大吉之象
不能带圣母圣牌,因为这些物品有灵界的意义,窃取上帝的荣誉。最多挂个十字架项链,表示记得自己是基督徒,随时背主的十字架。
一,取自《道德经》:道生一,一生二,二生三,三生万物。 由一,可生二直至万物,因此,签文为一,意思是一可生万物,一切皆有可能的意思。
给详细签文
三圣,指伏羲、周文王和孔子。 伏羲始作八卦。 周文王在狱中悉心演绎八卦和《连山易》、《归藏易》,并在此基础上演绎出新的六十四卦,并撰写卦辞。其后,他的儿子周武王又为三百八十四爻撰写了爻辞。 周文王的《周易》传至孔子时,孔子已有恨晚之感,他从五十岁开始研习周易,对卦辞和爻辞又作了进一步的诠释和发挥,撰写了解读文字,《周易》便有了新的内容,卦辞和爻辞便称为“易经”,孔子的文字便称为“易传”,合称为《周易》或《易经》。 传承至今的《易经》,就是《周易》,其内容包括两大部分。前一部分是《易经》,包括周文王的卦辞和周公的爻辞,后一部分为《易传》,包括孔子及其弟子撰写的内容。 易的基本义有三,即简易、变易和不易。 简易:乾为天、坤为地、震为雷、巽为风;易经只讲一位数“一”,其余诸数都是由“一”递增而来,其计算方法只有加法和减法两种,因为万物的变化,不是增加就是减少。 变易:六十四卦本身就是从自然现象的变化中演绎出来的;自然万物的变化是有规则的;人的意志可以决定事物的变化,有道德修养的君子虽得“困卦”而终为吉;事物的错综复杂。 不易:指永恒的自然法则,如白昼与黑夜、山阴与山阳、阴晴与圆缺、男与女、雌与雄等。
前面“男女婚姻俱吉庆,求财和合并相宜”是卦象,是说这个签无论姻缘还是求财都是上上卦,后半句“不须委托无心汉,终得成时也是虚”是一个警示语,通俗讲就是不要相信别人谗言,否则到头来两手空空哦。
二一签、上籤辰宫:︻李旦龙凤配合︼ 阴阳道合总由天,女嫁男婚喜偎然;但见龙蛇相会合,熊熊入梦喜团圆。 诗意:此卦阴阳道合之象。凡事和大吉也。︵熊罴入梦本作熊熊人萝。︶ 解曰:谋望从心弗婚姻孕男。资财进益。更利田蚕。 故事:李旦为唐睿宗。武则天登基。皇帝贬作平民。流落乡间。巧与胡凤姣相遇。结为夫妇。龙指睿宗。喻婚姻由天也。
阴阳和合宜馀庆
《巴黎圣母院》中, 作者把加西莫多描写得丑陋不堪的目的是 与他内在美好的心灵对照
不会的凡事自有定数你不可贪求万事由天不由人