出殡择日

  • 1915年2月9号早晨4点出生人出殡择日

      出殡.安葬吉日   16年 2月 14日 / 星期日 / 正月 初七丙寅 / 冲庚申猴 / 煞北   16年 2月 15日 / 星期一 / 正月 初八丁卯 / 冲辛酉鸡 / 煞西   16年 2月 18日 / 星期四 / 正月 十一庚午 / 冲甲子鼠 / 煞北   16年 2月 19日 / 星期五 / 正月 十二辛未 / 冲乙丑牛 / 煞西   16年 2月 26日 / 星期五 / 正月 十九戊寅 / 冲壬申猴 / 煞北   16年 2月 27日 / 星期六 / 正月 二十己卯 / 冲癸酉鸡 / 煞西   有帮助的话,希望采纳此回答

  • 择日的择日师

      我们由内文即可「大概」知道意思,若要「开市」,不要选一日,可选三日,吉时是在「子午酉亥」,也就是凌晨十一至一时、中午十一至一时、下午五至七时及晚上九至十一时,以作息时间言,可选中午十一时至一时之间为佳。另外再注意当天「冲兔煞东」,肖兔的人要回避,勿朝东方去。把这些项目综合起来,就可以成为择日师了。

  • 梦见出殡会怎么样

      您好,解梦结果仅供参考,梦见出殡会怎么样梦境的开示:   局势逐渐变得稳定。前期潜伏的变动因素逐渐消失,你可以看到结果,无论是否好好把握住,心情都会平静下来,新的工作/学业计划也会在脑海出现雏形。恋情方面依然是春暖花开,但是潇洒的姿态也让恋人有些吃不消,往往会给异性留下不太认真的感觉。   梦见出殡会怎么样吉凶推测:   境遇安定,平顺幸福,能排除困难,广得人助,而得到名利双收之大成功,生活安逸,可惜因成功运不理想,是以向上伸展产生障碍多端,只能维持原有旧日之成就现状而已。【中吉】

  • 风水择日秘诀,择日,有多重要

      选择吉日良辰,举行重大的事务,是历史悠久的人类活动举措必备。这是一个传统,更是一门高深的学问。   经常会有人有这样的疑问:既然一个人的四柱八字决定了这个人在某年有喜事或有凶事,既然是喜事那无论你选到什么样的日子此年必是应吉,既然此年应凶就算你选再好的日...   择吉者,择日也,顾名思义即选择吉日办事以求趋吉避凶锦上添花之效。选择吉日就是“造课”或称“选日子”,其造课的原则很多但其中一个最重要的原则就是必须要配合用事主人命中的喜用神来造课。民间有些庸师造课,不问用事主人的生辰八字,更不会结合主人的喜用神来造课,结果同样的日课有人升官而有人坐牢,有人应吉而有人应凶,根本达不到预期的效果,还导致了有些不明事理的人振振有词:"择吉根本就没有用。如果有用的话那为什么同样的日课却有人应吉有人应凶呢?"这就是没有结合用事主人的生辰八字来造课的恶果。择吉造课的另一个原则就是选取日柱,如果用事主人的八字用神为木,那么用事日课的日干就必须是甲乙木,而且日柱必须是干支一体或干支相生如甲寅乙卯甲子乙亥柱而不能是截脚的甲申乙酉日,还要避开一切凶煞之日方为吉日。造课的基本原则就是要以五行生克制化的理论为主,神煞象数为辅,二者缺一不可。任何只谈神煞不谈生克制化或只谈生克制化不谈神煞的做法都是片面的,都是不可取的。经常会有人有这样的疑问:既然一个人的四柱八字决定了这个人在某年有喜事或有凶事,既然是喜事那无论你选到什么样的日子此年必是应吉,既然此年应凶就算你选再好的日子也是徒劳,那么择日又有何用呢?如果说择日有效那岂不是与四柱八字相矛盾吗?诚然,择吉是不能起到"扭转乾坤"的作用的,一个人的四柱八字决定了这个人某年有凶这是不可避免的,同样一个人的四柱八字决定了这个人某年有喜那也是逃也逃不脱的,但是择吉却是可以起到"增吉减凶"的作用。该年有凶若选了个好日子就能减凶,如果是血光之灾说不定破点财就可以了事;该年进财如选了个凶日说不定本来可以进财一万的结果却只能进一千,这可以在相同的八字在同一年均应凶但这位丧妻而那一个却破财的实例中得到例证。 每日择吉天干:   甲已日、吉时:子、丑、午、未、酉、戌时大吉大利。     乙庚日、吉时:子、巳、午、申、酉时大吉大利。   丙辛日、吉时:丑、寅、巳、辰、戌、亥时大吉大利。   丁壬日、吉时:丑、寅、未、申、戌、亥时大吉大利。   戊癸日、吉时:寅、卯、巳、午、亥时大吉大利。   附:择吉须知, 择取吉日,必须配合命理生肖,避去六冲,而尽量择取贵人日时。   方法如下:   (一)避免年命六冲之日:凡人命与用事日相冲,则勿用,因为六冲主变化不宁。   年命六冲之日:   子日冲马年生人 丑日冲羊年生人 寅日冲猴年生人 卯日冲鸡年生人 辰日冲狗年生人   巳日冲猪年生人 午日冲鼠年生人 未日冲牛年生人 申日冲虎年生人 酉日冲兔年生人   戍日冲龙年生人 亥日冲蛇年生人。   (二)选用本命贵人日:   按天乙贵人是命理择日之大吉神,有逢凶化吉之力,又主助力极多,最宜选用。   列表如下:   公历生年尾数:四、八、零,即天干甲戊庚年生人,天乙贵人是丑日或未日。   公历生年尾数:五、九,即天干乙己年生人,天乙贵人是子日或申日。   公历生年尾数:六、七,即天干丙丁年生人,天乙贵人是亥日或酉日。   公历生年尾数:二、三,即天干壬癸年生人,天乙贵人是巳日或卯日。   公历生年尾数:一、即天干庚辛年生人,天乙贵人是午日或寅曰。   例: 一九九九年出生的人,尾数是九,是己年生人,则可用子日,或申日的吉日则是本命天乙贵人的大吉日子,用事大吉。 (三)选用本命贵人时:   

  • 五行择日与玄空择日哪个较实用?

      各有各的特长

  • 婚嫁择日

      (1)藏族青年男女婚嫁 沿袭古母系氏族单偶族外婚和对偶族外婚,子女有属舅姓氏的。   东南部藏族青年男女例兴固有自由恋爱婚。往昔女儿16岁,父母于春节择吉日为其改换头型,佩头饰,插长笄,挂耳环。后可与如意情郎于山野浪漫“拉依”情歌,或在密林深处给情郎吹奏“口弦”。舟曲处处都有羌女的山歌,待姑娘择定情郎后,男家长辈托“只尼”(媒人)携酒、肉到女家定亲。数日后,新郎择日邀“只尼”赴女家,邀姑娘亲邻饮酒3日。随后,男家即可派女眷到女家将姑娘迎送到男家同居试婚1——3日。姑娘返回母家5日至半月,如无异议,便可发话男家。男家即迎娶姑娘,新郎新娘正式结婚。婚礼一般选定在正月上旬单日举行。礼前,男家“只尼”率领迎娶队伍到女家,展耀彩礼(生猪、或牛、羊、大缸酒、衣物、毛毡等),女家接彩,便设“女儿席”,款待亲邻村人与男家宾客3日。   姑娘临嫁,装扮一新,涕哭不休,以表父母养育之恩。出嫁,乘骑骡或马,掩面而泣(表示告别父母兄弟)。送程中,伴女与送亲者向新娘头上撒木灰,唱“送嫁歌”,以示一路吉祥。新娘行至新郎门口,男家女眷扶新娘下马,即踩灰圈,被女眷抱进新房。新郎长辈向来宾献茶敬酒,婚宴3日。现在婚嫁习俗逐步演进。   西部藏族男女青年婚嫁,以前多由父母包办,邀媒定亲。新娘婚后三日须回娘家留住三日或7至15日。   县内藏族青年男女结婚,娘家给女儿陪嫁,应按男家酒礼数量而定,送的多,陪的多。但也有陪嫁数量超过男家送礼数量几倍的,甚至十几倍的。有的女家将男家所缺牲畜、农具、粮食、衣物等一并陪上的。   以前博峪等乡存在女娶男子和“占亲”习俗。   八楞、三角坪乡藏寨有将新娘或新郎接送男(女)家门口,众人围住新人对歌或对话,博得大家欢笑后,方许进门的习俗。   (2)汉族婚嫁 汉族青年男女婚嫁与内地大致同,古今有别。因受《婚姻法》制约,封建婚姻已不多见。现兴自由婚姻,自主恋爱结婚,但也有托媒说婚的。婚嫁程序有纳采,即“喝小酒”落话儿,二为定婚,称“喝大酒”,亦为“送酒礼”,三为“请期”,俗名“看利月”,迎娶吉期;四为迎亲,俗称“娶媳妇”,男方邀亲邻,以总管、执客、记账、厨子杂务分工。张灯结彩,收礼备宴,迎娶新媳妇儿登门。迎娶先日,亲朋邻人给女家送妆奁“装箱”,母家将衣物等“摆箱”,合家并至亲各以钱物掷箱,称“添箱”。迎嫁,择吉日清晨,出嫁姑娘与其母多抱哭不舍。新郎拜过女家神祖与长辈,幼童讨要“娶亲”钱

  • 梦见回家路上遇见出殡。

      梦见丧事出殡、预示着自己时运会不断上上。   梦见自己穿孝衣,会心想事成,事事顺心。摘自《周公解梦》

  • 看病人如何择日

      探病忌日:壬寅壬午连庚午,甲寅乙卯己卯妨,神仙留下此六日,探人疾病替人亡。除此六日应选黄道吉日吉神去看病人,谨记上午看病人。

  • 梦见邻居家老太太出殡?

      对于做梦不必大惊小怪,梦是人在睡眠过程中的一种正常生理现象。每个人都会做梦只是有多、有少;有的醒后记忆犹新,有的模糊不清或觉察不出。梦是知识与智慧的的一种体现;知识与智慧是心埂健康的保证。

  • 下葬和出殡是不是一回事

      葬丧习俗依地方民情均有不同,且依时代变迁也有改变,但旧有的仪节名称多仍保留。出殡,也就是俗称的「出山」或「告别式」,正式的说法叫「发引」,即为哭送亡者上山头安葬,这段过程当然也要借助许多仪式来完成,当日的礼俗有:     1、转(移)柩、压棺位:将棺木由厅堂移到奠礼场所(若是搭棚子则象征性移动一下),称为「转(移)柩」。原停柩处,则泼水清洁打扫,再放置一个大竹箩,里面放燃着的烘炉、十二碗菜、发粿等物品,再放一个盛满食米的米桶,俗称「压棺位」,因停柩在堂时,棺木放置之地点会阴气较重,所以必须压棺位,使原停柩位置阳气较旺。     2、家奠(昔日称起柴头或起车头):为出殡前的隆重祭典,孝眷等一律着孝服参与,孝男孝女并需准备猪头五牲各一份(今日多改为合办一份)。     3、公奠:即故人之朋友在家奠后自由拈香。     4、旋棺、绞棺、发引:由道士引领孝眷绕灵柩三次(以示不忍别其亲),后以绳索、龙槓绞棺。发引即出殡行列开始前进之意。     5、葬列:传统有草龙、撒买路钱、开路鼓、铭旌、孝灯、姓氏灯、挽联、阵头、香亭、魂轿、司功、灵柩(车)、孝眷。丧葬途上有排路祭之俗,即为其亲戚故旧或受恩于故人者,为答谢其生前恩德,特于葬列行途上备辨香案供祭,对此乃由丧主以白布或毛巾作为答礼。     6、葬式:今多为土葬或火葬。     7、返主、安灵:葬后迎魂帛(神主)回家祀奉称为「返主」,并继续安在灵桌上,接着举行丧宴,宴请送丧之亲朋好友。     为求诸事吉祥平安,故殡葬的时辰都必须配合亡者及遗者子女之生辰八字来择定安葬吉时,以趋吉避凶,其中包括大殓,转柩及进圹掩土之吉日时辰。安葬日最忌用重丧日(正月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日、六月己日、七月庚日、八月辛日、九月戊日、十月壬日、十一月癸日、十二月己日),出葬及除灵、合炉如果遇到重丧日,会非常不吉利。另外三丧日、三煞日、赤口日、八招日同属忌用的凶日。若丧家不得已于忌用之凶日出殡下葬,则须请道士制煞(祭煞),丧礼当中并禁家属哀哭,谓之「偷埋」,即埋葬时不让人知道,即可不忌。另外,怀孕妇女不能参加出殡仪式,若要参加则需要腰际绑上红腰带