人死前身上有什么预兆
人死前有什么预兆？
美国著名心理学家雷蒙德·A·穆迪博士在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，试图为人们揭开死亡真相。 尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，存在着不可忽视的相似性——我把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。 1.明知死讯 他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。 2.体验愉悦 “濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。 3.奇怪声音 在“濒死”或者“死亡”的时候，有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。 4.进入黑洞 有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边是现世，一边是异域。 5.灵魂脱体 发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体，独自处在一个空间中，仿佛自己是一片羽毛。 6.语言受限 他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。有一名女子说，我试着跟他们说话，但是没人能听到。 7.时间消失 脱体状态下，对时间的感受消失了。有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。 8.感官灵敏 视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说，他从未看得如此清楚过，视力水平得到了不可思议的增强。 9.孤独无助 在这之后，会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说，他无论怎样努力都无法和别人交流，所以，“我感到非常孤单”。 10.他“人”陪伴 这时，周围出现了别的“人”。这个“人”，要么是来协助他们安然过渡到亡者之国，要么是来告诉他们丧钟尚未敲响，得先回去再待一段时间。 11.出现亮光 在“濒死体验”最后的时刻，会出现亮光。这道光具有某种“人性”，非常明确的“人性”。 12.回望人生 这个时候，当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时，都是“一幕接着一幕，按事情发生的时间顺序移动的，甚至伴随着画面，当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。 13.边界阻隔 在这时，人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西，阻隔你到某个地方去，关于它的形态有多种表述：一摊水、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆，或者是一条线。 14.生命归来 如果有幸被救活了，在“濒死体验”进行到某种程度后，人们必须“回来”。在最开始的时候，许多人都想赶快回到身体中去，但是，随着濒死体验的深入，他开始排斥回到原来的身体，如果遇上了光的存在，这种情绪就更为强烈。 随后，你就真的“回来”了。 人是一种相当依赖精神的生物，当人“濒死”时，一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕。人死的时候，整个一生都将被重新评价，这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯，身份地位是否显赫，而仅仅取决于在你一生里与他人分享的爱和温暖有多少。 根据许多朋友们收集到的死亡征兆的例子,有些还是蛮著名的,有些很普通,从这些例子中,完全可以证明，人是可以产生死亡征兆的。 今年3月份,看到一则新闻报到,说一位高龄老人,身体一直不错,有一天,他感觉到自已要去世了,就用粉笔写了一首送给家人的绝笔诗,然后自已安然去世.这件事给我们一个问题,就是老人怎么知道自已要死了呢? 难道他对于自已的死亡是有预感的吗? 这位老人对于自已死亡的预感,或许可以从生理角度理解,比如他觉得自已身体上,精神上衰败到支撑不下去了,所以在心理上可能产生自已生命到了终点的感觉,这种感觉可以从人类的理性产生.但还有一些非生理原因的死亡,如死亡于突然的灾难.比如车祸,或其实无法预知的突发事件,死亡人居然也会感觉到死亡的前兆,这一点从科学上如何解释? 以下是部分收集死亡征兆的例子： 1. 黎巴嫩总理哈里里 在遇刺前，曾预见到自己的死亡。琼布拉特在接受《泰晤士报》采访时曾透露：“当时，哈里里明显感觉到‘死亡之神’正在向我们逼近。我永远都忘不了他对我说的那句话：‘该来的终于来了，你我可能在劫难逃。’”没想到，几天之后，一声爆炸真的见证了哈里里的死亡预言。2月14日下午1点左右，由4辆豪华轿车和护卫吉普车组成的哈里里车队通过圣乔治饭店前时发生剧烈爆炸。霎那间，哈里里乘坐的汽车已经置身于一片火海之中。 2. 2000年俄罗斯“库尔斯克号”核潜艇沉没， 遇难的海军军官科列斯尼科夫的妻子在一次接受采访时泪流满面地说：“不知为什么，我的丈夫似乎预感到了死亡。就在他踏上死亡之航前不久，他悄悄地给我写了一首凄凉的诀别诗，其中最不祥的几句是这样写的：虽然我真的不愿意想到死亡，可当死亡的时刻即将来临的时候，我真想悄悄地对你说：‘亲爱的，爱你到永远！’就像他悄悄写这首诗一样，他悄悄地把这首诗留在了家里. 3. 毛泽东逝世前的自言自语 1975年10月1日上午，毛泽东没有看书，也没有睡觉，独自靠在床头上，静静地想着。突然，他自言自语道：“这也许是我过的最后一个国庆节了，最后一个‘十一’了。”一年后的9月9日，毛泽东在北京逝世。 4. 瑞士著名的心理学家荣格提示 在他的著作中提到，一个朋友一次讲起自己的梦，在梦中这个朋友登山时遇到雪崩而摔死。荣格听后当即提醒他说，近期不要做冒险的事情。对方很不以为然，不久后这个朋友就在一次登山活动中，由于固定身体的锁扣滑脱而坠崖身亡。 5.美国医生的研究 美国医生威廉姆·格林、史蒂夫·戈尔斯坦因和亚历克斯·莫斯一直在研究死亡的现象，他们对数千名突然死亡的病人背后的故事进行了研究。结果表明，多数人预见到了自己的死亡。而且他们表现出来的死亡前兆不是预言式的话，也不是为自己的后事做准备，而是一种特别的心理状态，通常是希望自己的所有事情都能够井然有序。许多人在死亡前会陷入一种消沉的状态，持续的时间从一个星期到半年不等。医生们认为，这种出现的非常奇怪的忧郁是由本人体内的荷尔蒙变化引起的。这种莫名的沮丧，其心理特征是为无法逃脱的死亡准备中央神经系统。 6.中国专业意象对话心理咨询师何明华解释 心理咨询师何明华，从精神分析学的角度国专业意象对话心理咨询师何明华，从精神分析学的角度解释，这种“预感死亡”的现象和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。 7.弗洛伊德《超越唯乐原则》一书中提出 在1920年的《超越唯乐原则》一书中提出了“生本能”和“死本能”这一组相对的概念。当人在生活中没有得到足够的快乐，或者精神上的压力使其感到生是一种痛苦时，人对生的欲望就不是很强烈，这时死本能在潜意识中占的分量就比较大。而当潜意识中这种死亡的动机强烈到一定程度的时候，现实中就会发生与之对应的事件。何明华称，人对死亡的预感，可以说是这种死本能激发、扩大的表现。因此，很多人对死亡的预见会表现为一种消沉的心理状态，这说明他们当时潜意识里“死本能”很活跃，而生本能相对压抑。 何明华说，生本能和死本能的能量总量是一定的，因此两者是此消彼长的关系。如果人们在预感到自己死亡的时候，及时接受心理治疗，正视其潜意识反映的心理状态。通过唤起其对生的渴望，扩大求生欲，使生本能更加活跃，而抑制死本能的作用，是可以避免死亡事件发生的。解释，这种“预感死亡”的现象和人的潜意识有着很大程度的联系，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。 本能说可以一定程度上解释人的事件.但还有一些死亡前兆是通过其它”物质”反应出来, 物质没有所谓的心理作用,用本能之说,就说不通了。比如,中国历史中常提到的某个了不起的人死亡时的天象异常 具体的太多了 很多科学家 都不能详细解释
人死前的预兆
日本学者列举出27项“过劳”症状和因素，其中有7项者，就有存在“过劳”的潜在危险；有10项者则随时可能发生“过劳死”，一定要引起重视。 * 经常感到疲倦，忘性大； * 酒量突然下降，即使饮酒也不感到有滋味； * 突然觉得有衰老感； * 肩部和颈部发木发僵； * 因为疲劳和苦闷失眠； * 有一点小事也烦躁和生气； * 经常头痛和胸闷； 死亡指丧失生命，生命终止，停止生存，是生存的反面。过度劳累。指工作时间过长，劳动强度过重，心理压力太大。
人死前有预兆？？
人死前的预兆叫做回光返照，但是这只适合重病的病人，如果是急性死亡的就没有这个过程。
人要是看见鬼了是什么预兆
别想太多，人鬼本殊途，坚持锻炼身体、健康作息饮食、修心养性、练正气、善而不愚，自然邪气无处可侵。遇鬼切勿胆怯，唯物主义态度从某方面来说，也算是种无知无畏。希望这个答案能帮到你。
粪水溅到身上有什么预兆
预兆——你要用洗衣机了；或你的衣服要进水盆了。总之预兆你要洗衣服了。仅此而已，很平常、很简单的一件小事，能有什么“预兆”？这样活得未免太累了吧。想想：今天出门了、今天说话了、今天遇到XXX了、今天多吃了一碗饭…………都有“预兆”吗？
人死前能看到什么？人死前有征兆吗
推荐 看看慧律法师 临终备览 ： 第四章 正确临终处理 临终处理之重要 临终之际，色身四大分散，功能全失，彷若生龟脱壳、螃蟹落汤，众苦交煎，痛不可言。心念则因贪恋娑婆、恐惧死亡，或诸般因由，致无法安详辞世。色身虽死，心识则随业缘相牵，转世投胎。死亡时之心境、念头，影响来世至剧，故临终处理是否允当，实关联亡者神识之升沈。轮回六道抑或往生莲邦，端视此举而定。目睹病者于生死中挣扎，身旁眷属无不思倾尽全力，减轻其苦，然以平素无正确观念及经验，遂令亡者益增其苦。故有志于净业者，当灌输家属正确之临终处理方式，方免事到临头，手足无措。印光大师亦曾开示：「临终一关，最为要紧。...凡修净业者，当成全人之正念，及预为眷属，示其利害。俾各知所重在神识得所，不在世情场面好看，庶可无虞矣！」死亡既为人所必经，临终处理实乃人生必修之学分。 劝慰病者，放下执着 家属应注重病者心灵所需，令其放下执着，导向宁静平和。病者神智尚清醒时，随侍在侧者须先以言语安慰，此举甚为重要。依人生诸现象而论，彼于世间奔波忙碌，临终之际，难免挂碍，或执着子孙、金钱，乃至心怀瞋恨（如与媳妇不和、子孙不肖），或有心愿未了，纵弥陀欲来接引，但彼诸般执着，往生极乐遂成画饼。故安慰临终者，应趁其尚能言语，探问有何遗愿，或未了之心事，极力应承，满其所愿，务使其心无牵挂，了无憾恨。 有一青年才俊，因罹患肝癌即将往生，弥留之际，有诸多俗事挂碍，经善友开导，心电图混乱之景象转趋平静。足见临终适当安慰，厥功甚伟。 一般或知助念重要，却未识值此关头，首要之举乃在安慰临终者，助其达成未了心愿，及助其处理未解决之事。病者交代完后事，即毋须重复再问，以免扰其念佛。此时应劝其放下万缘，至诚念佛，往生极乐，永脱轮回。若在场有正信佛教徒，应为其开示无常理趣，令其达观开解，弃此秽躯，生清净心，归向三宝，启发净土信愿。彼人心地善良，即谓之曰：「汝一生行善，必可往生极乐世界。」并为其解说，阿弥陀佛及极乐世界之殊胜功德。若病者平生作恶多端，则谓之曰：「此时唯独阿弥陀佛可救汝、度汝，因其发四十八大愿，可救度作恶众生，汝但诚心忏悔，一念回光返照，专志念佛，必可蒙佛接引。」 临终之际，应全盘放下，莫因钱财、子孙...耽误大事。笔者曾值如下实例：一病者念佛至极乐世界现前，阿弥陀佛前来接引，忽忆及雇工割稻，每日须发三百元工资，一念放不下，遂无法安详往
鸟粪掉在身上预兆着什么
徒弟跟着师父在湖边的树下喝茶聊天，鸟屎落在了一个徒弟的胳膊上，徒弟觉得这是不吉祥的预兆！也许会点背。然后去百度查询，又发现很多人也都过同样的经历，都找不到答案，心里还有阴影。在这样的因缘下，徒弟便启请师父开示，以解除大家的疑虑！ 师父说： 人要是点背，不是因为鸟屎拉在胳膊上了就点背了，没被鸟粪砸到的人也有“点背”的。是他们到了“点背”的时候。佛法修行中讲究缘起。什么是缘起？缘起就是因缘和合所生，像鸟粪落在身上的缘起，我们就分别成了某种不好的提示。其实修行人烦恼即菩提，就是让我们要懂得就算运气不好的时候，在生活过程当中不顺的时候。心境一定也要调整好，如果你运气不好，心境也调整不好，还没等点背，磁场就先被打败了，信心也没了。人要是没有信心了，磁场就萎靡，就算好事情飞过来，你都不敢伸手去接。所以，要时刻保持一颗好的心情，就等于时刻伸手去迎接美好的事情。这样，美好的事情才与你不会失之交臂。 如果不好的事情已经来了，你拼命躲，最终你能躲得了生？还是能躲得了死？既然你生死都躲不过，那就坦然去面对。以一个面对的心去看待的时候，就没什么好怕的了。也没有运气好或者是不好。一切都是你人生中最宝贵的经历。 人生要有能耐。什么是能耐？能是身力，耐是心力。能，是身体当中练出来的，你看看运动员天天锻炼身体，肌肉长出来了，原来能拿五斤，现在能拿50斤了，这就是能。心的锻炼就是“耐”了。遇上境界的时候，用心把不好的给它转化成好的。我们往好上面去发心做，发积极向善的心，持之以恒的心，这就是耐。 祖师说:烦恼即菩提。如果你把烦恼看破了那就是菩提。就能生出菩提心。而不是让你现在硬转成菩提心。烦恼背后的真相就是菩提。所以，我们要让所有烦恼的地方，不痛快的地方，不如意的地方，都变成我们修行路上的助缘！这样才是对的。如果遇上不顺的事情，不如意的事情，我们就变成违缘了，就不会面对了，那这个时候就说明我们的心还没有入道，还不懂得把每一件事情，每一种烦恼，往道上汇。也说明你还不会用功，道心也不够强大。 我们凡夫，随境所转的人生当中，不可能不遇到烦恼。生，老，病，死，哪样都跑不掉，都是烦恼。既然烦恼即是菩提，那我们就利用烦恼把它变成菩提。 凡事都有因果，就像这泼鸟粪，只不过是一个果嘛，你用什么样的心态去面对它？不能因为一泼鸟屎，自己就一天不痛快吧？鸟屎本身没有痛快不痛快一说。痛快跟不痛快是从哪来的？从人心分别出来的。如果说我们的菩提心，大不过这个鸟屎。那么，这一刻的心就被鸟屎带来的障碍所转了！那么菩提就变烦恼了。 其实，人的欲望不一样，这鸟屎掉在了人身上，人会觉得脏，点背。但是，如果这一泼鸟屎掉在了一颗小草，小树上，它还是一种肥料，是一种营养，一种幸运！就像天上的雨点落下来，你也不知道哪一颗雨点落在你头上。那么鸟粪也是一样，又何必去分别呢。 一切都是事出有因。我们忽略了因果。如果只在乎果上面的痛苦。遇见事情时往往我们就不知道如何进行下去了。就没有方向了。这是我们是对因的不承认，对果的担忧。菩萨畏因，凡夫畏果。菩萨和凡夫的区别就在这里。今天果来了，我们站在那里不痛快了，我们忘记了欠那个鸟的，不只是一泼大便，更欠它一份感情，一份不舒服的心情。想想因果，你也许就会释然了。 所以，在修行路上遇见的一切障碍都要能化成修行动力的助缘。这就是道心！道心生出来了，烦恼也就是菩提了。 辽阳龙凤寺 释昌盛法师开示 关注公众号平台 辽阳龙凤寺...余下全文>>
人死之前有什么预兆?
有：回光返照 有科学依据的 回光返照原为佛教、道教用语。我国民间引申其义，将临死时忽然稍微精神振作者称为回光返照。 回光返照是一个常见的自然现象。当西边的太阳快要落山时，由于日落时的光线反射，天空会短时间发亮，然后迅速进入黑暗。过去没有电灯，人们点香油灯或煤油灯，当灯里的油即将燃尽时，也会突然一亮，然后熄灭。那是因为最后的一滴油，失去了油的附着力或拉力，上升得特别快，所以会突然一亮。现在用电灯，在灯丝寿命将尽时，钨丝燃烧，电灯也会突然一亮，于是灯泡报废。这些都可以看做是回光返照现象。 人在临死之前也有回光返照现象。例如，昏迷多时的病人突然清醒，甚至与亲人进行简短的交谈；食欲丧失、不吃不喝的人会突然想吃东西。这些病情“减轻”的现象，是一种假像，给人一个错觉，误认为病人转危为安，而有经验的人一看便知，这是回光返照，是病人向亲人诀别的信号。 人在临死前为什么会回光返照呢?医学科学告诉我们，主要是肾上腺分泌的激素所致。肾上腺是一对非常重要的内分泌腺体，按结构分为皮质和髓质。皮质分泌糖皮质激素和盐皮质激素。其中糖皮质激素主要用于“应急”，它能通过抗炎症、抗毒素、抗休克、抗过敏等作用，迅速缓解症状，帮助病人度过危险期。肾上腺髓质则分泌肾上腺素和去甲肾上腺素，它们皆能兴奋心脏、收缩血管、升高血压，因此能够挽救休克。 人在濒临死亡的时候，在大脑皮质的控制下，迅速指示肾上腺皮质和髓质，分泌以上诸多激素，这就调动了全身的一切积极因素，使病人由昏迷转为清醒；由不会说话转为能交谈数句，交待后事；由不会进食转为要吃要喝，这些皆是在中枢神经指挥下的内分泌激素在起作用。 人的细胞内还有一种能够储能、供能的重要物质叫三磷酸腺苷ATP）。当人体遇到强烈刺激，如病菌侵犯、濒临死亡等严重情况时，ATP会迅速转化为二磷酸腺苷（ADP），同时释放出巨大能量，使机体各系统、各器官迅速获得强大动力，人就会突然表现出非凡的活力，如神志突然清醒、四肢力量增强、食欲增加。当然，这种靠一过性的力量支撑的活力只能是昙花一现，因为ATP的能量只能维持很短的时间，所以人在临终前出现的兴奋也会十分短暂。这就是“回光返照”的原理。
鸽子屎掉身上有什么预兆
这个到外面要点米煮饭吃
小狗身上的虱子会爬到人身上吗？
它不会爬，它是跳到人身上，人一般被它咬过的地方都会起个大疙瘩，狗身上的疙瘩很小很小，但是都非常痒。狗把虱子叮过的皮肤咬破，就会容易引起皮肤病。这样无论是对人还是宠物都是不好的，所以你要定期在狗身上喷点药，还要经常帮它洗澡。
