广西扶缓县风水地有吗
广西藤县埌南留题风水地
什么叫风水？多用科学头脑思维。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！ 用必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去评估考量。必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水再好，谈不上合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。 必须：是指这些结构和设置必须要，不能缺少。把这些设置换地方更不适合。实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。方便：比如门进出要顺畅、方便。如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。 关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水可能。多从科学、常识方向思考定然有益。 宝地处处有，科学更神奇。 人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。 当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。 农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。 事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地，怎么样
广西河池市巴马县所略乡风水那里最好?
去吧“农村风水吧”，有人知道风水宝地如何选择。
广西墓地十大风水地 广西哪里地理风水最好□火
广西最好的风水宝地都在哪些地方呢？祖坟风水宝地选的好，助于后人发展。下面是广西最好祖坟风水宝地，快来看看下面的相关文章吧 广西最好祖坟风水宝地 广西大明山风水宝地出名人高官 据说广西的大明山风水极佳，在大明山周围出过许许多多的大官、高官和名人，这些高官和名人无疑都是受大明山风水宝地的影响才得以成大器的，成克杰是广西上林县人，他是新中国成立以来第一个因为腐败被判处死刑的大人物，2000年的9月14日被执行死刑。他的风水祖坟就在大明山脚下上林县大丰镇的燕子中天穴。 陆兵是壮族人，1944年10月出生在广西武鸣，据说他家的风水祖坟就在大明山的天井岭脚下。 陆荣廷，字干卿，原名亚宋，也是壮族人，1859年出生在武鸣县的垒雄村，他家的风水祖坟在大明山余脉的天井岭，称之为金蛇挂树穴。 壮族人卢绍武将军，原名陆耀伍、卢焕光，也是广西武鸣人。据说他家的风水祖坟是在大明山下的暮定水库，其穴名谓之将军点兵地。 清朝时期的广西武鸣县太平乡葛阳村人刘定逌，他的风水祖坟也在大明山下的上林和天井岭上。 苏希洵是广西武鸣县马头乡苏村人，其风水祖坟和风水祖房都在大明山下的马头镇。还有太平天国时期的林凤翔和李开芳等等。 在广西的大明山附近，到处都有“大明山上有一卦天子地”的说法，相传为宋朝国师点评大明山风水而留下题词：“山中年年结雾烟，阵势巍峨插碧天；山高日夜生明远，大平南宁降横州；金云生定半天吹，归结祖宗万笔荣；五山无极山，鼓响胜天边；干山干向水流干，合山合水胸中立；三百六十龙神足，三十六公朝天子；千水万水归一水，水曲迢迢又湾湾；广东大海作明堂，洪福滔天作圣君；固是天子地，万世着帝袭。”这么多年来，还没有听说有人找到了“天子地”。如果祖坟风水在这，帝皇有望，何况高官。实际上，很多地师都没能爬到龙头山，不是因为不识路，就是因为缘分不够，找不到上去的路径，或只爬到半山腰就被云雾密锁，找不着北，或被狂风暴雨轰炸而不得不败退下来。老实说，当地能爬到龙头山上的人也不多，我是生活在大明山主峰龙头山脚下的本地人，喜好寻龙觅奇赏景，而有幸多次爬到龙头山。 当地有一个传说，有人葬中了将军或宰相以上的大地，大明山就会连下三天三夜的暴雨，同时，大明山将坍塌八方。七八年夏天，大明山就曾发生过八方坍塌现象，老人说，那是因为有人葬中了大明山的一穴将军大地。后来，有传说是山东、四川和江西一行两男一女三人，各背一个金瓮，来到小镇圩上，寻找某村屯的一户人家。后来，外地人在本地人带路下，沿着大明山之山路，过顶轿山、六公山上天城，在龙头山右翼天坪上下葬。下葬时，天鸡啼鸣，周围远近锣鼓轰鸣，第二天以后，连下三天暴雨，大明山有八方塌方，远看都很刺眼。 龙头山为大明山的主峰，海拔1760米，西北来龙，由主峰向左右各分出一支山脉，层层降落，弯环如马蹄，形如两龙拉车，如双龙戏珠，如皇冠毓帽，如龙搂凤阁；前有一字横案，如龙堆凤窝，如宰相笔案；周围众山匍匐朝拜，如三十六公作揖，又如三百六十仙童跪拜；左侧青龙昂首，右边白虎低伏；水口五湾环，犹如五对华表捍龙门，又如两只狮象把门关，更象两只金鸡相对鸣。山环水绕，形真意切，内明堂关锁严密，外明堂宽阔无边，隐隐约约可以看到广东幽蓝的海面，闪着鳞光……
肖县到江阴有多远
驾车路线：全程约462.8公里 起点：萧县 1.宿州市内驾车方案 1) 从起点向正东方向出发，沿大同街行驶150米，左转 2) 行驶310米，过右侧的万德福购物中心(萧县店)约50米后，右转 3) 行驶2.2公里，直行进入G311 4) 沿G311行驶1.1公里，左后方转弯进入徐峡线 5) 沿徐峡线行驶1.7公里，左转进入S301 6) 沿S301行驶7.7公里，右前方转弯进入京台高速 7) 沿京台高速行驶20米，直行进入京台高速 8) 沿京台高速行驶1.1公里，朝徐州方向，稍向右转进入朱圩子枢纽 9) 沿朱圩子枢纽行驶1.1公里，直行进入连霍高速 10) 沿连霍高速行驶480米，直行进入京台高速 2.沿京台高速行驶6.2公里，直行进入连霍高速 3.沿连霍高速行驶21.5公里，朝徐州(东)/观音机场/济南/宿迁方向，稍向右转进入林东枢纽 4.沿林东枢纽行驶1.1公里，直行进入淮徐高速 5.沿淮徐高速行驶164.0公里，朝淮安(南)/南京/盐城/G25方向，稍向左转进入淮安西枢纽 6.沿淮安西枢纽行驶1.3公里，直行进入长深高速 7.沿长深高速行驶12.2公里，过武墩大桥，朝盐城/G2513/G2方向，稍向右转进入淮徐高速 8.沿淮徐高速行驶24.8公里，直行进入盐淮高速 9.沿盐淮高速行驶280米，朝北京/扬州/上海/G2方向，稍向右转进入楚州枢纽 10.沿楚州枢纽行驶1.2公里，直行进入京沪高速 11.沿京沪高速行驶122.7公里，直行进入正谊枢纽立交桥 12.沿正谊枢纽立交桥行驶1.1公里，直行进入京沪高速 13.沿京沪高速行驶88.0公里，过江阴大桥，在江阴(北)出口，稍向右转上匝道 14.无锡市内驾车方案 1) 沿匝道行驶1.4公里，在第2个出口，直行进入黄山路 2) 沿黄山路行驶470米，过西新街桥，右转进入澄江中路 3) 沿澄江中路行驶350米，过右侧的木兰园约210米后，到达终点(在道路右侧) 终点：江阴市
肖县到山西大同有多远
驾车路线：全程约1024.9公里 起点：萧县政府 1.宿州市内驾车方案 1) 从起点向正东方向出发，沿凤山西路行驶670米，左转进入龙山路 2) 沿龙山路行驶260米，右转 3) 行驶1.6公里，进入G311 4) 沿G311行驶1.1公里，左后方转弯进入徐峡线 5) 沿徐峡线行驶1.7公里，左后方转弯进入S301 6) 沿S301行驶7.7公里，右前方转弯进入京台高速 7) 沿京台高速行驶80米，直行进入京台高速 8) 沿京台高速行驶1.1公里，朝徐州方向，稍向右转进入朱圩子枢纽 9) 沿朱圩子枢纽行驶1.1公里，直行进入连霍高速 10) 沿连霍高速行驶480米，直行进入京台高速 2.沿京台高速行驶6.2公里，直行进入连霍高速 3.沿连霍高速行驶21.6公里，朝徐州(东)/观音机场/济南/宿迁方向，稍向右转进入林东枢纽 4.沿林东枢纽行驶1.6公里，直行进入淮徐高速 5.沿淮徐高速行驶18.2公里，直行进入京台高速 6.沿京台高速行驶266.4公里，过长清崮山立交，朝菏泽/东平/G35方向，稍向右转进入济南绕城高速 7.沿济南绕城高速行驶24.9公里，直行进入京台高速 8.沿京台高速行驶90.6公里，朝滨州/衡水/S12方向，稍向右转进入德州枢纽立交桥 9.沿德州枢纽立交桥行驶520米，过德州枢纽立交约390米后，直行进入滨德高速 10.沿滨德高速行驶10.2公里，直行进入衡德高速 11.沿衡德高速行驶50.5公里，直行进入大广高速 12.沿大广高速行驶104.4公里，朝保定/沧州方向，稍向右转上匝道 13.沿匝道行驶1.2公里，直行进入保沧高速 14.沿保沧高速行驶37.0公里，朝北京/G4方向，稍向右转上匝道 15.沿匝道行驶700米，直行进入京港澳高速 16.沿京港澳高速行驶30.6公里，朝天津/G18/G5方向，稍向右转进入徐水高架桥 17.沿徐水高架桥行驶2.1公里，直行进入荣乌高速 18.沿荣乌高速行驶22.9公里，稍向右转进入荣乌高速 19.沿荣乌高速行驶800米，直行进入京昆高速 20.沿京昆高速行驶34.5公里，朝易县/涞源/涿州/廊坊方向，稍向右转进入涞水枢纽 21.沿涞水枢纽行驶1.4公里，直行进入张石高速 22.沿张石高速行驶98.4公里，朝朔州/鄂尔多斯/G18方向，稍向右转上匝道 23.沿匝道行驶1.1公里，直行进入荣乌高速 24.沿荣乌高速行驶108.6公里，朝浑源/大同/广灵/S45方向，稍向右转进入浑源枢纽 25.沿浑源枢纽行驶560米，直行进入天黎高速 26.沿天黎高速行驶43.7公里，朝大同/北京/S30方向，稍向右转上匝道 27.沿匝道行驶1.3公里，直行进入孙右高速 28.大同市内驾车方案 1) 沿孙右高速行驶11.8公里，直行进入二广高速 2) 沿二广高速行驶7.9公里，过御河大桥，朝御河西路/大同/同煤集团/太原方向，稍向右转进入二广高速 3) 沿二广高速行驶1.0公里，右前方转弯进入大同绕城高速 4) 沿大同绕城高速行驶270米，直行进入大同绕城高速 5) 沿大同绕城高速行驶70米，直行进入御河西路 6) 沿御河西路行驶6.1公里，朝迎宾街/永泰南路方向，左转进入迎宾街 7) 沿迎宾街行驶1.3公里，稍向右转进入迎宾街 8) 沿迎宾街行驶40米，到达终点(在道路右侧) 终点：大同市政府 924.9公里 不走高速的驾车路线如下。
梦见别人扶我骑大象
有贵人相助，上了好平台，要走好运了
冻过的小鱼怎样缓冻小鱼不会破
你好 如果第二天准备吃，头天晚上把冻鱼放在冷藏层里，慢慢缓化。肯定不会破。
广西三月三的来源？
广西壮族三月三的来由传说 说到壮族三月三习俗，很多人只知道对歌谈情，其实壮族三月三习俗有很多，抢花炮、抛绣球、吃五色糯米板等也是有趣的节日活动。下面是语文迷小编为收集整理的壮族三月三习俗，欢迎大家阅读参考! 壮族三月三的来由 农历三月初三，俗称“三月三”，是壮族人民举行歌圩的日子。因此，又叫歌婆节(歌舞节)。 “歌圩”，是外族人给壮族定的汉名，壮语叫“欢龙垌”，意思是到田间去唱的歌;有的地方叫“欢窝敢”，意为出洞外唱的歌。因为过去壮族人很少建寺庙，神像都放在岩洞里。岩洞里是神圣的地方，必须保持肃穆，只有到岩洞外才能放声自由歌唱。 “如今广西成歌海，都是三姐亲口传”这句在广西流传的山歌歌词，说明壮族歌圩节的起源，和歌仙刘三姐有着密切的关系。 据说刘三姐是唐朝人，出生在广西宜山一个渔民家里。从小爱唱山歌，成年以后容貌美丽，出口成歌。附近有个财主莫怀仁想强抢刘三姐与他成亲，刘三姐誓死不从，莫怀仁叫人把刘三姐抛入河中。刘三姐顺水漂流到柳州，幸被搭救，生活在鱼峰山下。乡亲们闻讯，纷纷赶来学歌。后来她与一青年猎人结为夫妇，就一直在这里传歌。莫怀仁得知后，又勾结官府，把刘三姐夫妇抛入鱼峰山下小龙潭。半夜，月明星稀，当乡亲们把他们两个打捞上来时，忽然一阵清风，只见刘三姐和青年猎人骑在一条鱼背上，一边唱歌一边腾空而去。自此，人们都说刘三姐成仙去了，便把刘三姐称为歌仙。后世的人为了纪念这位歌仙，便在每年农历三月三，刘三姐“成仙”的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。 据记载，歌圩节已有上千年历史。宋人著的《太平寰宇记》中，已有壮族“男女盛服……聚会作歌”的记载。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模“歌墟”。 每到歌圩期间，青年男女便穿上节日的盛装，云集山头旷野或竹林草坡即兴对唱，相互盘答，歌声此起彼伏。在歌墟中，勤劳智慧的壮族人，创造了丰富多彩的山歌，使这一传统的民族节日充满了迷人的音韵。
褒衣缓带指的是十二生肖当中哪一个肖?
褒衣缓带指的是龙
广西都有哪些风俗
节日编辑本段 广西是民族很杂的一个自治区，但是以壮族为主，有人口15489630人。广西壮族自治区是他们的主要聚居地。壮族，是岭南的土著民族。有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布曼”、“布雅依”等20馀种自称。新中国成立后，统称“僮族”。后来改为“壮族”。壮族有本民族的语言文字。壮语属汉藏语系壮侗语傣语支。古文字是“模仿”汉字《六书》的造字法而创造的一种与壮语语音一致的“方块壮字”。2 0 世纪5 0 年代，根据壮族人民的要求，创制了一种全民族能够接受以拼音字母为基础的壮字。目前仍在推广使用。 广西壮族节日，如春节、清明节、端午节、中秋节等，很多都与汉族相同。正月过年非常热闹，各村寨青年男女都要以传统购“抛绣球戏扑”。打“磨秋”也是传统内容之一，即栽一直木于地上，以一横木凿其中，合于直木顶的磨心上，二人一左一右扑于横木两端为戏，此起彼落，此落彼起，腾在半空，非常有趣。壮族每年固定的宗教节日甚多。如部分壮族正月(亦有在五月者)祭献“老人厅”二月(亦有在六月初六或十月者)盛行过小年。每年二月“祭龙”是各支系的共同节日。“祭龙”时由村中两户或数户人家轮流负担祭日历需要的鸡、猪等牺牲品；祭日，外寨人或骑马、戴斗籤者不得通过寨心，习惯认为每年杀猪“祭龙”能使人畜平安，五谷丰登。三月祭雷神，栽完秧后并祭“田公”。七月“接祖”。八月各寨祭献土地。十二月“送祖”，送“灶王”。此外，还有许多带有宗教迷信色彩的禁忌。如正月初一不准吹火，不得串门。平时不能坐在门槛中间。不能用脚踩灶台和三脚。不能抬着锄头或戴着斗笠进家。不能攀爬或砍伐龙山上的树木。如有结婚之家，孕妇不准去看新娘。家有产妇时，门上悬挂草帽一顶，暗示外人不得入内。 瑶族编辑本段 瑶族男女服装主要用青、蓝土布制作。男子喜着对襟无领的短衫，下着长裤或过膝短裤。广西南丹县瑶寨男子喜着绣边白裤；广东连南瑶族男子喜留发髻，插以雉毛装饰，并以红布帕包头。妇女喜着无领大襟上衣，下着长裤、短裙或百褶裙，在服装的领口、袖口、胸襟、腰带、裙边饰以色彩斑斓的挑花、刺绣，鲜豔夺目。瑶族妇女的头饰式样繁多，喜爱以银簪、银花、银串珠弧形银板等配以彩色丝带做头饰，风格别致。少女、未婚或已婚妇女从头饰上就可以区别。瑶族居民的主食以玉米、大米、红薯等为主。日常菜肴有黄豆、饭豆、南瓜、辣椒和家禽家畜等·广西金秀大瑶山瑶族利用“鸟盆”捕捉候鸟，醃制为酢，是款待贵客的美味佳肴。桂北地区的一部分瑶族盛行“打油茶”，即以油炒茶叶煎汤，佐以生薑、辣椒、食盐调味，趁势冲泡炒米、炒豆、米花之类同饮，具有特殊的风味。瑶族住房有竹舍、木屋、茅房和小部分泥墙瓦屋。房屋一般是一栋三间，中为厅堂，两侧房前部为炉灶或火塘，后部为卧室，屋前屋后，分设洗澡棚或猪牛栏。瑶族一般不与外族通婚，招赘习俗较为普遍。男女青年婚前恋爱较为自由，利用节日、集会和农閒串村走寨的机会，通过唱歌形式，寻找配偶，双方合意，即互相赠送信物，“各自配合，不由父母”；也有需征求父母同意，请媒说合，方可结婚的。瑶族的丧葬因地区和支系不同而异。如“勉支”大都行土葬。“布努支”过去兴巖葬，现行土葬。“拉珈支”瑶族成年人行火葬、未成年人行土葬、婴儿行挂葬。连南八排瑶人死后，行尸体绑于椅子上。出殡时，抬轿似地将尸体抬至墓穴入棺，人们称为“游尸葬”。瑶族的节日较多，有大节日、小节日之分。大节日有盘王节、春节、达努节、中元节、社王节、清明节等，小节日几乎每月都有。广西都安瑶族的达努节比较隆重，相传是纪念先人反抗土司斗争的节日。盘王节，俗称“跳盘王”、“还盘王愿”。每隔三五年举行一次，时为农历十月十六日，一......馀下全文>>
