风水中的气是什么
风水中的气指的是什么
根据《晋书．郭璞葛洪传》中记载，郭璞使用过“阴阳望气论”。由此可以知道魏晋时期，风水学说已经有了望气的理论。气论认为：环山抱水，这时阴阳风水好的宏观地理条件，还必须是气、光、山、水方位齐备，而气是阴阳风水学中最重要的决定性因素。因事物的兴衰都是气在起主导作用。气，意指气场好，气流通畅，藏风聚气。 气有气运与气势之分。宇宙有大关合，气运为主；山川有真性情，气势为先。这是堪舆风水学家之论气者第一机窍也。有云：“有地非人不下，有人非时不下。”是以气运论之。又云：“察以眼界，会以性情，若能了此，天下横行。”这便是以气势而言了。地运随时间变换而推移转换，而天气亦随之变换；天运随飞星流转而改变，而地气亦与之相应发生变动。所以说，“天气动于上，而人为应之；人为动于下，而天气从之”。因此，宇宙气运，天地人皆相与于有成，一有转移举动，气即随之变换。这是适时观变者必须要考虑到得重要元素，也是气论学说所要研究的根本。
为什么风水中要讲聚气
风水讲的就是气场，如果不聚气就无从说风水。
风水中的休气是什么意思
【八门】 八门就是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。 一般来说，开、休、生三吉门，死、惊、伤三凶门，杜门、景门中平，但运用时还必须看临何宫及旺相休囚。古人有歌曰：吉门被克吉不就，凶门被克凶不起；吉门相生有大利，凶门得生祸难避。吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶。 八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇门预测中极为重要，特别是用神所临之门，以及值使门即值班的门，与所测人间事物关系很大。 一、开门：开门居西北乾宫，五行属金。乾卦是八卦之首，为天为父，于社会为首长；乾纳甲壬，乾位有亥，亥为甲木长生之地，甲又为十干之首，所以古人把对应乾宫的门命名为开门，喻万物开始之意，为大吉大利之门。考诸中国历史，几乎所有开国之君俱从西北乾位开创基业，开门之名不虚也。 开门属金，旺于秋季，特别是戌、亥月，相于四季末，休于冬，囚于春，死于夏。开门居乾宫伏吟，居巽宫反吟，居艮宫入墓，居离宫受制，居坤宫大吉，居兑宫旺相，居坎宫次吉，居震宫为迫。 开门大吉，利于开业经商，征战远行，考学参军，婚娶乔迁，建筑贸易，添人进口，治病求医。 二、休门：休门居北方坎宫，属水。坎水得乾金之生，于人为中男，上有兄下有弟，从容休闲；又坎宫处冬季最寒冷季节，万物休息冬眠，故古人命名为休门，乃休养生息之地。亦为吉利之门。 休门属水，旺于冬季，特别是子月，相于秋，休于春，囚于夏，死于四季末月。休门居坎宫为伏吟，居离宫反吟，居巽宫入墓，居坤艮二宫受克，居乾兑二宫大吉，居震宫次吉。 休门也为吉门，利于求见领导和贵人，上官赴任，嫁娶迁徙，经商建造，但不利行刑断狱。 三、生门：生门属土，居东北方艮宫，正当立春之后，万物复苏，阳气回转，土生万物，所以古人命名为生门，大吉大利之门。 生门旺于四季末，特别是丑、寅之月，相于夏，休于秋，囚于冬，死于春。生门居艮宫伏吟，居坤宫反吟，居巽宫入墓，居震宫受克，居离宫大吉，居乾兑二宫次吉，居坎宫被迫。 生门大吉，利于求财，特别是搞房地产、种植业、养殖业等。征战出行、嫁娶建造也为吉利。但不利埋葬治丧。 四、伤门：伤门居东方震宫，五行属木，正当卯月春分之后甲木帝旺之时，旺则易折；震卦主动，动则易伤；元帅甲子常隐于戊土之下，子与卯相刑，刑则受伤，故古人将震宫对应的八门命名为伤门。伤门属凶门，主人遭疾病刑伤之象。 伤门属木，旺于春，特别是卯月，相于冬，休于夏，囚于四季末，死于秋。伤门居震宫伏吟，居兑宫反吟，居坤宫入墓，居坎宫生旺大凶，居乾宫受制，居艮宫被迫大凶，居离宫泄气。 伤门为凶门，不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶，经商易破财，出行易有灾，但适宜于索债、捕捉盗贼、渔猎、赌博等。 五、杜门：杜门居东南巽宫，属木。巽为长女，受乾父之冲克，又克坤母，与父母皆不和，故在家中处事杜塞不利；又巽宫位有辰土，既是水墓、土墓，又是辛金之墓；又我国东南方面临大海，周秦时代以黄河流域中原一带为中心，尚缺乏海上交通，故大陆到海边就杜塞不通了；又八卦九宫均为阴阳对立统一格局，西北方为开门，与它对冲的东南方自然就命名为杜门，一开一杜，二者对立统一，4+6=10，统一于五行地数（9为天数，先天八卦对冲方位二卦相加均为9数；后天八卦对冲方位二卦相加均为10数，10为地数）。 杜门属木，旺于春季，特别是辰、巳月，相于冬、休于夏、囚于四季末，死于秋。杜门居巽宫伏吟，居乾宫反吟，居坤宫入墓，居兑宫受克，居艮宫被迫，居坎宫受生，居震宫比和，居离宫泄气。 杜门小凶，也为中平。在人事上多主......余下全文>>
风水中离宅是什么意思
所谓离宅，就是坐南向北的房屋。因为方梗有八，故有八种宅卦的房屋，在以前（包括现在）讲之门之朝向吉凶，故以匹配宅主命卦是否与宅卦相匹配，使之达到人宅合一，以可进气招财，利用五行生克制化理论，使之居住健康和谐，
风水中的突出和缺陷是什么意思
风水中的突出是以一间正方形住宅八个方位定何一方凸出的地方。风水中的缺陷是以一间正方形住宅八个方位任何一方凹入的地方。
修造在风水中是什么意思
是指动土，包括装修，维护或调整风水，一般要选择在吉日进行，这是有关地理方面的是有风水学问的，可用奇门遁甲摆盘选择吉日，只有在吉日修造才符合在适当的时间和空间这层风水方面的基本原则。
风水中的梁上挂钟是什么意思
梁是土煞，钟属金，土生金，化梁煞
风水中四绿星是什么意思
l因为在九星掌诀中排行第四，所以叫四绿木，属巽卦，性质属木。在理气九星排盘方面经常用到。主要在三元风水中论龙与水的生旺。
风水中的五镇是什么?
风水中有镇物之说 风水学上的镇物有许多种，如镇河的宝塔。河水急湍，常常泛滥成灾，建宝塔以镇之，桥亦有镇邪的功能，风水学认为，在水口建桥，可以起关护的作用，能使镇村留住财气。来龙形势急猛逆折，有不羁之象，宜建塔楼以镇之。“石敢当”也是一种镇宅之物，常是在正对大路，大街的方向上立石头，以挡邪镇宅。照妖镜镇宅是另一种方法，据古人认为，妖魔怪忌照镜子，因为一照便会现原形，所以照妖镜有避妖驱邪的作用。另外还有一镇物为符，它是一种书写的文字或图画，如：“五岳镇宅符”用桃木为板，上有朱书五岳神符。《阳宅十书?论符镇》中说：“五岳镇宅符：凡人家宅不安，或凶神邪鬼作怪，此符镇之大吉。” 五镇 所谓“五镇”即指：东镇沂山、南镇会稽山、西镇吴山、北镇医巫闾山、中镇霍山。 北京有五镇按金木水火土五行而分 南方丙丁火 永定门燕墩镇火 东方加一木 广渠门神木厂镇木 北方人归水 昆明湖铜牛镇水 西方庚辛金 大钟寺大钟镇金 中央无极土 景山公园堆土镇土 五镇是按五行中的:金、木、水、火、土排列设有五个“镇物”， 压住北京的东、西、南、北、中五个方位，以保北京城的平安。 “旧五镇”，是元你管、明两朝所建， 符合“五行”学说；称为“正五行”。 东方之镇为神木厂(属木)，大概的位置应该是在花市一代. 西方之镇为永乐华严钟(属金)就是大钟寺， 南方之镇为燕墩(属火)，就是在永定门外的沙子口. 永定门附近重新修了以后漏出了一个高高的石碑,其实这是老北京的五镇之一"火镇"名叫燕墩. 北方之镇为昆明湖边上的铜牛(属水)， 中方之镇为景山(属土)。 新五镇可没有过去的五镇这样讲究，那样遵守祖宗得规矩，而且没有中央的镇物。 不知道什么神仙给领导乱来的说法和乱建把所为的风水建得乱七八糟。 新五镇分别是: 东方之镇位朝阳门立交桥上的五根柱子五种颜色分别恰巧是金木水火土的颜色。没听说一个镇城的五行会聚在一个地方，还要把五行的物件放在一起的。 南方之镇就是刚刚修好的永定门城楼 北京没有了永定门就不能称做是北京城。那个新建的永定门单薄的不知道是工程款不够还是设计的太小气了，远不是
风水中的玄武抬头是什么意思？
风水中的玄武是指房激或者坟墓的背后，抬头是指要起顶，要有山峰。其中朱雀是面前，青龙是左边，白虎是右边
