金钱卦解卦方法

  • 金钱卦的占卜方法

      金钱卦比较适合于六爻,方法是:把三枚铜钱放入龟壳中,龟壳背面朝上,摇掷三枚铜钱,三枚皆是正面为老阴,皆是阴面为老阴,两阳一阴为少阳,两阴一阳为少阴,经过六次摇掷,即可得出六个爻。其中,摇到老阴、老阳必须变爻,阴爻变阳爻,阳爻变阴爻。据我的所知,我就知道这么多了

  • 求高人《易经》解卦金钱卦

    纠正一下:雷火丰之风火家人。 就卦象言,两卦都在说感情维系问题。 丰者,亨也。其意义在于保泰持盈。重点维系感情,尽量消除阳光下的阴影。你本身应该是理性且明智的人,但不要恃明妄动,要以明而动。 之卦家人卦, 其意义在于回归家庭,要各守其位,各尽其责,要言必信行必果。对你问得问题也是好的预示。 综上所述,感情通顺,但要靠小心谨慎维持。 没说具体问题,以上论断供参考。

  • 金钱卦的起卦方法?

      钱币三枚(其他能分出正、反面的物件也可);静心想着要占之事;   以钱币为例:正面为阳(字)、背面为阴(花);   方法:把三个钱币同时抛起,落下时看钱币几个是字,按顺序从下往上记:   记法:得三个字是老阳,记—、旁边加记一个X;得二个字是少阳,记—、不加符号;得一个字是少阴,记--、不加符号;得0个字是老阴,记--、加一个O。   记好六个爻后(得出了主卦)再按易经老阳、老阴变;少阳、少阴不变的原则,平衡画出变或不变的卦象,简称为之卦;如果没有变出,叫做静卦(没变爻、卦不变);如果还不能明白,可以把第一次得几个字,第二次得几个字、至六次(或0个字,为防止混乱,不要记花)发到网上,就可解卦。

  • 各位大师,金钱卦,算了个上坤下震,四级考试能过吗?

      孩子,你先卜一卦,考完试还能不能活着,这是最重要的

  • 金钱卦 本卦 离卦 变卦 颐卦 占卜婚姻 请问如何解??万分感谢

      下面64卦   第一卦 乾乾为天 乾上乾下   第二卦 坤坤为地 坤上坤下   第三卦 屯水雷屯 坎上震下   第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下   第五卦 需水天需 坎上乾下   第六卦 讼天水讼   第七卦 师地水师 坤上坎下   第八卦 比水地比 坎上下坤   第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下   第十卦 履天泽履 乾上兑下   第十一卦 泰天地泰 坤上乾下   第十二卦 否地天否 乾上坤下   第十三卦 同人 天火同人 乾上离下   第十四卦 大有 火天大有 离上乾下   第十五卦 谦地山谦 坤上艮下   第十六卦 豫雷地豫 震上坤下   第十七卦 随泽雷随 兑上震下   第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下   第十九卦 临地泽临 坤上兑下   第二十卦 观风地观 巽上坤下   第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下   第二十二卦 贲山火贲 艮上离下   第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下   第二十四卦 复地雷复 坤上震下   第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下   第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下   第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下   第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下   第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下   第三十卦 离离为火 离上离下   第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下   第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下   第三十三卦 □天山□ 乾上艮下   第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下   第三十五卦 晋火地晋 离上坤下   第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下   第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下   第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下   第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下   第四十卦 解雷水解 震上坎下   第四十一卦 损山泽损 艮上兑下   第四十二卦 益风雷益 巽上震下   第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下   第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下   第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下   第四十六卦 升地风升 坤上巽下   第四十七卦 困泽水困 兑上坎下   第四十八卦 井水风井 坎上巽下   第四十九卦 革泽火革 兑上离下   第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下   第五十一卦 震震为雷 震上震下   第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下   第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下   第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下   第五十五卦 丰雷火丰 震上离下   第五十六卦 旅火山旅 离上艮下   第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下   第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下   第五十九卦 涣风

  • 易经坤卦解

      厚德载物 柔顺包容   1、坤卦坤为地   《坤》(下坤上坤) 第二   牝马得利重攸行,厚德载物品含弘;   履霜坚冰驯起道,黄裳元吉文在中。   坤道柔软承天时,积善之家有余庆;   君子处世直方大,地道有光后代兴。   【原文】坤:元亨。利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。   【译文】坤卦:大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行,先迷失路途,后来找到主人,吉利。西南行获得财物,东北行丧失财物。占问定居,得到吉兆。   坤:元亨。利牝马之贞。   坤卦以大地为象,以顺为义,其元、亨之德者,乃特指地配合天,能开创化生万物,而使之亨通。而行天者莫如龙,行地者莫如马,而牝马能行地而健,又至为驯顺,故取为坤德之象。则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道。   “元亨”。是指二爻和五爻,乾卦元亨二五爻独吉,坤卦也是如此。元亨并无阴阳之分,三国时易学大家虞翻曾有解释说:“坤含光大,凝乾之元。终于坤亥,出乾初子,故元亨”。   他是按照十二壁卦的变化卦象解释的。乾为马,坤为牝。“利牝马之贞”,即是利牝马之占。牝马柔顺的性格,就是讲阴必顺阳的道理。   刘沅曰:坤为地,与天合德而育万物者,故其元、亨与干同。干纯阳而有变化之象,故如龙。坤纯阴而孕干之德,含刚健于内,故为牝马。   项安世曰:牝取其顺,马取其行。顺者坤之元,行者坤之亨,利者宜此,贞者修此而已。   马振彪曰:龙神化而能举天,马任重而能行地。文王据龙之象以说干,据马之象以说坤,盖即河图之所见而言之也。干阳主动,取龙以喻干道之变化无穷;坤阴主静,取牝马以喻坤道之柔顺极至。坤元以顺为贞,故云利牝马之贞。   君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。   具坤德之君子,不适于争先以领导众人,若争先居首,则将迷入歧途,若能随于人后,则有主人之领导,而得利益。其往西南方,则可得利于友朋之支助,以建立事业;若往东北方,则将丧失友朋之私利,惟利于成就天下之大公。故其安静承阳,谨守正道,可获吉祥。   “君子有攸往”。是指具有坤德品行的君子,才能有所作为。   “西南得朋,东北丧朋”。在消息卦(既十二壁卦)的卦象上,在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦,西方对应的卦象是《观》卦,南方对应的卦象是《姤》卦。自西方向南方读卦,阳爻日渐增长,称为“西南得朋”;自东方向北方读卦,阳爻日渐递减,称为“东北丧朋”。   阴以阳为类,阴爻遇到阳爻为通为得;阳爻遇到阳爻为阻为丧,增则得朋,减则丧朋。而坤道无成,故安静贞定则吉也。凡事有终必有始,丧朋之地始于巳时,对应在《乾》;终于亥时,对应在《坤》。坤行至亥,阳丧尽而为纯坤,彖辞为什么反曰“有庆”呢?这是因为周易的方位,《乾》原居《亥》位,纯坤与纯乾相遇,天地合德,万物由此出生繁衍,所以称为“有庆”。   卢氏(景裕)曰:坤,臣道也,妻道也,后而不先。先,则迷失道矣,故曰:先迷。阴以阳为主,当后而顺之则利,故曰:后得主,利。   马振彪曰:元气生天生地,天无形而地有形,有形生于无形,天实居先,地承天之后,着形质而为后天,不得先乎天也。先所不当先,则迷而不利;后其所当后,则得主而利。老子云:不敢为天下先。又云:后其身而身存。殆明于先后之道,而得其所主者欤?   刘沅曰:坤位西南,而兑离巽三女同之,占者得朋而亨。若东北则干之位,而震坎艮三男皆非坤耦,占者则有丧朋之象。(方位依后天八卦而言。)   马其昶曰:此言阴阳消长之几。盖坤元之亨,自西南阳气极盛之时,一阴初萌,渐长渐着,至东北阴气极盛而阳复生,由亨而利而贞,地功于是乎成,故曰:安......余下全文>>

  • 豫的解卦

      豫:利建侯行师。豫卦卦辞。筮遇此卦,有利于建立诸侯国,出兵打仗。豫,《尔雅·释诂》:“乐也”。马融、陆德明均从此解。彖曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒;圣人以顺动,则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉!《彖辞》说:豫卦象征欢悦。全卦以九四为主爻。一阳应五阴,刚阳应和柔阴,志趣相投而畅行。下为坤,坤为顺;上为震,震为动,豫卦象征随顺物之本性而运化、欢愉。欢愉,既然随顺物之本性而运化,那么,天地的运行也是如此,何况因时机而自然而然地建立诸侯国、出兵打仗呢?天地因物之本性、因时机而运化,日月的运行也不违背这一规律,春夏秋冬四时的运行不会有错失。圣人承顺民心而有所作为,那么,赏罚分明,品格清正,天下百姓皆来臣服。豫卦的根本意义,是关于卦时的意义。象曰:雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。《象辞》说:豫卦上震下坤,震为雷而坤为地,象征雷公奋发而大地震动,欢愉之景象也。古代君王有感于此而制礼作乐,用以推崇、赞扬丰功伟绩,用盛大的典礼,献于天地,同时祭祀祖神。初六:鸣豫,凶。象曰:初六鸣豫,志穷凶也。筮遇初六,自鸣得意,凶险。《象辞》说:初六爻辞“自鸣得意”的意思,说明欢愉过甚以至于穷极而凶险。豫初六与谦上六“反对”,前者“鸣豫”而后者“鸣谦”。李光地《周易折中》云:“豫之初六即谦上六之反对”,“谦而鸣而吉,豫而鸣则凶”。阴柔居下之初,上应于九四,九四所在之上卦为震,震为雷,雷善鸣,有“鸣”象。初位本卑,所在未中,喻小人自大,故“凶”矣。六二:介于石不终日。贞吉。象曰:不终日,贞吉,以中正也。筮遇六二,以石为界标,不待终日识别而一目了然,是吉利的占筮。《象辞》说:不待终日识别,一目了然的吉利之贞问,其意义在于象征中正之道。六二以柔居阴,得中得正之爻。“介于石”的“介”,同界,以石为界,分界判然。故《系辞》云,介于石者,“宁用终日,断可识矣”,此乃“不终日”之义。介石等于中正,乃当代一著名政治人物名与字之来由。六二无应无比,无承无居,界石,中正之象。二三四互体为艮,有石象。六爻独二得正得中,自持固守,坚如磐石,不待终日而时义自明。六三:盱豫悔,迟有悔。象曰:盱豫有悔,位不当也。筮遇六三,向上献媚以求欢乐,筮得的结果:有灾祸。做事迟疑不决,有灾祸。《象辞》说:向上献媚以求欢乐,有灾祸,这是六三居位不当

  • 周易高手请教。请问 射覆游戏怎么玩?起卦方式用什么方式?梅花?蓍草?金钱? 三种解卦方式有什么不同

      射覆,就是在瓯、盂等器具下覆盖某一物件,让人起卦猜测里面是什么东西。其实不一定要覆盖,也可以隔着网络猜,比如让你猜我现在手里拿着什么。   起卦方式各异,梅花起卦灵活,心动则生卦,也可以以时间起卦,也可以以看到的任何事物起卦,特定是随心所欲;蓍草是最原始的卜筮法,用大衍数50根起卦,很麻烦,现在很少人用;金钱卦是用三枚硬币掷六次起卦,比蓍草方便,但没梅花灵活。   不管用什么方法起卦,卦中都会显示所猜之物的特点,至于能否准确猜中,就看解卦实力和猜物经验了。

  • 文王六十四卦金钱课,这六十四卦的解释是什么?

      周文王写下的《易经》中的六十四金钱卦,分别是指:《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代,黄河出现了背上画有图形的龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟,圣人依此制定出八卦。到了殷商末年,周文王写下了六十四卦的卦辞,《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代,黄河出现了背上画有图形的龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟,圣人依此制定出八卦。到了殷商末年,周文王写下了六十四卦的卦辞,《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代,黄河出现了背上画有图形的龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟,圣人依此制定出八卦。到了殷商末年,周文王写下了六十四卦的卦辞,一、乾为天卦:OOOOOO卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。推断:词讼和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。二、天风(姤gou)卦:OOOOO×卦辞:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添。自今交了顺当运,向后保管不相干。推断:功名有成,家宅平安,失物得见,占病无妨。三、天山走遁卦:OOOO××卦辞:浓云遮日不光明,劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉,须防口舌到门庭。推断:占病不安,讼事见官,功名不成,事不遂心。…想全部了解六十四卦,

  • 铜钱摇卦怎么解卦

      需要懂得奇门遁甲,配合里面的太一日游的解法,用飞盘入局饥算出卦象与方位。铜钱得出数奇为阳,偶为阴。 不懂在问我