张风水起源

  • 张姓的起源和分布情况如何?

      一、天下张氏特点   尊重张氏宗谱和历史文献,有三个大特点:   (一)张姓公认的血缘亲祖“黄帝”;   (二)中国百家大姓中的大族;   (三)对中华民族有贡献的名门望族。   二、与黄帝的血缘关系   全国张姓,历史以来公认得姓祖张挥,区别他族,比较统一。但不同的是有黄帝之子或黄帝之孙之争议,本人认为是黄帝之子,理由:   (一)邓洪波撰《张姓》一书中结论:“据著名的民族源流史专家何光岳先生考证,少昊为东夷族与青阳乃二码事。故此,我们倾向于挥为黄帝儿子之说。在我国古天象图上,廿八宿之一张宿,共六颗星,在轩辕座下,这或许表明古代天文学家早已认定张姓始祖张挥即是黄帝之子。”这种论断,较有科学性。   (二)黄帝赐姓   《风俗通》云:“张、王、李、赵,黄帝赐姓也。”据文献记载,黄帝娶四个妻室,她们是嫘祖,方雷氏,彤鱼氏,嫫母等。生衍二十五子,“凡黄帝之子二十五宗”,其得姓者十四人,为什么“为十二姓”,这本身就矛盾。既然赐姓,应为二十五宗才对,《通鉴外纪》说:“三妃彤鱼之女,生挥及夷彭”,就说明是黄帝之子。至于十二姓,我领会是分统治区域的姓氏,因此,《国语·晋语》中有“唯青阳与苍林氏同于黄帝,故皆为姬姓”之说。持张挥是黄帝之子说有《广韵》、《下平声十阳》、《绎史》、《姓氏寻源》、《张氏统宗谱》、《得姓郡望》等。特别《姓氏寻源》载:“弓氏,黄帝子挥造弧矢受封于张为弓氏”。   (三)吴绿星编《中国一百神仙图》说:“文昌帝君本是黄帝的儿子,名挥,善于造弦张网,因而以张为姓。”“文昌帝君,掌握文昌府事及人间禄籍的神,称叫文曲星。”历代奉为天神,在四川省立祠,称为“张相公庙”。古文献都载有“主祀弧星”的句子,这同邓洪波撰《张姓》,认定张挥是黄帝之子是一致的。也讲明张挥非常聪明,是个文武全才的历史人物。   三、祖根地在清河   据会刊有太原说、濮阳说。祖根地说到底是远古的郡望,查阅张氏宗谱,清河乃是张氏最原始得姓祖张挥的住区,因张挥住在尹城国的清阳,而清阳在清河以南而得名,曾属清河国、清河郡。所以,后世张氏族谱多以得姓为郡望,张大千写过“清河堂”三字,以示不忘先祖之地。对这个问题,永泰县张成文先生写得很好。我们不能因地理和历史变迁而忘本。祖上张姓选用“清河”郡望,带有“三流”,即川流不息,源远流长,奕世流芳之意。清河之水不知养育了多少中华好儿女的张氏子孙和人才,对历史前进,社会发展作出了巨大贡献。   不厌其烦,为证实清河的史记,例举一二。三家出版社《百家姓》写着“清河郡……”。长江文艺出版社《百家姓姓氏起源》云:“张姓的郡望较多,号称有二十四望,主要为:“清河……。”中国华侨出版公司《百家姓溯源》说张氏,“望族居清河郡(今河北清河县东)”。中国社会科学出版社《新百家姓》中指出刘邦的重臣张良,“封为留侯,望族居清河郡”。台湾省各姓渊源研究学会编印的《台湾区百大姓源流简介》载:“张氏图谱列载有四十三。族人多以清河为郡号(堂号之首)”。总之,数不胜数。   四、张姓家族名人之最

  • 张氏家族起源

      张(Zhang)姓源出主要有:     1、源于姬姓:     ①出自上古黄帝之孙挥,属于以官职称谓为氏。这一支张姓以青阳(即清阳,在今河北清河县东面)为发源地,是为清河张氏。民间有“天下张姓出清河”的说法。     ②出自黄帝姬姓的后代,属于以字为氏。春秋时,晋国有大夫解张,字张侯,他的后代以其字命氏,也称张氏。     2、源于改姓而来:     ①出自聂姓。三国魏将张辽原姓聂,其家族为了避怨而改张姓,其子嗣便以张为姓。     ②出自赐姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那,于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张,以后其子孙便以张为氏。     ③源于古奚族。张忠志,奚族人,居住在范阳,因善骑射,被范阳守将张锁高收为义子,遂从义父姓张。后张忠志屡立战功,官至礼部尚书,封赵国公。     ④由少数民族改姓而来。古代的乌桓、女真、羯、鲜卑、匈奴、契丹等少数民族,有改姓为张姓的。今阿昌族、纳西族、僳僳族、瑶族、壮族、黎族、高山族、藏族,以及赫舍里氏、扎拉里氏、章佳氏、章锦氏、扎库塔氏、爱义氏等十几个满族姓氏,都有人改姓张。

  • 谁知道张姓起源?

      张:相传黄帝的孙子姬挥夜观天象,见弧矢九星如弓状排列正对天狼星,于是受到启发而制造了弓箭,被黄帝封官做弓正。这当然是神话传说,不过制作弓箭的工匠都以姬挥为祖师爷。弓正也称作弓长,后代将弓长二字合一为姓,遂有张姓。汉代道教盛行,领袖张角、张宝等都称道教源于黄帝,而张姓亦为黄帝所赐,于是张姓人数见多王:商代贤臣箕子和比干本是纣王的叔父,因直言苦谏遭到纣王残酷迫害。周武王灭商后,箕子、比干的后裔因其先人是商代王族,于是改姓为王。此外周与战国诸侯国的王族后裔,在秦灭六国之后四处避难散居,不少家族也纷纷隐姓埋名,改成姓王

  • “单”姓氏的起源?

      (2)Shàn xìng,中国姓氏之一。源出有二:1.出自姬姓,以邑名为氏。2.北方少数民族复姓改单姓而来。单氏来源:三千零五十年前,周成王封其少子臻[经考古证实为谬误]。单氏来源:根据2003年1月19日陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村出土的西周逨盘铭文显示,单氏高祖为周文王族弟。   起源   单(Shàn)姓,源出有:     源流一   源于姬姓,出自周朝时期周成王给小儿子臻的封地,属于以封邑名称为氏。 据史籍《元和姓纂》、《路史》、《通志·氏族略》等史料记载,先秦西周时,周成王姬诵封少子姬臻于单邑(今河南孟津),为甸内侯,因氏焉。其的子孙后代便以封地为氏,世代相传姓单至今。   单氏一族于周襄公、周穆公、周靖公二十余代为周卿氏。   源流二   源于姬姓,出自周文王姬昌族弟,姓氏来源不明,可能是以地名为姓。据2003年1月19日陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村出土的西周逨盘铭文显示,单高祖曾辅佐文王、武王伐纣,建立周朝,为周朝王室成员。在整个周王朝期间,单氏均为重要的公侯成员,并于东周期间一度把握周室大权,成为周王室的实际统治者,史称单氏取周。   源流三   源于姬姓,     出自远古尧、舜时期商贤哲单卷的后裔,属于以先祖名字为氏。 单父者,在远古时期人名。单,即单卷,亦称善卷。父,即古人对长辈男子的尊称,是古人对单卷的尊称。相传,单卷为远古后期游牧于菏泽四泽六水之地的东夷民族中影响很大的政治领袖、氏族首领,因善道术,有德行,被时人尊称为单父,曾居于单父之地(今山东单县)。   古人为纪念这位先哲,把单卷所居之地称为单父,在夏、商时期为单父邑,在秦朝时期置单父县,直到明朝洪武初年,明太祖朱元璋去其父字而称为单县。单父城是山东菏泽地区具有四千余年历史的文化古城之一,与菏泽牡丹一起名扬天下。   源流四   源于姬族,出自春秋时期鲁国大夫羽父单之后,属于以先祖名字为氏。 据史籍《姓源》记载:“春秋时鲁大夫羽父单之后。”   春秋时期,鲁国有大夫羽父单,其支庶后裔子孙一分位二,一支称羽父氏,一支称单氏。   源流五   源于姬姓,出自东周时期卿大夫单伯之后,属于以先祖谥号为氏。 单伯,全名姬朝,是著名的具有“先见之明”的单襄公之孙、单顷公之子,是姬姓单国的第三位君主。单国,是东周王朝京畿内的一个特殊地名,只有单伯家族,因以为“国”,伯爵。史书记载:“单伯,天子之卿,世仕三朝,从单文公之世皆称单伯,

  • 张川:学风水应该经历怎样的过程

      学什么风水,为什么不去多问几个为什么麻木了吗,风水到底能有什么影响在未知面前为什么要选择相信到底有什么证据,证据有多充分不如多学学心理学,或许能看穿骗子的伎俩

  • 阿胶的起源和传说

      阿胶的起源:   阿胶,出《神农本草经》,为马科动物驴的皮,经漂泡去毛后熬制而成的胶质块,故《千金·食治》称驴皮胶;晋唐时期“岁常煮胶以贡天府”,又称贡胶;昔谓以山东东阿阿井之水熬制而成,故传统有阿胶之名。阿胶,又名傅致胶、贡胶、驴皮胶,与人参、鹿茸并称中药三宝,在《神农本草经》中被称为上品。药胶的起源,限于历史条件,没有准确的记录。但它就像传说中的神农尝百草那样,被人们口耳相传,代代延续。   阿胶的传说:   唐朝时,阿城镇上住着一对年轻的夫妻,男的叫田铭,女的叫阿桥。两人靠贩驴过日子。   阿铭和阿桥成亲五年后,阿桥有了身孕,不料,阿桥分娩后因气血损耗,身体很虚弱,整日卧病在床,吃了许多补气补血的良药,也不见好转。阿铭听人说驴肉能补。心想,让阿桥吃些驴肉,也许她的身体会好起来。于是,就叫伙计宰了一头小毛驴,把肉放在锅里煮。谁知煮肉的伙计嘴馋,肉煮熟了,便从锅里捞出来吃。其他伙计闻到肉香,也围拢来吃,这个尝尝,那个尝尝,一锅驴肉不大会儿全进了伙计们的肚里。   这下,煮肉的伙计着了慌,拿什么给女主人吃?无奈,只好把剩下的驴皮切碎放进锅里,倒满水,升起大火煮起来。熬了足有半天功夫才把皮熬化了。伙计把它从锅里舀出来倒进盆里,却是一盆浓浓的驴皮汤。汤冷后竟凝固成粘糊糊的胶块。伙计尝了一块,倒也可口,于是把这驴皮胶送给阿桥吃。阿桥平时喜吃素食,不曾吃过驴肉,尝了一口,直觉得喷香可口,竟然不几餐便把一瓦盆儿驴皮胶全吃光了。几日后奇迹就出现了,她食欲大增,气血充沛,脸色红润,有了精神。   事隔年余,那位伙计的妻子也分娩了。由于家里贫穷,于怀胎期间营养不足,生产时几次昏倒,分娩后气血大衰,身体十分虚弱。伙计找来了郎中开了许多补药,吃了也不管用。伙计忽然想起阿桥吃驴皮胶那回事儿来。于是,便将头年煮驴肉熬驴皮的事儿向阿铭阿桥夫妻细说了一遍,并向他们夫妻借头毛驴。阿桥见伙计为妻子重病着急的样子,便给了他一头试试,伙计牵了匹毛驴回家宰了,把驴皮熬成胶块给妻子吃。果然不几日,妻子便气血回升,肤肌红润,大有起色了。   自此后,驴皮胶大补,是产妇良药,便在百姓们中间传扬开了。阿铭阿桥开始雇伙计收购驴皮熬胶出卖,生意十分兴隆。有些庄户,见熬驴皮胶有利可图,也相续熬胶出售。可只有好驴配上好水才能熬制出有效果的好胶来,故而阿胶的生产从材料源头便开始加以控制,大家更多的开始寻找好的驴资源,相应的,阿胶补血养血的功效也被世人慢慢熟知。

  • 命运起源职业选择

      命运起源职业选择,什么职业厉害。在游戏中有五大职业,那么什么职业厉害,下面一起来看看。   什么职业厉害   

  • 郑氏起源

      郑氏起源出自姬姓。以国名为氏。西周时,周宣王的同母弟友,封于郑,为郑桓公。周幽王时,桓公预见西周将亡,就把部族国人迁到东虢川guo]和郐[kuai]国之间。郑武公继位后,先后攻灭了东虢和郐国,成立郑国,建都新郑。春秋初年成为强国。战国时,郑国被韩国所灭。其子孙播迁陈国与宋国之间,以原国名“郑”为氏。

  • 阴阳鱼的起源

      太极图被称为“中华第一图”。从孔庙大成殿梁柱,到老子楼观台、三茅宫、白云观的标记物;从道士的道袍,到算命先生的卦摊;从中医、气功、武术及中国传统文化的书刊封面、会徽会标,到南韩国旗图案、新加坡空军机徽、玻尔勋章族徽……等等,太极图无不跃居其上。这种广为人知的太极图,其形状如阴阳两鱼互纠在一起,因而被习称为“阴阳鱼太极图”。“太极图”既然流行得如此久远、如此广泛,自然它的起源和流变问题就成了人们的兴趣焦点。在考察它源流之前,应弄清楚“太极图”的名称和图形的关系问题。这里有两种情况,一是同一名称,却指不同图形,被称作“太极图”的除了阴阳鱼图形外,还有五层图形(即习惯上所称的“周敦颐太极图”)、空心圆图形、黑白半圆图形等(实际上后几种图形被称作“太极图”的时间大大早于前者);一是同一图形,却有不同的名称,如阴阳鱼“太极图”,早期称作“先天图”、“河图”、“先天自然河图”、“先天自然之图”、“古太极图”等;五层“太极图”又称“无极图”、“太极顺逆图”、“太极顺生图”、“丹道逆生图”等(当然两类太极图的图形各自都稍有差异)。本文仅对阴阳鱼太极图(下文简称“太极图”)作一考察,有关五层太极图的考证将另撰文。现代有不少人认为太极图起源于原始时代,甚至有人认为是太古洪荒之时外星人馈赠地球人的礼物,或本次人类文明以前上一次甚至两三次文明毁灭时遗留下来的唯一信物。太极图又是根据什么演变而来的呢?陈立夫先生认为:“大陆先后所出土之古太极图,较《周易》及《乾凿度》之成书,尚早三、四千年。诸如陕西永墨韵太极靖所出土六千五百年前(伏羲时代)双耳彩陶壶上之双龙古太极图(藏瑞典远东博物馆),乃使用毛笔中锋所画,竟早于孔子四千年。又出土商代及西周之多件青铜器上,亦契有雌雄双龙相互缠绕之太极图。”(《关于太极图的一些问题》)陈先生将双龙相互缠绕之图直接称为“双龙太极图”。双龙缠绕图实际上就是华夏始祖“伏羲女娲交尾图”;此外有人认为太极图来源于“ ”、“ ”符号(青海民和县和乐都柳湾、辽宁翁牛特旗石棚山、广东曲江石峡中层遗址出土的新石器时代的陶器上都刻有这种符号),双鱼纹样图形(陕西西安半坡遗址出土人面鱼纹彩陶盆),双凤纹样图形(新石器时代骨刻与陶绘、河姆渡文化中有这种纹饰),近前有人声称太极图来源于河南洛油伏羲台下黄河与洛书相汇后形成的“涡漩”(见《郑州日报》1993年3月8日第八版)。这些图形到底是

  • 五行的起源?

      武王胜殷,杀受,立武庚,以箕子归。作《洪范》。 《洪范》是讨论五行的,箕子是第一个五行家。   你要求自己理解我不好说了,我等草木之人那有这灵感,还是道听途说吧。   小时候接触过奇门遁甲马前课之类,听大人说;五行出陶 陶备五行。金字是绑木棍上带尖的工具,没铁之前陨铁就是先进工具了。陶的制作都明白,不再口舌。   一种理论是长期经验的积累,谁能把理论系统起来就是谁的专利。