明堂什么意思

  • 古文:‘’明堂如手掌‘’什么意思?

      明堂,传说在远古时代始于黄帝,是专为祭祀昊天上帝而特地设立的。夏朝叫“世室”,商朝叫“重屋”。周代才有“明堂”之称。周明堂为周公时所建,也有的说是周文王所建。明堂即“明正教之堂”,是 “天子之庙”,有道是“王者造明堂、辟雍,所以承天行化也,天称明,故命曰明堂”,“天子造明堂,所以通神灵,感天地,正四时,出教化,崇有德,重有道,显有能,褒有行者也”。明堂的主要意义在于借神权以布政,宣扬君权神授。一般明堂都建于城南,即所谓“布政之宫,在国之阳”。明堂是古代帝王“宣明政教”的地方。凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典,均在这里举行。不过从上古至唐宋,其制度各异,历代儒家议论纷纷。明堂虽古已有之,但各朝营建时的形制与规模不尽相同,没有一个完全统一的式样。目前为止,发现并考古发掘的明堂遗址仅有四处,分别为北魏平城明堂遗址、汉长安明堂、汉魏洛阳明堂和唐东都洛阳明堂。[5] 天坛祈年殿是古代明堂式建筑仅存的一例,是中国古文化的载体。所以“明堂如手掌”大概就是说权力很大,能把政治手段运用的很好吧

  • 黄历上明堂什么意思

      以年推日,以日推时。

  • “后土明堂卷”在明朝什么意思!是用来定风水的吗?

      不同的时期和不同的地域意思也大不相同,。盘古之后第三位诞生的大神叫做后土。便是现在非常有名的后土皇地只,又称后土娘娘。她掌阴阳,育万物,被称为大地之母。是最早的地上之王。明堂:亦作“明唐”,打晒粮食的场地、院子;古代帝王宣明政教、举行大典的地方(《乐府诗集·木兰诗》:“归来见天子,天子坐明堂。”) 后土:古代称大地、土地神,如:皇天后土与坟墓有关!   是测风水的,偏重于坟墓的风水的~

  • 坟地前有明堂后有靠山,棺材的大头是前还是后面啊,

      大头是明堂吗

  • 风水学中对明堂有什么具体要求

      外明堂无遮挡,中明堂可缓气,内明堂要聚气。

  • 七煞是什么意思?

      七煞:又叫七杀,偏官等.根据五行,古人认为阴阳相合,同性相排斥,根据六亲的观点,克我者官鬼,阴见阴为偏,见阳为正.   在10天干的排列顺序中,以甲木为例,向后七位为庚金,乙木向后七位为辛金,庚金为甲木的偏官,辛金为乙木的偏官,因为间隔7位,7被古人认为是尽头(死人的头七,二七...).所以又把偏官称为七煞或七杀.   如果八字中即有甲木又有庚金的即为命带七煞.   如果八字中即有乙木又有辛金的即为命带七煞.   如果八字中即有丙火又有壬水的即为命带七煞.   如果八字中即有丁火又有癸水的为命带七煞.   如果八字中即有戊土又有甲木的即为命带七煞.   如果八字中即有己土又有乙木的即为命带七煞.   如果八字中即有庚金又有丙火的即为命带七煞.   如果八字中即有辛金又有丁火的即为命带七煞.   如果八字中即有壬水又有戊土的即为命带七煞.   如果八字中即有癸水又有己土的即为命带七煞.   带七杀的人有杀气,有威严,如果七杀有制可以掌大权,如果七杀没制容易发生意外.

  • 什么是神道和明堂

      神道,指"墓前开道,建石柱以为标",即墓道。   明堂, 从风水学角度讲就是墓穴前面地那块平展的空地,多建有祭拜建筑。

  • 未羊什么意思 代表着什么意思

      子丑寅卯辰巳戊未对应的是鼠牛虎兔龙蛇马羊,未羊即属羊的再十二地支中的排序

  • 时辰明堂是什么意思

      明堂是一个广义的名词,代表着座山前方的区域,是要根据实地的现场分析的。居家风水上有一个内明堂,还有一个外名堂内明堂指的就是你家的院子,楼房的话就是指客厅;外名堂指得就是 宅基外面的空地,   总论风水中的明堂,指的则是穴前群山环绕,众水朝谒,生气聚合的场所。缪希雍《葬经翼》云:“明堂者,穴前水聚处也。”明堂一般可分为小明堂、中明堂、大明堂,也有内明堂、外明堂之别。凡可以带来大富大贵的地方,一定是内外明堂俱全的地方。   明堂以能够藏风聚气为要,必须四周环水,如果没有朝聚之势,也应该有水口关拦,锁结重重。明堂的大小与龙势的关系也相当密切,如果龙势远大,堂应该很宽广,反之,如果龙势近前,则堂应该小巧。如果是在山谷之内,那么明堂以宽为好,狭则真气难以生发。如果是在宽阔的海洋中,则又应该以狭为佳,宽则生气易为飘散。宽以不要过于空旷无当为度,如果垣局关拦依稀渺茫,虽有如无。狭以不要过于逼迫窄陋为限,太狭则如坐井观天,子嗣很难成为轩昂特达之人。明堂应该平坦方正,忌狭长斜泻之形,而切忌石山堆阜,多荆棘种植。

  • 风水学中明堂是什么

    明堂是一个广义的名词,代表着座山前方的区域,是要根据实地的现场分析的。居家风水上有一个内明堂,还有一个外名堂内明堂指的就是你家的院子,楼房的话就是指客厅;外名堂指得就是 宅基外面的空地, 总论风水中的明堂,指的则是穴前群山环绕,众水朝谒,生气聚合的场所。缪希雍《葬经翼》云:“明堂者,穴前水聚处也。”明堂一般可分为小明堂、中明堂、大明堂,也有内明堂、外明堂之别。凡可以带来大富大贵的地方,一定是内外明堂俱全的地方。 明堂以能够藏风聚气为要,必须四周环水,如果没有朝聚之势,也应该有水口关拦,锁结重重。明堂的大小与龙势的关系也相当密切,如果龙势远大,堂应该很宽广,反之,如果龙势近前,则堂应该小巧。如果是在山谷之内,那么明堂以宽为好,狭则真气难以生发。如果是在宽阔的海洋中,则又应该以狭为佳,宽则生气易为飘散。宽以不要过于空旷无当为度,如果垣局关拦依稀渺茫,虽有如无。狭以不要过于逼迫窄陋为限,太狭则如坐井观天,子嗣很难成为轩昂特达之人。明堂应该平坦方正,忌狭长斜泻之形,而切忌石山堆阜,多荆棘种植。