地理峦头风水总伦
风水峦头神断
风水峦头仅看山形水势，如果过多的联想只是江湖术士的行骗方式。
风水理气与峦头，谁更重要
这个问题本身，就是错误的。风水是不能脱离生辰八字而言的。撇开生辰八字，风水也有好坏之分，但同一种风水，对不同的人，影响是不一样的。
外峦头是指屋外的什么风水？
风水学上主要分两种类形，一是峦头，二是理气。峦头指的就是山形水势，看得见的东西；而理气就是跟据一定的公式计算出一定的方位吉凶，是看不见的。所以，外峦头就是指在屋外的山形水势，也包括大楼附近的其它大楼，房屋，平地，商场，马路，等凡是看得见的都是。而内峦头，或者是小峦头说的就是屋内的间隔，家具分布等也是看得见的任何东西。
梦见自己在地理摘毛豆
日有所思 夜有所梦，做梦有很多因素造成的，比如工作压力大，睡眠不好，睡前大脑兴奋等。培养良好的生活习惯能减少做梦的可能性。
射手男总摸一个女生头是什么意思
喜欢你~~~一般男生这样都是对你有好感的
求购地理风水书籍
你要的地理风水类书籍是真传的。还是市面上卖的假风水书。真传杨公地理书市面上没有卖的。
中国地理猜谜语:风水宝地
中国地理猜谜语:风水宝地风水宝地能发财类型：（打一成语）（打一成语谜语）谜底：有以善处
带峦字的成语有哪些?
重峦迭巘 重峦叠巘 层峦叠嶂 重峦叠嶂 层峦迭嶂 重峦迭嶂 重峦复嶂 迭嶂层峦 叠嶂层峦
武依伦名字打分
姓名测试打分 综合评分：95分总评及建议： 你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。 繁体拼音笔划五行武武wu7水依依yi8土伦伦lun10火天格-> 8 (金) 人格-> 5 (土) 地格-> 8 (金) 外格-> 11 (木) 总格-> 25 (土) 天格8的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 （八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (吉) 人格15的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。 地格18的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。 （铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (大吉) 总格25的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。 （荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 (大吉) 外格11的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。 对三才数理的影响: 您的姓名三才配置为：金土金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,可得幸福长寿、繁荣昌隆。 (吉)1、总论:表面似乎吉祥,其实多劳而功少,为家庭操劳不休,难得贵人提拔,成功机会很少,只能求得平安过日,注重精神生活方为上策。 2、性格:本性善良,勤勉持家,稍好面子,但有消极的倾向,又好出风头,讲话不认输,亲友无助,靠自力更生,追求异性较大方,对喜爱的人能积极争取。 3、意志:意志坚定,辛劳中追求理想。但耐性不佳,碰到了困难,容易中途放弃。 4、事业:薪水阶级或稳定性小本行业较为适合,如好面子扩大经营,会陷入困难。 5、家庭:家庭大致圆满,但配偶理解性欠佳,夫妻多争执。 6、婚姻:男娶克勤固执之妻,婚后时有争吵;女嫁才华固执之夫,婚后大致美满。 7、子女:子女个性较顽强,比较容易和父母顶嘴,长大后能有成就并孝顺父母。 8、社交:人缘虽好,社交能力不佳,守其和平,免受人牵累损失。 9、精神:表面似乎乐观无事,但内则不如意,内心苦闷不安定。 10、财运:财运不佳,靠努力维持生活一生只能辛勤度日。 11、健康:易患胃肠、妇人毛病。 12、老运:晚景有改善,但精神、财运仍不佳。对基础运的影响:虽有灾害的倾向,但能安定而有所发展。吉 对成功运的影响:成功顺利,能平安顺利地达到目的。吉 对人际关系的影响:性温和而有勇气,忍耐力强,临大难也不动声色,外表显得沉默、朴实,不惜生命。数不吉者,易患胃腹之疾。平 对性格的影响:其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定,身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。 人格15有以下数理暗示:富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财） 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 男性双妻运 温和运（性情平和、能得上下信望）地格18有以下数理暗示:吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 刚情运（性刚固执、意气用事）总格25有以下数理暗示:吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 刚情运（性刚固执、意气用事）地格11有以下数理暗示:吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 温和运（性情平和、能得上下信望） 
正神正位装。。拨水入零堂。。 不知道此法是结合峦头加理气法的？？ 难道用三元九运排盤 结合峦头
两元八运与三元九运元运之说，飞星派和大卦派都是用三元九运，即上中下三元，一元六十年，一元中又分三运，每运二十年。而谈氏六法则采两元八运，元分上下两元，上元包含一二三四运，下元则是六七八九运。元运在应用上，通常是与八卦及九星数结合起来讨论的，于是就会出现一个问题，即卦与数相配落在九宫方位上会出现五在中宫无卦可配的情形。为了处理这个情况，在三元九运的理论中，因为每运都是二十年，所以就把五运的那二十年均分为二，前面十年归属于四运，并以四运所配的卦来一体适用，后面十年则归于六运，也是以六运所配的卦来一体适用。所以严格说来，中元四五六运这六十年在实际运用上变成是四运的三十年加上六运的三十年所组成的。两元八运理论在处理五入中宫无卦可配的情况时，是直接把五运拿掉，剩下八个运分成一二三四运为一组，属于上元，六七八九运为一组，属于下元，如此则各运均有相对应之卦与之相配。而各运的年数，就不是固定的二十年了，而是根据各运所配之卦，其阴阳爻的多寡来计算的，阴爻以六年计，阳爻以九年计，如此则一运坤卦有18年，二运巽卦24年，三运离卦24年，四运兑卦24年，上元一二三四运共90年。而六运艮卦有21年，七运坎卦21年，八运震卦21年，九运乾卦27年，下元六七八九运也是90年，上下两元共180年。这与三元九运的总年数是一样的，两者的一运均从甲子年开始，中间历经三次六十甲子的循环，最后终止于癸亥年，总共180年。元运之说的起源已经很难去探究，为何古人要这样计算元运，简而言之，似乎与六十甲子纪年的规则性有关，而两元八运之说又与易经卦理有关。据说最早的甲子年约在四千多年前，古人观察到天上出现“五星连珠”即金木水火土五颗行星排成一直线的现象，也有一说是说天上出现“七政齐一”即五颗行星再加上太阳、月亮二星，排列成一直线的天文现象，于是就把该年定为第一个甲子年，也就是上元一运的开始，然后每二十年即换运。故采三元九运之说的风水家们，普遍认为三元九运的原理应与天上星辰的运行周期有关。有些研究者则指出每二十年换运的原理应和土木二星交会的周期有关，因为土木二星各自以不同的周期绕着太阳运行，恰好也是每二十年交会一次。所以从第一次七政齐一之后，经过二十年，土木二星再度相逢，而元运也同时改换，之后每二十年土木二星交会而同时也更换一个运数。这个说法乍听之下似乎颇有道理，但若仔细探究，则会发现其中有谬误矛盾之处，与现代天文学所
