长生帝旺死绝表
八字里有长生帝旺好坏？
帝旺，也作阳刃，阳刃多凶险，喜食伤来驾刃，喜有杀来被阳刃驾驭。无论喜忌阳刃入命，多会逢着一些意外凶险之事。
八字神煞中，逢帝旺坐帝旺，逢墓坐墓，逢长生坐长生都代表什么意思？ 还有些神煞 逢帝旺坐长生？区别在哪
帝旺，墓，长生，是12神，其顺序是，长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。你要想学习，最好下载书，自己看看，里面讲的很福细。《易书大全291本》，你自己下吧
命三分，运七分，有相书讲，胎，墓，长生，帝旺为好运，绝，死，病，衰为恶运，其他平平，照这样排下去，
命三分，运七分，有相书讲，胎，墓，长生，帝旺为好运，绝，死，病，衰为恶运，其他平平，照这样排下去，我是阴男，现在走墓运，接下来走死，病两大恶运，有相士反而讲我“辛酉（死）庚申（病）大运财星当值，婚姻和财运都好”，为什么呢？————建禄要走财运，身旺要走墓运。
您好，请问《奇门遁甲入门怎么学》一文最后的生旺死绝表中没有出现天干五行，它们之间该怎样相对应呢？
我没看过那个文章，但是所有玄学理论，包括奇门遁甲，天干五行都是固定的。甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水。我个人建议不要直接入手奇门遁甲，理论过于高深，涉及到的式盘内容太多，不易学习。最好先有易学基础，再考虑深奥的知识。
为什么“甲木长生在亥，帝旺在夘，死在午，墓在未”
甲木是十天干之首，主宰四时，生育万物。它的相同象在天是雷或龙，在地是梁或栋，称为阳木。它的地支上的根基“禄”在寅。寅是受到离火烘焙的干木，根断枝绝，也是死木。 甲木长生在亥，亥是河潭池沼的水，是死水，死木放在死水中，虽然浸润年长日久，而不能朽坏。所以，甲木也喜欢地支亥，遇到亥，则生机稳固。这是因为亥水地海中伏藏壬水、甲木的原因。 甲木的地支十二长生运程是这样的：长生在亥；沐浴在子；冠带在丑；临官在寅；帝旺在卯；衰在辰；病在巳；死在午；墓在未；绝在申；胎在酉；养在戌。
五行的生旺死绝表为什么没有土的归宿
四库（墓）
在周易里冲鼠 煞北 时冲壬子 六戊 建刑 司命 帝旺什么意思?
公历： 公元1985年03月20日 农历： 农历01月(小)29日 星期三 牡羊座 岁次： 乙丑年、生肖属牛、己卯月、戊午日 五行： 天上火 平执位 冲： 冲鼠(壬子)煞北 胎神占方： 房床碓外正东 彭祖百忌： 戊不受田田主不祥 午不苫盖屋主更张 吉神宜趋： 民日 金匮 益後 时德 宜： 祭祀 嫁娶 纳婿 除服 成服 入殓 移柩 凶神宜忌： 河魁 死神 天吏 忌： 动土 作灶 入宅 开光 安床 1985年3月20日吉时 23- 1 子时 冲马 煞南 时冲丙午 日破 宜： 忌： 日时相冲 诸事不宜 1- 3 丑时 冲羊 煞东 时冲丁未 日害 路空 贵人 宝光 宜： 酬神 求财 见贵 订婚 嫁娶 修造 安葬 青龙 忌： 赴任 出行 祭祀 祈福 斋醮 开光 3- 5 寅时 冲猴 煞北 时冲戊申 不遇 白虎 三合 生旺 宜： 祈福 求嗣 订婚 嫁娶 求财 开市 交易 安床 忌： 赴任 出行 白虎须用 麒麟符制 否则 诸事不宜 5- 7 卯时 冲鸡 煞西 时冲己酉 天官 玉堂 太阳 少微 宜： 赴任 出行 求财 见贵 祭祀 祈福 酬神 修造 盖屋 移徙 安床 入宅 开市 开仓 忌： 7- 9 辰时 冲狗 煞南 时冲庚戍 天兵 天牢 喜神 武曲 宜： 祈福 求嗣 订婚 嫁娶 求财 开市 交易 安床 祭祀 忌： 上梁 盖屋 入殓 赴任 修造 移徙 出行 词讼 9-11 已时 冲猪 煞东 时冲辛亥 狗食 大退 禄元 宜： 订婚 嫁娶 移徙 开市 入宅 忌： 祭祀 祈福 斋醮 酬神 开光 修造 安葬 11-13 午时 冲鼠 煞北 时冲壬子 六戊 建刑 司命 帝旺 宜： 作灶 祭祀 斋醮 酬神 修造 嫁娶 移徙 入宅 开市 交易 忌： 祈福 求嗣 造桥 乘船 13-15 未时 冲牛 煞西 时冲癸丑 勾陈 禄贵 六合 宜： 祈福 求嗣 求财 嫁娶 安葬 忌： 赴任 出行 修造 15-17 申时 冲虎 煞南 时冲甲寅 地兵 福星 青龙 驿马 宜： 祭祀 祈福 酬神 订婚 嫁娶 出行 求财 入宅 安葬 赴任 忌： 修造 动土 17-19 酉时 冲兔 煞东 时冲乙卯 天贼 明堂 进贵 贪狼 宜： 修造 盖屋 移徙 作灶 安床 入
正财丙到酉为死，偏财长生什么意思
正财丙到酉为死，字面意思。偏财长生。意思就是你不适合走正常的渠道去挣钱，即使挣到了，你不会好，偏财，就是你的财运可以是打麻将，买彩票，这这些收入，你还可以活的安然无恙
算命的说“墓 死 病 衰 帝 临 冠 沐”是什么意思
这个我知！！这个我知！！ 长生；沐浴（败）；冠带；临官（建禄）；帝旺；衰；病；死；墓（库）；绝；胎；养--这是12长生。代表五行在十二个月份里面所经历生命历程的诠释，它们周而复始，循环往复，十二宫的轮回就像人类生老病死的变化。 『绝』：就好比宇宙茫茫混沌，世界只有阴阳五行。 『胎』：种子开始发芽，好比小孩在母亲肚子里受气成形。 『养』：如同母亲将小孩生出，此时天地与人开始交感相会。 『长生』：万物欣欣向荣，就像人类的生命力开始成长。 『沐浴』：此时形体、智慧依旧柔脆，容易受到外界的引诱或干扰，开始产生及接受得失成败的后果。 『冠带』：好比长大成为青年一般，有了理想抱负，并且希望追求成功。 『临官』：万物开花结果，如同人类考取功名，或是付出的心血能够得到回馈。 『帝旺』：万物皆已成熟，如同人至中年有了家庭、儿女，事皆有成。 『衰』：万物形体逐渐衰退，一如人的身体气息开始老化。 『病』：万物枯竭败坏，就如人体生病一样。 『死』：万物死亡消失，如同人类死亡。 『墓』：收藏之意，好像人死了放进坟墓；万物归墓之后又开始感受天地之气，逐渐又形成胞胎再生；於是生死轮回不断，循还永无止境。 世界万事万物的变化，生旺不一定就是吉利，遇到休囚死绝也不一定论凶。如果旺过了头，应该用别物而予以压抑制伏；如果是死绝或是气势不够旺，亦该有别物而来扶持或补救。总之，五行强调的是相生相克之间的『中和』，太过或不及皆非论吉。
五行长生与干支长生的区分
这就是
