三签否极泰来
逢凶化吉，否极泰来，囚人遇赦 上于众体，出人头地，金冠 这两个签都是求姻缘的，求高手解签
逢遇障难之事，不必愁苦，自然就会一切化解，吉祥如意。感觉运气低到了极致，实际上也是安稳泰然的开始了，若是能明白这样的道理，以平常心来对待，则如同入囚牢的人，得到大敕，一切自在解脱，无烦无忧。 第二签应该不全，意思是才能出众，超出群类，会有所成就。 其实婚姻也是这样的，若是懂得随缘惜缘，幸福时刻与你相伴。幸福就像是你的影子，你越追，它越跑。若是你能安住当下，知足安乐，随缘惜福，幸福快乐就会安安静静地呆在你身边。
灾危见过谢天恩，枯木生枝直待香，否极泰来终有日，前程过了兔多忧（解签命运怎么样）求解签
这是中签 因为这是否极泰来，花开待香之意 签文的意思是盟谢天恩，你的大灾大难已经是过去了，你现在是枯木逢春待春到，树上花开待花香，完事时候未到，但基础具备，否卦是下下卦，泰卦是上上卦，否极泰来意思是坏的走了好的来了，前程的事情无须多扰，万事随缘，一切必将顺利，你若是逆着规律，可能会事倍功半。 东方甲乙木，东方命运来
求解签，武当山抽的签。玄天上帝感应灵签，第三签 大吉 否极泰来
这么清楚的签文用不着解释了吧，你问的什么事？
求解签济公灵签第三十签
能把签文发出来吗
诸葛神签四十签解签
诸葛神签 第一百二十七签 [中下签] 求签须知：【收藏诸葛神签】 中下签〖签诗〗虎伏在路途 行人莫乱呼 路旁须仔细 灾祸自然无〖签释〗虎无伤人意,人莫犯虎星.这只卧伏路途的猛虎,似睡非睡,虽然没有攻击你的意思,却有潜在的危险.你这个行人,可要小心翼翼．不能大呼小叫,将它惊觉.当你绕过老虎的时候,一定要将脚步放轻,再放轻.绕过了这虎星,灾祸当然就让你避开了. 签诗告诉我,在行事的全过程中,最重要的是保密,不要张扬出去,莫乱呼就是这个意思.第二是不要惊慌,沉着稳健．仔细迅速地躲过这—关,要趁对方没有清醒过来,赶快绕过去. 白虎凶神,是一束星辰的总算,咧在每一年中的后四辰中,共有十二个凶煞时刻,这里简要介绍一下. 子年逢申,壬申月(壬七月),申日申时.丑年逢酉(八月),酉日酉时.寅逢戌,卯逢亥.辰逢子,巳逢丑,午逢寅.未逢卯,申逢辰,酉逢巳、戌逢午,亥逢未. 在上述年份中逢上对应的月、日、时,都是大凶的,可得留神一些.
泰极而否,否极泰来是什么意思？这是我求的卦，最后的卦意思就是泰极而否，否极泰来互为因果
泰：平安；美好。极：达到顶点。而：就。否pi：不好；恶；坏。来：到来。“泰极而否，否极泰来”意思是：平安、美好的达到了顶点就会向不好的方面发展，坏的事物发展到了顶点慢慢地平安美好的事物就会到来。这是在讲述一个“物极必反”的道理。这个卦是在告诉你，不要追求事物的过于完美，过于追求完美是因，之后向坏的方面发展是果。
解签观音灵签，三十七签
最全的解签： 第三十七首：管公明避隐辽东 平平 欲问身安运泰时，风中灯烛不相宜 争如收拾深堂坐，庶免光摇静处期 （四句浅释：想解决身体健康与运势如意的疑惑，宛如风中灯烛不是好时机；莫不如安身守己静待养身，自然可以避免掉不必要的事端。） 静处安身，命待时泰，动心惹祸，静守急危。此签风中灯烛之象，凡事谨慎则吉。 灵签之曰：本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。亦即是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必有吉祥之象。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。 交易－难 婚姻－不合 求财－有 自身－平平 家宅－守旧 六畜－安 田蚕－秋吉 寻人－有 行人－有信 六甲－祈保 山坟－勿改 讼词－和 疾病－祭星 失物－难归 移徒－守旧 详解：此签有”漠不关心”之意。提醒当事人，勿太独善其身。有些人不喜欢涉入是非，也不贪图它物，更不愿与人高攀，因此本身信誉极佳。须知本身洁身自爱又能自律是一件好事，但遇到需要帮忙或协助的情况时，也不能完全置之不理。凡事”不沾锅”的处世态度，虽然可以远离许多是非纠葛和省掉许多麻烦，但却会让人觉得过於自命清高、只顾自己不管别人，似乎有点太偏於自私。行事勿独来独往，应多与人结交相处，能帮得上忙的就尽力而为，如果有人需要忠肯的建议，也不要吝开金口。在顾好自己的同时，请别忘了兼善天下。
观音灵签第8签
都说你“路处亨通”了。你现在想退钱，没问题的。尽快把事情办了吧，现在你的能量很大，决心很足，把事情尽快办了就行了。 再买房子一定要慎重哈。个人提醒，不是签辞。 呵呵，祝你一切顺利。
观音灵签求解签第57签
057→五七签→中签→古人→董仲寻亲→丑宫 诗曰★ 说是说非风过耳。好衣好禄自然丰。 君莫记取当年事。汝意还如我意同。 ■好衣本作好交。好指珍惜。 诗意→此卦孩儿见母之象。诸事贵人大吉也。 解曰★所用谋望。皆大欢喜。从公用力。如子逢娘。 家宅→不安。 自身→平平。 求财→顺。 交易→成。 婚姻→合。 六甲→女。 行人→阻。 田蚕→就。 六畜→损。 寻人→难。 公讼→宜和。 移徙→守旧。 失物→空。 疾病→祈福。 山坟→吉。 故事★ ■董仲寻亲 或指董永之子。 ■董永卖身 汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。 父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。 当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。 汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。 皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。 董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。 董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。 后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。 董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。 后将锦进。敕封进宝状元。 仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。 后其子十六岁中状元。衣锦还乡。 ■董仲寻亲 董仲欲寻母。至太白山找。终见其母。 + 前程：吉。
解签！婚姻签！
美满的婚姻生活要自己去掌握的，发一个贴子给你，希望对你有帮助。 佛经就夫妻关系的开示（想有幸福婚姻呢就看看） 最近论坛里有关夫妻关系、家庭问题的内容增多。《善生经》里释迦牟尼佛讲述了夫妻关系的问题。夫妇之间该如何相处。介绍给大家： 【善生。夫之敬妻亦有五事。云何为五。一者相待以礼。二者威严不媟。三者衣食随时。四者庄严以时。五者委付家内。善生。夫以此五事敬待于妻 。】 丈夫对待妻子、尊敬妻子有五件事情。第一就是以礼相待。尊重妻子，作为丈夫是不可以不尊重妻子，至于打骂之类的问题就更不应该了。 其次是威严不媟。 这个威严并不是要整天板着脸，一丝不笑。威严是要有个大丈夫的样子。媟，是轻薄、不庄重。就是不要猥亵。男子汉的要有男子汉的气度。 第三呢，是衣食随时。就是要供养家庭用度，随时衣物饮食都是丈夫的责任。挣钱养家哦。 第四，是庄严以时。这个庄严可不是庄重的意思，是指装饰，打扮。要负责妻子的装饰、首饰。凡是结婚后不给妻子买首饰衣物的要痛心忏悔，痛改前非，直奔商场...............。 平时该送花送花，该给巧克力给巧克力。 (看到这里女同胞们是不是对世尊非常崇拜啊) 第五，是托付家事。家里的事情嘛，让妻子作主。由她打理。我们只负责国家大事就可以了。 【妻复以五事恭敬于夫。云何为五。一者先起。二者后坐。三者和言。四者敬顺。五者先意承旨。善生。是为夫之于妻敬待。 】 妻子呢也有五件事情，对待丈夫。这可是非常有智慧的家庭哲学哦。 先起、后坐。这是个礼节啊，而且还挺古老。现在都是女士优先了嘛。其实这里说的是尊重，在礼节上。其实在家里自己怎么过无所谓。在外面一定要注意这个问题。现在不讲究女性该先起后坐，但这个问题还是如此。在外人前一定要尊重丈夫，男子汉们都比较好面子的。这个就不多说了。 和言，言语在女孩子来说特别要避免刻薄、尖酸，如果女人和颜悦色，说出来的话要比音调调高八倍更有效。糖衣炮弹成功率比较高。很多婚姻问题都是从这里开始的。所以如果你想婚姻幸福，那么家庭当中如果做到和言，成功了一大半呢。 敬顺，一说这个恐怕很多女同胞要不高兴了。为什么要敬顺他，而他不敬顺我？其实敬顺不是说你什么都顺从。是指你要尊重丈夫的想法和意愿。有关于家庭的问题你的想法不是不可以提出自己的看法，但要尊重对方的想法、习惯。不要试图改变他什么、塑造他什么。如果你真的敬顺、尊重，大丈夫们倒是一般很容易被同化掉。 先意承旨，是什么？是指不等到他开口就能知道他想什么、要做什么。帮他做好。这个要求很高哇。其实并不是那么困难。结婚多年的老夫妻很多都可以如此的，对方还没开口，就知道他要什么。更何况男人的想法并不难琢磨。如果你能做到这种境界。不要说担心什么第三者、婚外情。你就是赶他出去，他都赖着不走地。 【如是则彼方安隐。无有忧畏。】 假如这些都做到了，那么对方则会安心，我们也不会担心什么婚姻问题。 【转】
