生辰干支

  • 如何看干支相克

      干支相克其实是干与干,支与支之间同类别的相比对论克的关系。例如甲乙(木)—生→丙丁(火)—生→戊己(土)—生→庚辛(金)—生→壬癸(水)(循环往复)   甲乙(木)—克→戊己(土)—克→壬癸(水)—克→丙丁(火)—克→庚辛(金)(循环往复)

  • 干支历的十二生肖

      生肖的起源及其与地支的关系关于十二生肖的记载,现有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有:“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载有:“子,鼠也,盗者兑口希须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,[原文脱漏]盗者男子,青赤色……已,虫也,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘,其身不全。……未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……”《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为,这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。……已,蛇也。申,猴也。”以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种,惟独缺了辰龙。该书《言毒篇》说:“辰为龙,已为蛇。辰、已之位在东南。”如此,十二生肖便齐了,且与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的、最完备的记载。 到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中,当时叙事述人每每称人的属相,如“东昏侯属猪”、“崔慧景属马”等等 。《北史·宇文护传》中,记载了宇文护的母亲写给他的一封信,信中说到“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇”。南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗:鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎哺坐空谷,兔月向窗开。龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。狗其怀物外,猪蠡窗悠哉。这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 到了唐代,相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。 约自宋代开始,在人们的观念中又进而将生肖与一个人的命运联系在一起,形成了许多生肖禁忌。北宋徽宗时,因其属狗,曾诏令天下禁止杀狗。太学生们曾气愤地质问:“神宗皇帝(徽宗之父)生于戊子年,肖生为鼠。为何当时不禁养猫?”元代的仁宗皇帝因属相为鸡,也曾颁布过不许在大都(北京)城内外倒提鸡的禁令。明代的武宗皇帝因属猪,还曾于正德十四年(公元1519年)诏令全国“严禁畜猪”,违者充军,以至于次年清明皇家备办祭祖三牲时,竟找不到一头猪了。生肖禁忌还表现在婚配方面,其肇因则是源于五行相克的属相相克观念。凡有婚嫁,必得先批“八字”,看二人命中是否相合。由此,甚而还产生了诸如“猪猴不到头,白马怕青牛;金鸡怕玉犬,龙兔泪交流;蛇虎一刀错,羊鼠一旦休”以及“古来白马犯青牛,羊鼠相交一旦休,猛虎见蛇如刀错,兔儿遇龙泪交流;金鸡玉犬莫相见,亥猪从来怕猿猴”之类的婚配禁忌歌。属相相克观念,可谓是汉族生肖文化的另一个显著特点,它对周边民族亦或多或少地产生过影响。 属相生肖以立春为界对于很多人认为的“过了除夕换生肖属相”,韩硕表示,主要是很多民俗没有被人重视,慢慢被遗忘或改变。 此外,在传统天文历法认知上的欠缺和不足,以及对部分涉及封建迷信文化的偏见,导致把农历与干支历混淆和不客观不全面的认识也是主因。十二生肖与十二地支存在着──对应的关系 ,这从上......余下全文>>

  • 干支历就是农历吗?

      不是的 !!农历中虽然包含了干支历,但两者并不能完全重合,而且目前对干支历也没有统一的标准规定,往往把农历大年初一想当然地当成干支的岁首,对干支月的标注也很模糊,对闰月对应的干支等同于非闰月的干支,实际上这些作法都是不科学的。因为农历是阴阳历,它的年是合太阳的回归年,而月是合月亮的朔望月,而干支历是隐含(标注)在农历中的纯太阳历,具有比西历更加明确合理的太阳历特征。     麻烦采纳,谢谢!

  • 怎样用干支记年月日时?

      天干地支:也称"干支",是"甲乙丙丁戊已庚辛壬癸"十天干与"子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥"十二地支的合称。 六十甲子:用十干的"甲、丙、戊、庚、壬"和十二支的"子、寅、辰、午、申、戌"相配,十干的"乙、丁、已、辛、癸"和十二支的"丑、卯、巳、未、酉、亥"相配,共配成六十组,称为《六十甲子》。 古人用天干地支、来表示年、月、日、时的次序,周而复始,循环使用。 干支最初是用来纪日的,后来多用来纪年,现在农历的年份仍用干支。 使用方法: 一·记年 每个干支为一年,六十个干后(俗称“六十甲子”),又从头算起,周而复始,循环不息。 二·记月 每个月的地支固定不变〈正月是由寅开始,二月是卯,三月是辰....直至十二月丑〉然后依次与天干组合,开头的一年的正月是丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰....如此类推。如同上表从甲子到癸亥,共六十甲子,刚好五年。 三·记日 按顺序先后排列,两个月六十日,刚好一个干支的周期。 四·记时 记时的地支固定不变,每天十二个时辰,23:00~1:00为子时;1:00~3:00为丑时……21:00~23:00为亥时。

  • 今天的干支是什么

      今天是辛酉年,壬寅月,辛巳日。

  • 公元2000年是什么干支年

      公元2000年干支年是庚辰年

  • 与生辰有关的古诗词有哪些?

      1.《上荆公生辰》诗人: 陈辅 朝代: 宋代    十月江南已得霜,相君门客小山房。冬深柏子和香扫,准备生辰作好香。   2.《寇相公生辰二首》诗人: 魏野   朝代: 宋代   岳渎精英气,来钟积庆门。何时生上相,明日是中元。仙药宁无种,灵椿别有根。宁期三入后,一品见玄孙。   3.《贺皇孙平阳郡王十月十九日生辰》诗人: 杨万里朝代: 宋代    前星炳焕领孙星,环拱中天日两轮。四叶重光同圣世,千秋佳节近生辰。本支秀茂且复且,典学熙明新又新。喜入威颜天一笑,寿觞分赐一枝椿。   4.《黄兵部生辰》诗人: 仲并 朝代: 宋代    中朝人物竞推先,富贵前涂看永年。九万里程飞正远,八千春干久弥坚。   5.《徐守生辰》诗人: 毛滂朝代: 宋代   徐卿二子后,吉梦亦罴熊。骨气本英物,文华今钜翁。聊因颔燕出,已觉额犀丰。谁伴岁寒色,冰霜十八公。

  • 奇门遁甲隐干支是怎样

      你想表达的是什么意思呀?没看明白,不好回答啊!隐干的作用是实物的引子,比如隐干是丙 在奇门里面代表第三者对吧,那么找到丙的天盘 就是这个第三者的信息!

  • 八卦纳十干支及数

      八卦与阴历月份 乾卦 九月、十月 兑卦 八月 离卦 五月 震卦 二月 巽卦 三、四月 坎卦 十一月 艮卦 十二月、一月 坤卦 六月、七月

  • 五行,八卦和十二干支的关系

      十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸   十天干配五行:甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水   十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。   十二地支配五行:、寅、卯属木,巳、耿属火、申、酉属金亥、子属水,丑、戌、未、辰属土。   八卦:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑   五行、八卦,天干地支在命相学来说是两个并行的学说,可以说是相互独立的,联系比较少,而天干地支可以表示不同的时辰,而不同的时辰能配五行,这样就可以把天干地支跟五行联系起来