梅州风水名坟
屋后有坟的风水好不
有坟不奇怪啊，也很正常，要么你家地势做阴地阳地都可以，这种地势很难找！
坟风水图片有在洞里的吗
风水学中埋坟墓有什么风水讲究你知道吗？ 讲究一：选址的讲究 （一）注重整体：整体原则是风水学的总原则，其他原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点。 （二）依山傍水：我们的祖先在生存实践的过程中总结出了许多蕴涵着智慧的生活经验，其中在背山面水的地方建立定居点就是很重要的一条。 （三）因地制宜：采取适宜于自然的生活方式的表现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，返璞归真，天人合一，这也正是风水学的真谛所在。 （四）察形观势：中国传统的“天人一体”哲学观使得中国人对于天地、人生有着独特的看法，特别讲究人与自然的协调和统一。在选择居停之处时要重视山形地势，把小环境放入大环境中去考察。 讲究二：祖坟上方不能遭人践踏；若祖坟遭人践踏，则会形成走廊，表示子孙后代出社会后会经（祖坟风水,祖坟风水讲究）常被欺负、被人鄙视，在事业上成就不高。 讲究三：祖坟不能凹陷：祖坟凹陷表示家人容易受伤，主人家可能有车祸等血光之灾，或者会损财。 讲究四：祖坟旁边不宜有高大树木，若树木覆盖整个坟地，会使子孙后代长期病痛。 讲究五：祖坟应阳光普照，若常年无阳光照射，则太过阴暗，会使后代容易生病，且不间歇。 讲究六：祖坟附近种花草不宜开放艳丽，若花草艳丽，表示子孙后代风流，容易犯桃花，闹桃花劫。 祖坟风水禁忌 1、祖坟坐向在不宜在流年最多凶煞方，宜坐吉向吉，次取坐凶向吉。 2、墓顶忌插入柱子。有的建墓工人，为了搭帐篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入他人坟墓。被柱子插入墓顶的亡灵，有如心被戮伤，感应其子孙意外伤亡或被杀。建墓工人千万不可图一时的方便，贻害他人，自种恶因。 3、祖坟不宜左右龙虎无维护，包锁外气力不足。 4、祖坟不宜在水渠侧旁，因为水气很容易渗入棺木，导致先人骇骨受潮湿，骨殖变黑，影响後人健康。 5、祖坟不宜在大树旁，因树根很容易穿破棺木，让泥沙虫蚁入侵骚扰先人。况且受大树遮蔽，墓位不能受阳光照射，长期阴暗。 6、祖坟不宜受尖形物体火煞冲射。举个例子，李海泉墓正位於水渠及大树侧旁且正对面前尖形墓碑，其子李小龙及（祖坟风水,祖坟风水讲究）孙李国豪同样是英年早逝。www.Guidaye.coM 7、祖坟背后不宜为马路，车辆剧烈摩擦马路地面，来龙之气受损。 8、祖坟忌对着一望无际茫茫大海，全无遮拦，海风会源源不绝正面猛烈吹袭墓位。 9、祖坟的泥巴不宜为火山灰或黑土，否则子孙后代身体状况欠佳，有轻微残障之人。 10、祖坟不宜建在山顶上，否则子孙后代会出现败家损财，父亲过早去世或过继他人为养子。 11、祖坟不宜建于室内或石室中，因为会使子孙身体虚弱，易过继他人为养子，家中易有不为人知之秘密发生。
梅州最好的风水大师？拜讬各位大神
最好的风水大师我推荐鸿运经纬，曾亮发大师三十年的风水经验，世代流传的风水学，百年实践，绝对值得信赖。
有懂风水的吗，坟上长草好不好？平坟好不好？
坟上常长草说明那里地肥，倒也没太大关系。另外，无人扫墓的坟草长的很长，所以也督促小辈扫墓的时候拔草，可能说明你祖父母想你们儿女，希望你们常去到坟前陪他们。 平坟当然不好，迁坟还可，迁坟和最初一样要选坟地，选好了对子孙后代都好，选不好对子孙后代都有不好的影响。
坟前有玩石对风水的影响
坟前有顽石对风水的影响？——有风水特色的地方。金、石相通，金也是石，石也是金，在金石学家那里，金、石一样珍贵。在风水先生眼里，石是骨，土是肉。风水要有骨有肉，才完美。
请问坟边周围什么位置打井不影响风水
请问坟边周围什么位置打井不影响风水————对坟墓方而言，打井不一定是坏事，深井就是一个活眼，有井才活，是灵动的表现。有一种安葬用事方式，就是要用打井的方式消水，降低地下水位的高度，可防冷水浸尸，提高安葬质量和风水质量。深掘穴坑，坑上架梁，梁上安棺，棺上再堆土成坟，就是著名风水用事方式的一种。对饮水人来说，只要不怕吃尸水，什么位置都可开井。
在坟后50米左边有口水井不知到对主坟风水有什么害处？
上面那个纯粹复制粘贴的啊，一点诚意都木有 有井不能单纯的说好坏。要结合周围的情况而定。 若坟势较低，易积水，则于子孙不利，易得病。而井为水眼，会加重这种情况。 若坟干裂，则地火旺，则子孙人丁不旺，有井则可缓解这种情况，也可坟边种植松柏。
大明葬坟的风水讲究
朱初一葬到了真龙结穴处，朱元璋当上了真龙天子。但这块风水宝地到底妙在何处，贵在哪里？成书于崇祯年间的《凤泗记》对此作了具体的解析，“龙脉西从汴梁而来，由宿虹至双沟镇，起伏万状，为九沟十八洼，从西转北，亥龙入首坐癸向丁······大约五百甲之内，北戒带河，南戒杂江，而十余里明堂前后，复有淮、泗、汴河诸水环绕南、东、北，惟龙从西来稍高。陵左肩十里为挂剑台，又左为洪泽湖，又左为龟山，即禹锁巫支祈处，又左为老子山。自老子山至清河县，县即淮、黄交会处也。陵右肩六十里为影塔湖，为九冈十八洼，又右为柳山，为朱山，即汴梁虹宿来龙千里结穴。真帝王万年吉壤。”《凤泗记》的作者是朱由检的时礼部侍郎蒋德。图：明祖陵前精美石刻，历六百年风雨而生气不减明祖陵真的如蒋德所言是风水宝地，“若葬此，出天子”？ 那个地方我曾多次经过，紧靠洪泽湖，东西都是水，地势极其低洼，有“九岗十八洼”恶名。过去若是阴雨天前往，烂泥能把鞋子粘掉，根本没有办法行走。不只不像风水宝地，连居民出行都甚觉不便，地贫人稀，是兔子不拉屎的地方，时常有人家迁走。当年朱五四带着妻陈氏一家老小到凤阳钟离乡讨生计，就是这个原因。但在蒋德眼里，祖陵所在偏偏就是妙不可言的风水宝地。实际上，这是一派谎言，我想是蒋德忽悠朱由检的。图：明祖陵景区内仿当年“太子祭陵”表演 实际上，当时的堪舆大师刘基等，就知道明祖陵所在地并不是完美的万年吉壤。根据古代堪舆术的定义，一块风水宝地的地势地形地貌，要穴前有明堂，要看三奇四应，三奇即山、水、案，前、后、左、右、为四应；左右有护砂，所谓“砂”即山丘土石之物；要有罗城，罗城由山或水组成，相绕四周；远有朝山，近有案山。以山为罗城，以形成左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武四种态势为佳；如果周围无山，一马平川，则借水势成龙，以泽国环抱为上。明祖陵地处苏北，基本上属平原地貌。四周除了一片水国，并无多少妙贵可言。所以，当年筑陵时进行了大规模的地理改造，填埋洼地，补修不足，挖地成河，堆土为山，人工整出了砂、水、近案、明堂等风水要素必具的景观，这才形成了一块标准的风水宝地。实际上，明祖陵的所谓风水饱受了自然环境的侵害，特别到了明朝后期，明祖陵一直深受水患困扰。明英宗朱祁镇当政时期（公元1435-1449年，当年瓦剌南侵，朱祁镇亲征败于土木堡被俘，弟弟朱祁钰称帝，景泰八年，公元1457年复辟，再当政至1464年）起，明祖陵开始受到洪水威胁。到明晚期，水患更为严重，神宗朱翊钧（见前文《明神宗朱翊钧棺椁打开后发现的天大秘密》）当政的万历八年，淮河再泛大水，祖陵即被水淹。明人曾惟诚等纂修的《帝乡记略》记载了当年的情况，“下马桥水深八寸、旧陵嘴（传说是朱初一实际下葬处，即老道士所说的风水宝地）水深丈余，淹枯松柏六百余株”。虽然高筑堤，疏水道，但由于祖陵所处淮水边上、地势低洼的天然缺陷，水患根本无法根治。终于，清康熙十九年（公元1680年）黄河夺淮，黄淮两水并涨，酿成灾难。不只明祖陵消失了，整个泗州城也被淹没了，这就是史上有名的“水漫泗州城”。此后，明祖陵躺在水下近三百年一直无人知晓，直到“文革”期间的1963年大旱，部分建筑露出水面，明祖陵这才重新被发现。1976年当地文管部门进行修复，目前成了苏北一景！此地原叫仁和集，因境内有明祖陵而出名，现在干脆易名为明祖陵镇。在今天看来，朱初一葬风水宝地和灵异传说，无疑系无稽之谈。但有一个现象，或者说谜团，也应该注意一下：在明祖陵开始遭水患之后，大明王朝确实从此进入了多事之秋。特别是北方边境战事吃紧，瓦剌老是前来骚扰，再到后来的李自成起义、清军入关，似乎祖陵......余下全文>>
请问土葬山坟向那个方向风水好？
不同的地方是不一样的。同一个位置，不同的朝向肯定是弗一样的效果的！任何方向都有好的，也有差的，古人说的“颠颠倒，二十四山有珠宝；倒倒颠，二十四山有火坑。金龙一经一纬义不同，动不动，只待高人施妙用”
坟旁边一百米有庙风水
坟旁边一百米有庙风水——坟旁边一百米有庙，正好弥补坟地风水不足的问题，有加强风水的功用。
