测测你上辈子是什么人
进来看看，算算你上辈子是什么人?
2 代表你上辈子是非汉人(特方面的习惯会跟身边的人不太一样) ;P;P;P;P
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付出就要有收获，明知付出没有收获那情愿不要付出。人心过于复杂，再爱你的人，你不说那又有谁能知道你心中所想。有时人与人的交流是很重要的，没有交流再爱你的人都不会明白你的所思所想，除了心理医生。就像妈妈，她很爱自己的子女但却很难明白子女想要的是什么。
上辈为人，上辈子是什么人
普普通通平平凡凡的人
为什么人会做梦
梦，也有梦想的意思。古人相信，做梦总要有原因的，王符就曾说“夫奇异之梦，多有收而少无为者矣”认为做梦总有原因可寻。做梦的原因主要三：即物理因素，生理因素和心理因素。梦属于灵魂医学范畴，是由内外信使的剌激，引起大脑的一小部分神经细胞活动，表现为高层次灵魂的最低水平的意识状态，当然，它也遵循生物体灵魂三定律，只是它不被清醒地觉察，也不能控制而已。梦是一种不自觉的虚拟意识。 梦是一种主体经验，是人在睡眠时产生想象的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。研究梦的科学学科称作梦学。 做梦是被人为的使用科学工具对人大脑植入信息！ 让你们能闭上眼睛视听视频声音、思维神经控制。 中国是最早对梦进行研究的国家，早在弗洛伊德2000多年之前，我们就有一本关于梦的专著——《周公解梦》。 做梦与快速动眼睡眠（REM sleep）有关，那是发生在睡眠后期的一种浅睡状态，其特色为快速的眼球水平运动、桥脑（pons）的刺激、呼吸与心跳速度加快、以及暂时性的肢体麻痹。梦也有可能发生在其他睡眠时期中，不过比较少见。在进入深度睡眠时发生的入睡状态（Hypnogigia）被认为和作梦有关。 梦是一种意象语言。《庄子·齐物论》云：“且有大觉，而后知此其大梦也。”这些意象从平常事物到超现实事物都有；事实上，梦常常对艺术等方面激发出灵感，德国化学家凯库勒（Friedrich August Kekulé）宣称梦见一条正在吞食自己尾巴的蛇，而悟出苯环（Benzene）的分子结构。梦的形式包括了让人惊醒的恶梦以及可能伴随着梦遗的春梦。 梦的产生：人在睡眠时，脑细胞也进入放松和休息状态，但有些脑细胞没有完全休息，微弱的刺激就会引起他们的活动，从而引发梦境。比如，白天有一件事令你特别兴奋，临睡前你还在想着这件事，当大脑其他的神经细胞都休息了，这一部分神经细胞还在兴奋， 你就会做一个内容相似的梦，正所谓“日有所思，夜有所梦”。 动画中发梦的情形 绝大部分的科学家相信所有人类都会做梦，并且在每次睡眠中都会有相同的频率。正如著名心理专家郝滨先生在其著作《催眠与心理压力释放》中阐述：“当人们处于异相睡眠期间，如果将其唤醒，被唤醒的人往往会说他们正在做梦，所以人们一般认为，做梦是异相睡眠的特征之一，研究发现，人人都做梦”。[1] 因此，如果一个人觉得他们没有做梦或者一个夜晚中只做了一个梦，这是因为他们关于那些梦的记忆已经消失了。这种“记忆抹除”的情况通常发生在一个人是自然缓和地从快速眼动睡眠阶段经过慢波睡眠期而进入清醒状态。如果一个人直接从快速动眼睡眠期中被叫醒的话（比如说被闹钟叫醒），他们就比较可能会记得那段快速眼动期所作的梦境（不过并非所有发生在快速眼动期的梦都会被记得，因为每个快速眼动期之间会插入慢波睡眠期，而那会导致前一个梦的记忆消失）。 真正的做梦只有在人类身上被直接证实发生过，不过很多人相信做梦也会发生在其他动物身上。动物已经确定会有快速眼动睡眠，然而他们的主体经验却难以确定，平均拥有最长快速眼动睡眠时期的动物是穿山甲。哺乳类可能是大自然中唯一，或者至少是最频繁的做梦者，因为和他们的睡眠模式有关。 也有人认为上述有关梦的解释是不科学的，梦只是人睡眠时的一种心理活动，梦中的心理活动与人清醒时的心理活动一样都是客观事物在人脑中的反映。梦中离奇的梦境是因人睡眠大脑意识不清时对各种客观事物的刺激产生的错觉引起的。如，人清醒心动过速时产生的似乎被追赶的心悸感，在梦中变成了被人追赶的离奇恐惧的恶梦，人清醒心动过慢或早搏时引起的心悬空、心下沉的心悸感，在梦中变成了人悬空、人下落的离奇恐惧的恶梦。梦中经常能感......余下全文>>
测测你的上辈子是什么花的守护神
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上辈子是什么转世测试
上一世是很难看到的，只有几种方法才可以： 1、找到有修为的修行人士为你观看你上一世。这些修行人士一般修得天眼通或宿命通的特异功能（佛教称之为“神通”），但是修得此类功夫的人，不会轻易给你看（因为佛教育弟子不可以用神通来弘法利生，免得后人一心想学神通而不去求解脱了），更不会以此收你的费用（哪怕借此让你去供养寺院都不可能，说不定是配合好的呢？如果有出现收费情况，就是假的不良分子），所以遇到此类人的概率很小，只能看缘分。 2、第二种方法很简单，找到资深的心理催眠师，这个只需要花钱，然后预约到时间就可以完成的。可以借助神层次的催眠来唤醒上一世的记忆（这些记忆都储存在你的眉心“天眼”处，医学界称其为“松果体”的那个器官里面），这样也可以看到自己的上一世是什么转世的。 ——不过话说回来，我们在修行中，如果问到这个问题，很容易被师父打板子的，因为过去心不可得，也就是就算知道了我是一条狗狗转世，我也不可能改变过去了，更重要的是我们还可以改变我们的未来，所以了解过去其实没有什么意义，除了满足一下好奇心，反而有可能还增加我们的烦恼，令自己分心，不如好好过好今天乃至明天的每一天，才会是至关紧要的。
测试你上辈子是怎么死的！
有没有人是“滑扑”也就是吹牛吹死的 我就认识一个 他上辈子是“滑扑”死的 着辈子也是一样 大夥来猜猜是谁 检视原帖>>
怎么从手相上看你上辈子是男是女
没有这种说法。
为什么人的命运不同?
"有的人命很好,从小就娇生惯养,长大了还嫁个富豪的好老公,唉"------这也难说就是好命，以平常心对待自己和他人，靠自己的努力创造自己的生活，健康快乐就是好命。我是如此认为的。
多病多灾到底是上辈子造了什么因果？？？
----------------------------------- 《佛为首迦长者说业报差别经》（节选） 。 有十种业。能令众生。得短命报。 。 一者。自行杀生。 二者。劝他令杀。 三者。赞叹杀法。 四者。见杀随喜。 五者。於恶憎所。欲令丧灭。 六者。见怨灭已。心生欢喜。 七者。坏他胎藏。 八者。教人毁坏。 九者。建立天寺。屠杀众生。 十者。教人战斗。互相残害。 。 以是十业。得短命报。 ----------------------------------- 《佛为首迦长者说业报差别经》（节选） 。 复有十业。能令众生。得长命报。 。 一者。自不杀生。 二者。劝他不杀。 三者。赞叹不杀。 四者。见他不杀。心生欢喜。 五者。见彼杀者。方便救免。 六者。见死怖者。安慰其心。 七者。见恐怖者。施与无畏。 八者。见诸患苦之人。起慈愍心。 九者。见诸急难之人。起大悲心。 十者。以诸饮食。惠施众生。 。 以是十业。得长命报。 ----------------------------------- 《佛为首迦长者说业报差别经》（节选） 。 复有十业。能令众生。得多病报。 。 一者。好喜打拍一切众生。 二者。劝他令打。 三者。赞叹打法。 四者。见打欢喜。 五者。恼乱父母。令心忧恼。 六者。恼乱贤圣。 七者。见怨病苦。心大欢喜。 八者。见怨病愈。心生不乐。 九者。於怨病所。与非治药。 十者。宿食不消。而复更食。 。 以是十业。得多病报。 ----------------------------------- 《佛为首迦长者说业报差别经》（节选） 。 复有十业。能令众生。得少病报。 。 一者。不喜打拍一切众生。 二者。劝他不打。 三者。赞不打法。 四者。见不打者。心生欢喜。 五者。供养父母。及诸病人。 六者。见贤圣病。瞻视供养。 七者。见怨病愈。心生欢喜。 八者。见病苦者。施与良药。亦劝他施。 九者。於病苦众生。起慈愍心。 十者。於诸饮食。能自节量。 。 以是十业。得少病报。 ----------------------------------- ----------------------------------- 祝大家吉祥如意。顶礼十方一切佛。 。 （释迦牟尼佛） （阿弥陀佛） （大通山王佛） （德内丰严王佛） （金刚坚强消伏坏散佛）
