韦姓起源
随姓的起源
这位兄弟， 你好，+天计诌≡
向姓的起源
姬姓的一支
有姓韦的吗这里
韦典 韦后 韦唯 韦孟：西汉诗人 韦昭：三国著名学者 韦睿 韦叟：南朝镇军将军 韦元恢：后魏绿州刺史。 韦子粲 韦应物：著名的田园诗人 韦坚 韦皋：一代名将 韦庄：唐至五代时诗人 韦渊 韦绍光：鸦片战争抗英斗争首领 韦昌辉：太平天国首领 韦以德：太平天国将领 韦朝元：清朝南笼起义首领 韦树模：黄花岗七十二烈士之一 韦云卿：黄花岗七十二烈士之一
“蔡”姓的起源和演变
蔡姓的起源与演变:周文王第十四子蔡叔度生蔡仲胡，受封于蔡，子孙以国为氏 •蔡姓的有名历史人物：蔡伦、至孝的蔡顺、蔡元培、定六经的蔡邕(焦尾琴)、蔡文姬、蔡谔。 蔡祭古时通用 姓氏系承仲胡 关于蔡氏的姓氏来源，历来的古籍都有十分详尽而肯定的记载，譬如，《姓氏考略》上说：“周文王第十四子蔡叔度生蔡仲胡，受封于蔡，子孙以国为氏，晋有蔡墨，秦相蔡泽，望出济阳，蔡、祭，古通用。” 《性纂》上也指出：“周、蔡叔度既死，其子曰胡，续封，是为蔡仲，后因氏焉。” 另外，还有一项明代的归震川《华亭蔡氏新谱序》，把蔡氏的来龙去脉交代得更为清楚。该序文是这样记载的：“蔡之先出于周文王，而蔡叔度，武王之同母弟，以武庚之乱迁，其子胡，能改行，率德驯善，周公举以为鲁卿土，复封之蔡，尚书，蔡仲之命是也。今蔡州有蔡城，其后平侯徙居今新蔡，昭侯徙州来，今寿州也，后二十六年灭于楚。” 由上述的记载，有关蔡氏的来源便一目了然，清楚明白了。他们在得姓之初，主要是繁衍于现在河南省的上蔡县一带，传到蔡平侯的时候，其他被野心勃勃的楚国所夺，就随着平王东迁，被改封于现有的河南省新蔡县。到了昭侯之时，楚国“阴魂不散”又动脑筋到蔡国的头上，他们不得已，只好又迁徙到下蔡，也就是现在安徽省凤台县的地方。不过，他们对楚国一让再让，却仍然不能使楚国“感动”，最后还是难逃被强楚所灭的命运。于是，曾经在周朝初年一度掀起满天风云的蔡国，自此在历史上消失，而他们的后裔，却世代繁衍，同时表现卓越出色，终于成为了一个族大人众的著名姓氏。 蔡氏在历史上的表现，真当得上“杰出卓越”四个字而无愧。汉代的数百年间，蔡氏的表现更加不得了，造纸的蔡伦，至孝的蔡顺，以及定六经文字的蔡邕，都是在历史上闪耀着无比光华的名字。他们的大名，千百年来大家耳熟能详，他们的事迹，更早已深入民心。 根据《后汉书》的记载，蔡伦是东汉和帝时的一位宦官，由于有才学而深受皇帝的器重，后来并被汉安帝封为龙亭侯。他所发明的纸，被称为“蔡侯纸”，其制作方法依照《本草纲目》的记载，是这样的：“东汉和帝时，桂阳蔡伦始采树皮，故帛、鱼网、麻缯，煮烂造纸，天下乃通用之。” 蔡邕在当时名望的崇高，真可以说是如日之中天，《后汉书》还记载有他的另一段故事说，当董卓当了汉献帝的司空之后，为了树立自己的声望，曾经强迫他出来做官，并且“三日之间，周历三台”。董卓虽然不是好人，后来在王允诛董卓之后，他甚至被连累而冤枉死于狱中，但当时蔡邕的响亮声誉，却已足令后世子孙引以自豪自傲。 “文姬归汉“的女主角蔡文姬，则是蔡邕的女儿，她在离别胡夫及胡子时所作的《胡笳十八拍》，和她当着曹操的面诵忆所读四百余篇坟籍的故事，一样的有名。
姓韦的明星有哪些啊？
韦唯＼韦杉＼艾米-韦伯＼韦嘉（不是湖南台那个）＼韦伯（篮球的）
舒姓的起源？
舒姓的来源 舒（Shū）周朝封皋陶的后代于舒（今安徽庐江县西），建立舒国，曾被徐国所灭，后又复国，不久又亡于楚国，其国君族人以舒为姓。舒姓另有两支，一是出自任姓，相传为黄帝的后代；另一个是出自清代，为满族舒穆鲁氏所改。舒姓望居巨鹿郡（今河北平乡）。现代著名小说家、剧作家老舍，被誉为“人民艺术家”，老舍原名舒庆春，话剧《茶馆》为其经典之作，至今常演不衰。 舒姓最早的来源可以一直追溯到上古时期，据说舒姓是黄帝的直系后代。在周代，周武王攻灭商朝后，大封诸侯国，他封古帝皋陶的后代于舒（今安徽庐江县西），建立“舒”这个诸侯国，爵位为子爵。春秋时，舒国被楚国攻灭，舒国的公族后代子孙就以国名“舒”为姓。由于皋陶姓偃，因此舒姓起源于偃姓。舒姓后来在河北巨鹿郡发展成望族，世称钜鹿望。少数民族满族也有后来改姓“舒”的。我国二十世纪最著名作家舒庆春（老舍）亥生就是满族。 舒姓在我国不是一个大姓，人少。舒姓在大陆与台湾都未进入一百大姓行列，在《百家姓》里排名第123位。正因为舒姓小，人少，才使舒姓人氏见面彼此都非常亲切、热情，这在我的生活中，体验尤为深刻。记得85年，年少的我到贵州求学，见花名册中有一位同学也姓舒，我立刻就去找他，并同住一室。他对我讲述他那里的舒姓家族。他是贵州黔东南人，侗族，他们那里的一个寨子，全是舒姓。他们祖上原本并不生活在此，是抗日战争时逃乱于此，并在此安家落户，繁衍后代。
青姓的起源
姓氏：青 祖宗：齐太公 分类：以祖名为姓 青姓起源： 青姓起源有两种说法： 1. 以祖为姓： 据《路史》记载：“齐太公之后有青氏。或云：青阳氏之后”。 2.蒙古人改姓而来 青姓起源于元代，先祖为铁木真的后裔，当时家族人丁兴旺，但并不姓青，原姓孛儿只斤。一门有九子一女，九子和女婿皆中状元，号称九子十状元。后来得罪了皇帝，被满门抄斩，逃出了三子。他们逃到一条河边，决定被迫隐名改姓。在还没决定改成什么姓的时候，抓到了一条鱼，于是将鱼用河水煮来吃，被一个渔民看到，说你们的清炖鱼还可以嘛，这样提醒了他们，于是取了谐音，分别改姓青、邓、余。因此三姓后世都知道，青、邓、余是一家。现在青姓多在四川成都以南，邓姓集中在四川广元一带，而余姓比较分散。 上述只是民间传说，并无史载为据，不足为信，但确有一部分青姓来源于蒙古族，依据待考。 3.历史名人： 青文胜，明代洪武年间为龙阳典史。 青文胜（1359—1391），字质夫，四川夔州人。明洪武十九年以贡生起为湖南龙阳县典史。 击鼓鸣冤天下闻，为民请命舍百身。 典史投缳自尽日，拼将丹碧拯苍生。 这首诗，写的是一名州县小吏为民请命、慨然献身的事。 事情发生在明朝洪武二十四年。再过五天，就是五月端阳。秦淮河畔，京师城内，一派节庆景象。可是，从湖南来的龙阳县典史青文胜，却闷闷一人，以酒浇愁。戏台上正演着《陈州粜米》，当唱到“任从他贼丑生，百般家着智能。遍衙门告不成，也还要上登闻将怨鼓鸣”时，他忽地被触动了心思，愤然掷杯，引项长啸，以拳捶案，连说了三声：“罢！罢！罢！” 这一反常之举，引起了一位老者的注意。他对青文胜轻轻说：“‘罢’字出口万事休。小老不才，却能识人看相。君虽为小吏，却有大事在身。若无猜错，怕正是与宫门外安放的那面为臣民谏议奏事、鸣冤喊屈而设置的登闻鼓有关！” 青文胜闻言一惊，凝视老者，默然无语。 这个青文胜，五年前到龙阳任职，在知县手下做一名掌管缉捕、监狱的属官——典史。官职虽小，对公事他却无不尽心。龙阳地滨洞庭湖，连年洪水为灾，而当地仍承袭元朝苛政，重赋暴税，郡、县官吏不加体恤，层层催逼，稍有不从即被捆绑缉拿，投入监狱。青文胜对此痛心疾首，冒着越级呈诉的罪名，为民请命，向洪武皇帝朱元璋连上了三道疏本，大声疾呼：阳龙县“地本弹丸，赋同大邑……民命难堪，天鉴唯聪！”可是，三道疏本，如石沉大海。青文胜
修姓的起源说法
（一）山西省社会科学院谱谍学研究学会李吉同志说：（该同志是专门研究搜集谱牒的专家，出版了多种专著）修姓来源有三支。一支为满清入关后，原满族“休佳氏”改为汉姓“修”。二支为自古代少昊氏，少昊氏其子修文为帝喾时的玄冥师，其后人以修为姓。（注：玄冥，古代人称雨神、水神为玄冥。玄冥师，即为管水利与气候的官员。）又说，熙为修之辅佐。（注：即熙协助修管理水的问题）修与熙的后人皆姓修。第三支，出自“己姓”。高阳氏之后有“脩及熙”（注：高扬氏即歂顼）脩为帝喾的掌水官，号玄冥氏。脩、熙后人皆为脩姓。（二）《左传》一书上说：“少昊氏有四叔：‘曰重、曰该、曰修、曰熙，修及熙为玄冥……’”（三）《古今姓氏书辩证》一书中说：“修氏，《英贤传》曰：‘出自少昊氏子修，为帝喾玄冥师，掌水官，其后氏为焉’。”（四）《淮南子·修务训》一书中说：“有封浠、脩蛇，又作修蛇，则修蛇部落与修鱼、修羊、修氏部落一样系修部落的分支。”（五）《史记》一书中说：“秦国的祖先姓赢，其后代分封各地，一封国的名字为姓氏。其中有‘修鱼氏’。”（六）福建长汀修姓谱书上说：修姓“系出自天水玄冥之佐为修氏。”（七）台湾出版的《姓氏大辞典》中说：“修氏为炎帝的后代。”（八）2006年在修姓网站上作者修杨标说：“庐陵以前的世系图，其中有‘修氏出自天水，元冥之助为修氏’。”说法与福建长汀谱书相同。对以上八种材料的分析（一）先把与少昊氏的血统搞清楚。按《史记》及《辞海》的说法少昊氏的血统从皇帝算起是：皇帝、玄嚣：①歂顼（即高阳氏）②蟜极：生帝喾，帝喾生子少昊，还生有另四个儿子名为：该、重、修、熙。这四位也是少昊的四位叔叔。（二）关于“玄冥师”。玄冥师即掌水之官员。一种材料说少昊的儿子修文为帝喾时的玄冥师。有一种材料说，高阳氏（即歂顼）之后有“脩及熙”脩为帝喾（即高辛氏）的掌水官（即玄冥师）。帝喾当时为帝，他生一子少昊，少昊儿子修文为帝喾的玄冥师，即为其爷爷当管水官。帝喾还有四个兄弟，即该、重、修、熙，修和熙也是玄冥师，熙为修的助手。这就是二个少昊的叔叔即少昊的儿子都是玄冥师。这样看来，帝喾为帝时有三个人为他的玄冥师，一个是帝喾的孙子修文（少昊之子）。另二位是帝喾的兄弟修和熙。看来当时水的问题是个大问题，后来才出了大禹治水。（三）关于有关古籍中说的修蛇、修鱼、修羊等部落其后代均为修姓。也可能是修姓的一个来源。（四）关于长汀、庐陵两地谱书上说的“修氏出自天水，元冥之助为修氏”与“出自天水玄冥之佐为修氏”这两本谱书上说的是一回事，意思是说：修姓出自管理雨水额玄冥师的助手，而玄冥师修的助手就是熙。熙的后代也姓修。“玄冥”与“元冥”相同。清朝为避清圣祖玄烨之讳，一律把玄该成元。清朝修谱时即会把玄字改成元字。“天水”可能指的不是今天的天水市，因从汉朝才设天水郡。“天水”可能指天然之水即雨水。“天水”也可能因此得名。（五）关于说修姓出自炎帝的后代，此说甚少，只台湾《姓氏大辞典》一家说。不过炎帝又称神农氏，正是古代中国农牧渔业大发展时期。书称炎帝姓姜在今山东曲阜一代建都。与少昊氏活动地方相同。炎帝后代有的分支部落转为修姓也有可能。总之，修姓可能不只是来自少昊氏。（六）关于满族修姓。满族修姓历史较短，来源也十分清楚，是满族原休佳氏改为修姓。北京市一带长见满族修姓。综合以上材料，汉族修姓来自少昊氏证据最多，可靠性最大。具体说来，可集中在少昊儿子修文与少昊两个叔叔修与熙上。他们都是帝喾的管水之官员。另外修姓有来自以修字为称呼的别的部落也有可能。古汉语“修”字有治理的意思。修鱼、修羊有治理、管理鱼羊或者是以捕鱼、牧羊为生的......余下全文>>
司姓的起源
神农为上古部落首领时，有一位专事占卜的大臣名司怪，其后代子孙以司为姓，称司氏。 春秋时，郑国有大夫名司成，其子孙以祖字为姓。为司氏一支。 春秋时，晋国有大夫叔虎，被封于郄，建立郄国，下有卿士司臣，其后亦姓司氏。 春秋时有程国，伯爵，时称程伯。至程伯休父时，为周王室司马官，受赐为官族，其支庶子孙遂为司姓。 春秋时卫国卫灵公有子公子郢，其子孙世为卫国司寇，后裔以官为氏，姓司寇氏，后改为单姓司。 历史上的复姓司德、司城等，其后裔亦改为单姓司，称司氏。 聚集地 ： 堂号 "淮右堂"：宋朝时候舒州团练司超，屡立战功，在蔡州、绛州、郑州、蕲州等地做官。这些地方都属淮河之右，他熟悉淮右江山的险易，所以打起仗来百战百胜。 历史名人 ： 司居敬：元朝时恩县（今山东平原县等地）人，生活简朴，为人耿直至元末为邹县尹。他勤政爱民，常到各地查询民情。当地县民当时最大的困难，是要把田赋运到胶州交纳，路途遥远，往返困难。他曾三次上书，要求改运滕县，终于得到允许。后来又了解到许多人想读书，但没有学校，于是他建造学宫，广设学田，把自己的藏书也捐给学宫。他离职后，县民为他刻石，歌颂他的功德。
姓梁的起源
梁姓的老祖宗是黄帝族 黄帝的后裔颛顼帝，别号高阳氏，他继承叔叔少皋族的金天氏而得 天下。他的后人伯益擅长畜牧狩猎，后来帮助禹治水有功，舜帝封他为 侯爵，他在“赢”这个地方居住，所以赐封“赢”姓。 大约在公元前820年周宣王的时候，伯益的后人秦仲大夫征讨西戍有 功，周平王即位（公元前770年）时，赐秦仲的第二儿子康（名庆）为忠 孝伯爵的官衔，封地在夏阳梁山（今陕西韩城南部），他就在梁山建 立了“梁国”。 到了春秋战国，梁国被秦国所灭，梁国国君的后代，沿用原来的国 名“梁”作为为姓氏，所以，康就成了“梁”姓的始祖。梁氏族人称他 为“叔鱼公”。 不过，梁姓还有另一个来源，春秋时代的晋国有个地方叫“解梁城” （今山西临猗西南）。晋惠公用5个城贿赂秦国，解梁城就是其中之一。 解梁城被秦国并吞后，解梁城居民的后人就以“梁”为姓。 此外，也有一些少数民族融合到梁姓来的，那是在公元前400多年， 中国古代的少数民族当中，有个叫“拔列兰”三个字为姓氏的民族，这 个民族到了北魏时，就改为单姓“梁”。 尽管梁氏有3个来源，但是，新加坡的南洋梁氏公会与星洲梁氏总 会都以叔鱼公为始祖。换言之，大多数的梁氏族人都是伯益的后人。 在南洋梁氏公会的大礼堂悬挂着文靖公的肖像，这位文靖公是宋朝 时代的丞相梁克家，他是福建晋江川。梁克家生于宋靖康二年（公元 1127年），从小就聪明过人，他中了状元，拜右丞相，他关心民生，甚 受人民尊敬，后来出任左丞相，晋封郑国公。梁克家在淳熙十四年（公 元1187年）去世，享寿61岁。由于他德高望重，是梁氏族人的杰出人物， 因此，福建梁氏族人尊敬他为先祖。 自叔鱼公以后，梁氏族人人才辈出，如女中豪杰的梁红玉，在历史 上留下光辉灿烂的一页。当宋代江山危在旦夕时，她协助夫婿韩世忠奋 勇作战，在黄天荡一役中，她亲自上阵击鼓助战，激励将士的士气，击 退金兵。韩世忠在楚州创立军府时，她亲自织帘为屋，鼓舞士气。直到 今天，梁红玉击鼓退金兵这段历史仍然是各地方戏曲剧种的题材。 近代维新运动领袖之一的梁启超（1873—1929）是梁氏族人的杰出 人物之一。他是广东新会人，12岁就考中秀才，17岁考中举人。后来和 他的老师康有为一起，提倡变法维新，光绪廿一年（公元1885年）赴北 京参加会试，和康有为一同发动“公车上书”，1300多个赴京考试的读 书人签名要求朝廷改革政治，励精图治，由积弱走向富强。 此外，西汉今文易学“梁丘学”的开创者梁丘贺，唐代天文仪器制 造家兼画家梁令瓒，唐朝文学家梁肃，南宋画家梁楷、明朝戏曲作家梁 辰鱼，清代书法家梁同书，协助林则徐禁烟的清代文学家梁廷楠等都是 梁氏族人中的佼佼者。
