天干地支基础知识
中医学基础知识有那些
中医基础知识之我见：中医不仅是一门单纯的医学，其已融入了中国传统文化的精髓与智慧，追随古哲学思维，渗透着天人一统的认识，是中国传统文化的一个重要组成部份。中医总括有四点: 第一点是医道，医德。此各人见解不同，余则紧记一对联"不求名不求利只求解除民间疾苦，不讲事不讲非只讲修身行善积德"。前人曾说医者父母心，因为病者的疾苦及性命都交给了医者。的确，医学乃是一门做人的学问，没有一颗善心，又怎样去救人活命呢?， 第二点是"人禀天地之气而生。"。所以，天地之一切皆会影响及人，而人亦可反映出其所在环境的一切。记得曾治一妇人，年62岁，现住沙湾荷景三区。诉说己咳嗽两年，多处治疗未果。开药三服，几天后复诊说，药后稍愈，隔天又咳。详细询问后，提出是否家居风水问题，最后决定同往一看。发觉病妇房间居于室之东北方，此乃全室至阴之方，风水上称之为"鬼门"。妇人本属阴，年老阳更不足。又居阴地而至阴太重，则病缠绵而难愈，劝其换房居住。。后经其子证实，于换房后7天，病不药而愈，此天地之气造化于人。天地一切皆会影响及人，但人也会改变环境，此风水之道，在这不详谈。第三点是"形与神俱，不可分离"。认为人分形体与精神，决一不可。谓"形不劳，神不散，可活百气。"按现在讲法，形即驱体，神即灵魂。我在这不是讲迷信，但灵魂确实存在，如你不信，中医就难懂了。因中医多处讲到这问题，如形神，营卫，气血等。确定人魂之后，这些问题便易理解了。就按现代科学来说，要制造一个与人体外形一样，内在所含的化学成份物质也一样的物体，不是难事。但怎样做这物体也不能自我生长并生存。为什么?因当今科学不信灵魂，故造出之物形象而无神存。中国古传之术也多有应用灵魂之法，中医"祝由"科也是其一。可惜己被当今政府严制了。而西方研究之傕眠术，也正是应用人体灵魂之术。只不过叫法不同罢了。这正是老子所说的"道非道，非恒道。名非名，非恒名。"之理。第四点是"疾病可知，又可防治。言病不可治者，未得其术也"。中医认为病由邪生，生于阳，得之风雨寒暑。生于阴，得之于饮食居住，阴阳喜怒。而万物既有阴，即有阳，一物二分。所以既有病，即必有解此病之法，此阴阳互生互制也。中医的辨证观也正是如此。自然界一切事物都是在不断运动着，整个世界运动变化的根源在于世界内部的阴阳的矛盾统一。中医的治疗亦根据此理定立标本缓急(所谓本，就是与疾病相对的一面。标即病所表现出的症状)。认为治病
什么叫中医基础知识
就是中医的基础理论 主要是一些中医角度的看法 还有理论了
什么是天干地支
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。 "甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干 "子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。 天干地支组成形成了古代纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。
天干地支 拼音
甲jiá 乙yǐ 丙bǐng 丁dīng 戊wù 己jǐ 庚gēng 辛xīn 壬rén 癸guǐ 子zǐ 丑chǒu 寅yín 卯mǎo 辰chén 巳sì 午wǔ 未wèi 申shēn 酉yǒu 戌xū 亥hài
关于国学的一些基础知识（快考试了，急！！！！！）
1.清代学者论学术，将学分为三类：一为义理之学，二为考据之学，三为词章之学。义理之学即哲学，考据之学即史学，词章之学即文学。这是举其大略，详言之，词章之学包括文艺学、文字学、修辞学等。义理、考据、词章之外，尚有经世之学，即政治经济学说，以及军事学、农学、治水之学等。 2.十三经是指在南宋形成的十三部儒家经典。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。 3.分为《易经》和《易传》周易八卦中的卦名为：乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽。其卦象分别对应：天、地、雷、山、火、水、泽、风。 7.《诗经》“六义”指的是 风、雅、颂、这三个说的是内容；赋、比、兴，这三个说的是手法，这就是“六义”。 8.左丘明《春秋左氏传》，公羊高《春秋公羊传》，谷梁喜《春秋谷梁传》合称《春秋三传》 9.《礼记》 10.史记、汉书、后汉书、三国志 11：纪传体《史记》 编年体《资治通鉴》 12. 本纪 世家 列传 表 书 14.儒、墨、道、名、法、兵、农、阴阳、纵横、小说。 18.编者：刘义庆南朝宋国人；注者：刘孝标，南朝梁国人。 魏晋风流也称作「魏晋风度」为文化史上的专有名词，「风度」原是魏晋时用来品评人物的词语。魏晋时期，人们对人物的品评由道德风范转向人物外貌，进而发展到人物的精神气质。魏晋名士有一种不同於流俗、甚至不同於任何历史时期的言谈举止。风度不仅仅是个人文化素质与精神状态在言谈与仪表上的反应，对於一定的社会阶层来说，风度集中体现了他们的人生观和世界观，集中塑造了他们的社会形象。它不仅是一种政治和文化现象，而且深深影响著人们的心理与行为，从而构成了这一时代所特有的社会现象。建安七子、正始名士、竹林七贤等人，正好反映了魏晋名士的时代精神。 19：是李白和屈原吧？这个问题就你自己写了，可以从两人的创作风格和人生经历来写，结合两人所处的时代背景。 20.文渊阁本、文津阁本、文溯阁本和文澜阁本传世至今。 文渊阁本今藏台湾省，文津阁本今藏北京图书馆，文溯阁本今藏甘肃省图书馆。文澜阁本在战火中多所残阙，后来递经补抄，基本补齐，今藏浙江省图书馆。 能力有限，只能回答那么多。
天干地支历法的来历？
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。 古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。户搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。 天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。 历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。 天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。 年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。 月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。 日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。 时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。 补充典故： 相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，然后乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此为天干地支之由来。 二十八星宿 二十八星宿是中国古代天文学的重大创造，它把连续通过南中天的?星分为二十八群，各以一个字来命名：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。 二十八星宿是沿著黄道和赤道之间来划分；自古以来，人们都是依据它们的出没和中天时刻来定一年四季二十四节气。古人把二十八个部份归?#123;......余下全文>>
天干地支的计算方法
关于天干，地支方面的算法： 天干包括：甲、乙、丙、丁钉戊、己、庚、辛、壬、癸 地支包括：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥； 子时（23—1点）:鼠； 丑时（午夜1—3点）:牛； 寅时（后半夜3—5点）:虎； 卯时（早晨5—7点）:兔； 辰时（早晨7—9点）:龙； 已时（上午9—11点）:蛇； 午时（中午11—13点）:马； 未时（下午13—15点）:羊； 申时（下午15—17点）:猴； 酉时（下午17—19点）:鸡； 戌时（晚19—21点）:犬； 亥时（晚上21—23点）:猪。 天干和地支的例子[知道的年份比求值的年份大]： 2006年是丙戌年，那么1994年是什么年呢？（ 甲戌年 ），那时出生的小孩属什么呢？（狗 ） 天干计算方法：2006-1994=12 从丙开始往后（也就是往左）数12个，天干是甲。 地支计算方法：2006-1994=12 从戌开始往后（也就是往左）数12个，地支是戌。 天干和地支的例子[知道的年份比求值的年份小]： 2008年北京奥运会是戊子年，请问2012年伦敦奥运会是什么年呢？ 天干计算方法：2012-2008=4 从戊开始往前（也就是往右）算4个，天干是壬。 地支计算方法：2012-2008=4 从子开始往前（也就是往右）算4个，地支是辰。 所以2012年伦敦奥运会是壬辰年。 遇到此种题目，一般为一道选择题，方法是先把天干，地支列出草稿纸上。 如果知道的年份比求值的年份大，那么就应该往后算，也就是往左。 如果知道的年份比求值的年份小，那么就应该后前算，也就是往右。 如果您实在是算不了，那就把下面的重点记忆： 2008年：北京奥运会 戊子年 2009年：世界魔术大会 己丑年 2010年：上海世博会 庚寅年 2012年：伦敦奥运会 壬辰年 2016年：里约热内卢 丙申年
太岁的天干地支与日元的天干地支相同,啥意思?
玄学方面的，就是太岁很神奇的意思 太岁的却有神奇的功效，富含PQQ，核糖等 而且太岁现在在周宏龙的研究下，已经可以人工培育了 太岁口服液能最大化的发挥太岁的功效
2016年的天干地支日咋算
天干：〈2016-3〉÷10的余数是年天干 地支：〈2016-3〉÷12的余数是年地支 商不要去管：
学习《周易》需要先了解一些什么基础知识啊？
八卦吧
