形势派风水书有哪几本

  • 怎样看待中国风水学和江西形势派风水理论

      风水文化是一种传承有序的汉族民俗现象,是人们在长期实践中积淀下来的、对居住环境进行地理选址布局的一种实用国术,是汉族传统文化重要的组成部分,已成为全球学术界关注的焦点。   这是一部对风水现象进行全方位、多学科分析的书。在纷乱繁杂的风水现象中,我选择了十大领域:一、风水原型--分析风水现象产生的文化背景,并对龙凤图腾、洪水传说等文化之谜进行独具特色的破解。   “风水”到底是什么?中国晋代易学家、风水学家郭璞认为“生气”是风水理论的核心。“生气”是生发万事万物的根基,有“生气”的地方才有希望,有希望的地方就是“吉地”,所以看风水的最终目的就是选择一处有利于生存和发展的吉地、吉宅,地灵人杰,宅吉人兴。   1.风水的理论核心——“气”   2.风水学以“藏风聚气”为目的   3.阴阳学说在风水中的应用   4.五行学说与风水理论   第三章 中国风水的渊源流派   中国风水源渊流长,可以追溯到距今3万年前“山顶洞人”的“阴宅”和“阳宅”。可以说,这段史前时期是中国风水的萌芽期。随后,在先秦时期和秦汉时期得以发展,并在隋唐时期成熟起来。此后,中国风水家们便开始分化为不同的派别。   1.中国风水可以追溯到原始社会   2.先秦时期的风水术   3.秦汉时期,风水渐渐流行   4.魏晋时期,开始重视阴宅风水   5.隋唐时期,风水术开始成熟   6.唐朝之后的风水概况   7.中国风水的流派及其分布地区   第四章 中国风水的形势法   形势法,注重在空间形象上达到天地人合一,注重形峦,所以又称“形法”。风水形势派从选择地形、地势、自然环境条件出发,讲究龙、砂、水等客观实在的形势。就其本质来说,实际上就是运用自然山水环境、建筑形体、装修设计等要素,使建筑物能适合人的生理和心理要求,在身心感受和视觉上达到最佳效果。

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      形势派,一篇雪心赋,够你学三年了.疑龙经,撼龙经,等

  • 明清时期的形势派风水学著作有哪些

      形势派在明清之际亦有大量风水著作 面世,《地理五诀》中对构成风水环境的要素 总结为5个方面,即龙、穴、砂、水,向。形势派强调“形”,并非不讲“气”,正如 《葬经翼》中讲到的:“气者,形之微;形者,气 之著。气隐而难知,形显而易见。经曰:地 有吉气,土随而起,化形之著于外者也。” (《解难二十四篇》、《古今图书集成》卷六百 七十,堪舆部汇考。——编者注)也就是说, 形是气的外部表现,有形即有气。这一观点 在明清时表现较明显。因此,形势派很注重 生气所在的“龙”,《阴阳二宅全书》卷一列有“龙说”,认为“地脉之行止起伏日龙”。叶九 升在《地理大成•山法全要》中对“龙”的解 释,是在《宅经》关于大地有机说的基础上的 发挥。《宅经》是“以形势为身体”;《山法全 书》是以形势为龙体,龙体更近于地脉的观 念。总之,形势派很强调山体形势,因而对 砂(即主龙周围的小山)的形势也很重视。 《阳宅会心集》中强调砂也要高大有气势, “盖收气挡风落头结构全赖乎此”。由此可 知,形势派的发展与南方山区的地理条件有 关。

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  • 关于城市规划和风水的书有哪些啊?

      《建筑风水美学》深圳报业出版弧集团   《风水与建筑》程建君,孔尚朴著   《神秘的风水:传统相地术研究》

  • 风水坟地书排行

      地理阴宅定乾坤

  • 道教真有风水书吗

      风水非道教所有。道教修行之术多与易经有关。好比武术大师多会医术一样。

  • 有什么讲风水的书?

      《易经风水布局秘笈》   还有香港李居明的《学风水的第一本书》、《发达风水》、《文昌风水》等   崔弗著的《风水改运秘笈》,图文并茂,内容翔实,通俗易懂。

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