使用，预备与官军对敌。朱、杨要打蒲城县，陈达不听朱、杨的劝告，坚持要从史进所住的史家村借条路去打华阴县。路经史家村时，史进召集众庄客截住道路，对陈达喝道：“你也须有耳朵，好大胆，直来太岁头上动土。”敢这样说的当然就是有来头的人，书中所讲的陈达的确不是史进的对手，结果被史进擒获。 【犯太岁、冲太岁、刑太岁】 一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。 六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。 甚麼叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。 「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲； 「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的......余下全文>>
什么是犯太岁，冲太岁，刑太岁和
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。 一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约：太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。 六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。 何谓「犯太岁」? 太岁即是生年地支与流年地支重迭相同，而犯太岁其实是指一个人的生肖与该年的生肖相冲，或与该年生肖后的第6个生肖相冲，即是犯太岁，犯太岁的人在该年会不太顺利。 太岁神位高权重，为了避免得罪太岁神，在传统习俗中，若该年是冲犯太岁之年的人仕，都会选择在新春期间拜祭太岁神，以祈求新一年平安顺利，逢凶化吉。 「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲； 「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。 甚麼叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。 无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，即古语有云：「太岁当头坐，无喜恐有祸。」
